今天来到索国光猎民点。敖鲁古雅,也称驯鹿鄂温克人,意为杨树林茂盛的地方。17世纪中叶,驯鹿鄂温克人从贝加尔湖流域一带,游猎迁徙到大兴安岭密林中,靠狩猎和饲养驯鹿为生。他们被称为“使鹿部落”和“中国最后的狩猎部落”,也是我国境内迄今唯一保存“驯鹿文化”的民族。最后一代纯正血统的驯鹿鄂温克人仅有30余人,世世代代赖以生存的驯鹿只剩600余头,极少一部分驯鹿鄂温克人仍然保留着较为原始、自然的生产生活方式。

揭秘终南山的“修行者”,我寻访过600多位隐士,他们在这里确实“都挺好”!#修行必读#

一、寻隐者不遇

2008年之前,张剑峰的身份是青春文学图书编辑。自从走上寻访终南隐士的道路之后,他的身份变成杂志《问道》的主编,他对隐士的采访就刊登在这本杂志上。

“前几年接触文学圈、做期刊,庸俗的东西太多,感官享受的东西太多,大家在想怎么赚钱,怎么花钱,这些东西固然不错,但是人的生活视野太小、太局限了,我想看看另一种生活,修行者的生活就像我忽然发现了清澈的水源,以前的浑浊的水质就不可再饮用了。”张剑峰这样形容这一变化。

2008年,看过比尔波特的《空谷幽兰》后,张剑峰决定去终南山寻找书中所写的隐士。“我从南五台开始走,第一次是跟一群驴友一起,结果什么都没有找到。”这对他来说是个教训,后来他才知道,远远看到一群驴友结队进山,隐士们就关了门,或者躲到其他地方,以免被打扰。

“寻隐者不遇”是很多人的经历,有不少读过《空谷幽兰》的读者有过去终南山寻访隐士一无所获的经历,西北大学的郭老师2009年夏天曾到终南山大峪寻访,但既没有看到隐士,也没有看到隐士居住的茅棚。

张剑峰介绍,并不是所有的隐士都不欢迎到访者,有的修行者准备出山,他或许希望和到访者结缘,有的修行者正在用功的时候,是不想被外人打扰,而且要看到访者是什么样的人,如果是去山里旅游旅游,往往这样的到访者最多。

“四五十人拿着大喇叭,边走边唱,带着酒肉,留下一地垃圾,然后转身就走,对山里这些修行者,他们只是好奇。”每遇到这样的到访者,隐士们只能关门谢客。

二、敲门需要喊暗号

有人说,人人都想在终南山寻到一个白胡子老头,但是最后只寻到一棵歪脖子树。

“我也想遇到一位鹤发童颜的神仙,一位无所不能的仙人或者圣人,就太完美了。”最开始,张剑峰抱着寻访圣贤的目的走进了终南山。

第一次寻访失败后,张剑峰决定独自行动:“想到哪里就去哪里,稀里糊涂走,没有交通工具。”

并没有什么特别的准备,但为了采访修行者,他会带录音笔和纸笔。隐士居住的茅棚一些是茅草搭建,有些是山洞,有些是普通的住宅,他们分散在各个山谷里。

“一般到访者去敲门,修行者都会开门,但有些并不接待生客。”张剑峰说,“寻访了几百位隐士后我才知道,敲门需要念一些暗号。”

“阿弥陀佛”、“慈悲”、“无量寿福”是最常用的敲门暗语,如果是佛教修行者,敲门者敲门时念“阿弥陀佛”,道教修行者则需念“无量寿福”,佛教修行者和道教修行者的茅棚上一般都有标志来区分。

张剑峰讲了这样一个故事,他听说两位比丘尼师徒居住在一座山洞内9年,谁知找到她们居住的山洞时,明明听到门内有动静,但敲门却没有人应声。当时他不懂念暗号,只是坚持敲门,敲门几次后,师徒两人终于开门了。在她们居住的山洞,只有经书和简单的生活用品。

见到张剑峰,师父说:“你真是幸运,一般来敲门的人,敲一次没人开门就走了,我们平时不给人开门。”通过谈话,他得知,师徒两人在山洞居住9年,连附近的茅棚都没去过,也不接待外面的到访者。在山洞外,师徒两人在悬崖边开辟了一块三四平米大的菜地,张剑峰到访时,她们正在包白菜饺子。

“我第一次吃到那么好吃的饺子,她们也很少吃那么丰盛。她们问我从哪里来,拜访过哪些人,讲她们的师父如何修行,谈得比较多的是她们尊崇的修行者,讲智者的生活和道德,她们跟我说了一句话我现在都记得:‘你走了这么多地方,看到很多东西,但你要保持你内心纯净的种子不被污染。’后来我也看到一些修行人不是真正在修行,我看到玉的同时看到了泥土。”张剑峰回忆道。但他至今不知道那对师徒的法号,不久之后,那对师徒就离开了山洞,他再也没有见过她们。

张剑峰介绍说,这些修行人都很热爱生活,一般会把自己小茅棚打扫得很干净,做一点小景致,比如在门口种点花,但他们不用手机,离村庄近的修行者还会和村里人打交道,很少下山。

三、揭秘修行者

终南山是修行者最为集中的地方,但在华山后山、宝鸡龙门洞等地方都有修行者居住,他们随意居住在秦岭中,在做过一些采访之后,张剑峰逐渐掌握了一些知名修行者的信息,三年里,他的行程东西跨度大约400公里,至今已经寻访到600多位隐士,很多人成为他的朋友,对这些修行者的采访,让他诞生了创办一本丹道修证实录类杂志的想法,后来这些采访文章被发表在随后创办的杂志《问道》里。

2月12日,本报记者跟随张剑峰前往终南山大峪谷,寻访山中的修行者,他说:“有时候在山里走一天,一个人也找不到,有些隐士住得比较高,看见有人来他们就走了,但十有八九不会落空。”

台湾作家张德芬、主持人梁冬等名人也曾跟随他到终南山寻访隐士,现在在张剑峰周围,也有一些跟他一样去山中寻访修行者的朋友,但能坚持的并不多。

四、山中的隐士都是些什么样的人?

二十多年前,美国汉学家、佛经翻译家比尔波特来到中国,寻访传说中在终南山修行的隐士,因为《空谷幽兰》的问世,很多西安人才知道距离市区一小时车程的终南山中,还保留着隐居传统,有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷,过着和一千年前一样的生活。

“俗话说,有形的都有肉,其实很难找到闪光的人,真正的修行者都是劝人向善,告诉人们怎么样减少烦恼。修为很高的人外界很少接触到,只有圈子里才知道。”他说。

2月中旬,终南山中积雪较厚,在踏雪行走4个小时后,记者跟随张剑峰抵达了隐藏在大峪山谷深处的一处隐士茅棚聚集区终南草堂。

尽管是冬天,沿路仍遇见了一些隐士,黄道长常年在终南草堂居住,几乎不下山,他老家在东北,他说:“下山去做什么呢?我们下山后就像傻子似的,左右不是,无所适从,不知道该干什么。”

在距离终南草堂30分钟山路外,有一位去年11月从衡山来终南山修行的隐士,他并不觉得山中冷,只说:“在这,就是玩呗!收弟子,就看缘分呗!”面对陌生人,他们并不多谈其他。

“我们从小都知道世上有和尚有道士,但没法接触他们,一般觉得,出家人就是穷得没办法才到山里,但后来我发现山里的修行者大部分蛮有学养的。”张剑峰说。他上周刚见到一个山中的修行者,这位修行者藏书很多,留着长头发,特立独行,对电器等样样精通,在茅棚里给自己做了很多精美的家具,他主要研究天文,将天文研究成果和佛经、道经做了对比研究,而且他自己觉得别人并不懂他的东西,只能把研究成果刻在石头上。

“他不是一般学者,也不敢立论,他问我认识比尔波特吗,他要把他的研究成果发给他,看能否翻译成英文。在修行人中,像他这样的民间学术研究者很多。”张剑峰说。

冬天的终南山里,随时飞雪,黄道长给远道而来的寻访者包了一锅热乎乎的包子,包包子用的萝卜是自己在旁边的菜地种的,冬天他挖了菜窖存储这些蔬菜,米面油等物品都是朋友从山下送来的,他们称之为“供养”,记者上山当天,遇到一对给修行者送供养的60岁夫妇,他们提了一壶最好的花生油,背了一些日常用品走了好几个小时山路。

“如果没有供养也可以,松子、野菜等都是修行人的食物。修行人的行为,一般人看来不可理解,别人觉得住在山里很可怜。修行者对物质不抱太大希望,给一些修行人送供养,送东西给他,是为了满足我的心愿,对他们来说,送不送没什么区别。”张剑峰介绍。

五、从寻访者变成修行者

在寻访了数百位隐士后,张剑峰慢慢从一个寻访者变成了修行者:“光看看书,做口头东西不行,我开始只是旁观者,后来发现不行,开始对这些修行的行为并不相信,但又不断亲眼见到效果,不断否定自己的怀疑,慢慢地自己也开始打坐、练功。”2010年,张剑峰和张德芬等十多人一起凑钱在这里修建了十几间茅棚,取名“终南草堂”,可以供修行者居住。

对修行的好处,张剑峰说:“就是保持自己时时刻刻不迷失,做自己的观察者,喜怒哀乐你都时刻观察着自己。好像我之前的工作都是为我后来修行做铺垫,现在做的才是我喜欢的真正要做的事情,现在是个多元的社会,每个人都要做真正的自己。”

张剑峰有两个孩子,妻子做平面设计工作,父母也受他的影响开始修行。“父亲以前很不喜欢烧香拜佛的人,觉得是迷信,但现在父母也打坐,吃素食,现在他理解了,从心性上认识了修心才是核心,现在他知道修行人很有学识。”

张剑峰的妻子一直支持他,夏天的时候,还带着女儿到茅棚居住,吃饭前先感恩做饭的人,吃饭不能说话,以前女儿挑食,而在山里她会吃得干干净净。

“修行对我生活本质的改变是我看待事物的态度不同,如果以前,有一个东西我想得到,我肯定会努力争取,但现在,患得患失的东西就少了,人会更豁达一点。对物质不刻意追求,更注重精神生活,我之前的生活,也和大部分人追求的一样,但现在,我所追求的东西,不因大部分人追求其他东西而受到影响,不管社会变化再快,我所接触的东西永远简单。在茅棚里,吃饭睡觉晒太阳喝茶,那样就挺幸福的,很多人得到的东西很多,并不觉得幸福。”张剑峰说,“这座山不是一般意义的山,看到《空谷幽兰》时,我觉得好像在门缝里的一线光,我想看到光源在哪里,山是一个符号,是活着的文化。” https://t.cn/Rcdt451

一位修机老师傅帮了同行的大忙:

因为#笔记本# 发烫经常死机,一客户自己#拆机# 清灰,中途有困难去找人维修,同行修好开机却不显示,两人出现争执,互推责任,他俩来找我评理。了解经过后,我5分钟解决了问题。当我毫不保留地说出原因,客户竖起了大拇指,那位同行更羡慕极了。

一位大哥的笔记本,使用不到半个小时,就烫手死机。他咨询一位大学生亲戚,亲戚告诉他应该是灰尘太多,散热不良,需要清理灰尘。

他从网上找到清灰步骤,看着视频自己拆卸。因为视频和他的笔记本有差异,再加上他是第一次,有两个螺丝怎么也拆不下来,卡槽还拆坏了一个。最后没办法,去找他附近我的一位同行。

这位同行,20多岁,年前刚开的店面。接到笔记本后,他一看拆到一半,告诉大哥说,这笔记本很难拆,#清灰# 需要100块钱。

大哥尽管感觉有些小贵,但自己弄不好,只好答应了。

接下来,这位同行按照规范的操作顺序,带上手套,卸下外壳,拔出各种插头,拆卸风扇散热片,这时大哥看到了里面厚厚的灰尘。清理完成,同行又按相反的顺序,一步一步装了回去。

本以为很顺利,可开机的时候出问题了。按下开关键,笔记本却没有显示。

这位同行有点慌,尴尬地说,可能哪个地方没有安装到位。他重新拆开后壳,拆下电池,把风扇也重新插拔了一下,再次开启,等了足有30秒,仍然没有显示。

这下大哥不高兴了,他疑惑地问,是不是把笔记本弄坏了?

这位同行赶紧否定说,不可能,我清理灰尘几十次了,从没出过故障,一定是你笔记本的问题,或者你自己拆的时候弄坏的。

一听说笔记本有问题,那位大哥生气了。说笔记本在家里用得好好的,是刚才清灰顺序有问题。他从网上看过,有介绍说,维修拆下外壳后,一定先把电池拔下来,他清楚地看到,同行第一次拆机时,是先拆的风扇,没有先拔电池。

一听这话,那位同行额头冒了汗,他预感到遇到了明白人。但他坚持说,绝对不可能,他做好多次了,清灰不是换屏幕,先不拔电池也没事。

他们两个争吵了半天,谁也不承认是自己的责任。后来大哥说,找一位老师傅评评理,如果是维修的问题,就让这位同行赔偿,如果是机器原有故障,他自己承担。

于是,他们两个带着笔记本,一起来找我。

他们两个一边争执,一边叙述,费了半天的劲,我才明白了整个过程。我笑着对他们说,你们都不要着急,让我仔细地检查一下。

我拆开外壳,发现各种插头都很正常,风扇安装到位,没发现问题。当我看到笔记本型号,再看了看品牌,我想到了问题的真正原因。

我伸手插拔了一下电池和风扇插头,盖上后壳对他们说,原因找到了,现在应该可以了。

整个过程,他俩谁也没有坐下,就站在旁边看着,听了我的话,都瞪大了眼睛。

接下来,我拿出万用充电器,插到笔记本上,灯亮了一下,我把插头拔出来,重新插上,按下电源键,等了30秒钟,却没有出现画面。

大哥在一旁疑惑地说,哪里好了,还是原先的样子。我笑着对他说,别着急,再等一会儿。

两分钟后,显示屏提示coms重置,我迅速点击确定,一会就出现了激动人心的画面。我告诉大哥说,可以了。大哥拔掉我的充电器,重新开机完全正常。

这时,那位同行眼睛瞪得大大的,拿起我的充电器,仔细地观察起来,似乎要在那上面找到答案。

大哥佩服地说,还是你技术好,几分钟就给解决了,你才是真正的高手。那位同行也充满疑惑的问,为什么刚才一直不行,到你手里几分钟就解决了?

看着他俩疑惑的眼神,我笑着告诉大哥说,你不要怪我的这位同行,他的操作没问题,给笔记本除尘,按照规范操作,把笔记本弄坏的概率很小,一般不会出现问题。

大哥问,那为什么之前他弄了两次,都不能显示呢?

我想,为了还同行的清白,别让大哥冤枉我的同行,我就把这十几年积攒的经验告诉他们吧,也算让年轻的同行长点经验。

我对他们说,有些笔记本,像惠普、戴尔,很多机型设有主板保护,当它检测到硬件变化,或者在清灰或者换屏幕时,电池取下,都会激发它的主板保护。这时开机,有时候不能点亮,有的机型还需要插充电器激活一下,不插充电器,按开关会没有反应。

还有的笔记本,检测到硬件变化,主板会出现初始化COMS的提示,有的机型时间短,只需要一两分钟,有的机型却需要三四分钟。

问题就出在这里,这时间开机后几十秒,仍然黑屏无显示,很多人会认为机器没修好,开始慌张,更害怕通电时间长烧毁机器,往往会匆忙关机,没有选择再等一会儿。

我看了看听得很入神的大哥说,你的笔记本正是第二种情况,大哥高兴地竖起了大拇指。

临走,大哥掏出100块钱让我收下,我告诉他说,不用了,我也没花多少功夫。那位同行在旁边连忙说,该收,毕竟技术值钱,我摇了摇头。

看他们愉快地出门,没有了刚来时的矛盾,我也很高兴。

我想,不收钱是对的。他们来找我,是对我的最大信任,我的技术得到客户认可,是最大的财富,早晚会带来生意。

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