文殊菩萨丨诸佛之母智慧第一，劝修念佛发愿往生
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#大乘佛教[超话]#
文殊师利菩萨偈赞
印光大师
文殊菩萨德难量，久成龙种上法王。因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方。常住寂光应众感，万川一月影咸彰。
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
南无文殊菩萨
诸佛之母
文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。
——《华严经》
今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者，亦是其威神力所致。
——《放钵经》
文殊师利，又称“曼殊室利”，中文称“妙德”，又称“妙吉祥”。生于舍卫国，多罗聚落，梵德婆罗门家族，从母亲的右胁出生。身体紫金色，刚生下来就能够说话，不久就在世尊座下出家。
《首楞严三昧经》说：“过去无量阿僧祇劫之前，南方称为‘平等’的世界，此世界的佛陀名号为龙种上如来，即是今现在文殊师利菩萨是也。”
《央掘魔罗经》言：“现在北方‘常喜世界’，欢喜藏摩尼宝积佛，即是文殊师利菩萨。”
而在《悲华经》中说：“阿弥陀佛为转轮圣王时，第三王子名叫‘王众’，在宝藏佛之处，发阿耨多罗三藐三菩提心。愿于将来生生世世，行菩萨道，没有止尽无有界限地庄严清净佛国世界。使三千大千世界恒河沙数广大的十方国土，合为一个他所教化的世界，此世界中有无量的珍宝充满其中，没有浊恶苦痛的触受，没有种种女人，甚至没有女人这个名词，也没有声闻辟支佛等未发广大菩提心的众生。一生得补佛位的等觉菩萨，充满整个世界。第三王子发愿以后，宝藏佛即为他命名为‘文殊师利’，授记他于未来世，南方世界名为‘清净无垢宝’的国土，圆满成就无上正等正觉，名号为‘普现如来’。”
文殊菩萨于无量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩萨指导的弟子很多也已成佛，所以常被称为诸佛之母、诸佛之师。
智慧第一
文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，常骑狮子出入。
文殊菩萨手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象征文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
文殊菩萨因德才超群，居菩萨之首，被称为法王子。又因为代表智慧，注重一切般若，故称为智慧第一。
诸佛菩萨，凡果后施化，无不具足无上智慧。文殊师利菩萨，更是无上智慧的代表。多多念诵文殊菩萨心咒，可以帮助我们快速开启智慧。
劝修念佛
文殊菩萨，道证一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故复不违寂光，现身尘刹，种种方便，度脱众生。
——《印光法师文钞·重修清凉山志序》
清凉山，即五台山，中国佛教四大名山之首，为文殊菩萨的道场。莲宗四祖法照大师朝礼五台山，入大圣竹林寺见文殊菩萨，菩萨劝修念佛法门。
彼时法照大师到文殊、普贤两位圣者面前顶礼，接着就问：末法时代的凡夫，“去圣时遥”，离佛在世的时候已经很遥远了，善知识也越来越少，而众生的垢障尤其深重，“佛性无由显现”。佛法浩瀚，有八万四千法门，不知道末法时代的凡夫修行哪种法门最为关要呢？希望两位圣者能断除我的疑网。
文殊菩萨回答说：你现在念佛正是时候，正是当机。一切修行的法门，都不如念佛、供养三宝这样“福慧双修”。念佛、供养三宝这二门最直捷、最关要。
文殊菩萨接着讲：我自己在过去劫中，就因为观佛、念佛以及供养的缘故，所以现在得到了一切种智。一切诸法，般若波罗蜜、禅定，乃至最后诸佛佛果的功德，都是从念佛而生的。因此就可以知道，念佛是诸法之王。你应该念念去念无上法王，令无间断。
法照大师接着又问文殊菩萨：应该怎样念佛呢？
文殊菩萨回答：在我们这个娑婆世界的西方有阿弥陀佛，他的愿力不可思议。你应当净念相继，无有间断。这样念佛，命终之后决定往生，而且往生之后永无退转。
文殊、普贤两位大圣还各自伸出金色手来给法照大师摩顶、授记：“你因为念佛的缘故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，没有能超过念佛法门的。通过念佛法门，可以速证无上菩提。”
发愿往生
《大般涅槃经》云 :
若闻文殊名，或见形像者，
百千劫中不堕恶道。
若称念文殊，设有重障者，
不堕阿鼻极猛火处，
常生他方清净国土，
值佛闻法，得无生忍。
《文殊发愿经》云：
愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，
尽未来际劫，究竟菩萨行。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
#大乘佛教[超话]#
#龙树菩萨[超话]#[微风]#龙树空宗#
天台教理：佛陀不断性恶,能达于恶,于恶自在,乘其大慈大悲愿力,可任意应现于九界包括阿鼻地狱教化众生,乃至“广用诸恶法门化度众生”。
反问：这就是中国【传统佛教】吗？，如来何曾用恶法化度众生？众生堕地狱，皆自作自受恶业之缘起，非佛使之入地狱受罚以觉悟。佛入地狱也以善法教之，决无恶度众生之事。
天台宗人反辩：佛用恶法，恶法亦善，一切方法皆能为佛所用，如《大智度论》：释迦佛过去生中为船主时，为救五百菩萨，杀死恶人令其免堕地狱。
中观正辩：佛过去生中为船主，行菩萨道，菩萨未达圆满，未尽恶法，故有此作略。佛已成佛，已达圆满，已尽恶法，决不如是作略。如琉璃王子灭释迦族，佛决不因为免琉璃王子堕地狱而起神通杀死琉璃王子。
因果昭昭，善恶自受，佛决不以善恶之相对，而改变业力之缘起。若然，佛何不杀死所有地狱众生，使其转生而离开地狱？又佛何不杀死所有世间恶人，使善人不致因恶人而苦？善恶诡辩之逻辑，非佛法也。
天台教理：佛陀不断性恶,能达于恶,于恶自在,乘其大慈大悲愿力,可任意应现于九界包括阿鼻地狱教化众生,乃至“广用诸恶法门化度众生”。
反问：这就是中国【传统佛教】吗？，如来何曾用恶法化度众生？众生堕地狱，皆自作自受恶业之缘起，非佛使之入地狱受罚以觉悟。佛入地狱也以善法教之，决无恶度众生之事。
天台宗人反辩：佛用恶法，恶法亦善，一切方法皆能为佛所用，如《大智度论》：释迦佛过去生中为船主时，为救五百菩萨，杀死恶人令其免堕地狱。
中观正辩：佛过去生中为船主，行菩萨道，菩萨未达圆满，未尽恶法，故有此作略。佛已成佛，已达圆满，已尽恶法，决不如是作略。如琉璃王子灭释迦族，佛决不因为免琉璃王子堕地狱而起神通杀死琉璃王子。
因果昭昭，善恶自受，佛决不以善恶之相对，而改变业力之缘起。若然，佛何不杀死所有地狱众生，使其转生而离开地狱？又佛何不杀死所有世间恶人，使善人不致因恶人而苦？善恶诡辩之逻辑，非佛法也。
利益之下，人是会不同程度疯狂的!
关注王子事件以来，看各大主播在直播间分析，谈论，争吵，PK，污蔑，斗争，炫富……
好些人都是一个公司，或者有业务关联的公司，有同一公司分为两大阵营，对骂对战，还有不同公司之间PK，有好的正能量的主播也有混肴视听的主播。
反正一个字“乱”
一度我没有归属感，因为我本着想为王子事件作点贡献的心态，但是经常莫名其妙被踢出房间。
后来我加群，分析细节，结果群主怀疑我是知道内幕潜伏者把我踢了。
我因此再也不相信那些直播间那些群，因为感觉很不好!
若不是冰川哥，我根本就不会去玩抖音，但是入了抖音，稍微接触就受了伤!后来我学会了只刷抖音不说话，做自己想做的视频!倒也安然!
后来觉得视频不能表达完整，又上微博谈冰川哥，只想呼吁更多人关注他的事!
好像只有这样，我既为你做了一些事，然后又不会被伤害!只是在那过程中，看到那些争利的众人，更加觉得你的品质是那么高贵，那么不可多得!
世人多重皮相，却不知骨相才是根本，刷抖音越长，越觉得你就像魏晋时期的那些公子，风骨清举，皎皎如月!
很难看见像你这样的人了，看他们炒的热火朝天，真是悲伤啊！
关注王子事件以来，看各大主播在直播间分析，谈论，争吵，PK，污蔑，斗争，炫富……
好些人都是一个公司，或者有业务关联的公司，有同一公司分为两大阵营，对骂对战，还有不同公司之间PK，有好的正能量的主播也有混肴视听的主播。
反正一个字“乱”
一度我没有归属感，因为我本着想为王子事件作点贡献的心态，但是经常莫名其妙被踢出房间。
后来我加群，分析细节，结果群主怀疑我是知道内幕潜伏者把我踢了。
我因此再也不相信那些直播间那些群，因为感觉很不好!
若不是冰川哥，我根本就不会去玩抖音，但是入了抖音，稍微接触就受了伤!后来我学会了只刷抖音不说话，做自己想做的视频!倒也安然!
后来觉得视频不能表达完整，又上微博谈冰川哥，只想呼吁更多人关注他的事!
好像只有这样，我既为你做了一些事，然后又不会被伤害!只是在那过程中，看到那些争利的众人，更加觉得你的品质是那么高贵，那么不可多得!
世人多重皮相，却不知骨相才是根本，刷抖音越长，越觉得你就像魏晋时期的那些公子，风骨清举，皎皎如月!
很难看见像你这样的人了，看他们炒的热火朝天，真是悲伤啊！
✋热门推荐