《八大人觉经》[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花]
第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业
第四觉知：懈怠堕落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人
第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣、瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦：令诸众生，毕竟大乐。
如是八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸：復还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，捨离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，於念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

佛说八大人觉经
后汉沙门安世高 译

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：

第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

天下事，占便宜不得。有便宜之贪念，即有不便宜之大悔。非分之想莫萌；无益之事莫做。贪得无厌是一种病，它的背后是心灵的匮乏。物忌全盛，事忌全美，人忌全名。一个知足的人，自会是一位安详的人。当我们平息诸根时，我们的欲望便会减少。我永远不会把自己的嘴放到别人的碗里，那儿没有我的面包和奶油。常念知足，安贫守道，惟慧是业。