徐长华，台州路桥人。平生奉道虔诚，常事斋醮。皈依路桥上清宫全真龙门李尊师派下，尊师教以课诵《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，徐坚持二十余年不辍，纵然是文革期间，徐也于晚间无人的时候，默诵此经。后于1992年农历十月十三，无疾而终。家人卜以十月二十七日为黄道，故停柩于村中祠堂内，待吉日下葬。

于十月二十五日，徐身体稍微动了一下，慢慢苏醒过来，说要喝水。家人以为诈尸，胆子大的近亲，就给徐倒了一杯热水。

徐说：

“自己死了之后，梦见有黑白无常前来捉拿，送往台州府城隍处审核。府城隍说：‘徐长华一生诵《玉枢经》二十余年，魂归雷部。’于是移文雷部，没多久雷部官将持幡幢来接引我，上了天界。说我在世的时候做的秘书工作，所以准备让在雷部做一些文书工作。

途中路过蓬莱上界，看到一群人在做苦力，挑水，雕刻云啊、雪啊之类的。或者指挥雷部的乌鸦，或者通知联络江河湖海的龙王。人间的天气变化，其实都由雷部在运作。而那些苦力每天都没得休息，稍有怠慢，即加以鞑伐，棍棒相加。我就问接引我的雷部官将，这是怎么回事？将军跟我说：‘雷部的这些苦力，皆是在世之时，不忠不孝、不仁不义、不敬三宝、不惜五谷，犯下无边罪过，故亡故之后，到这里来劳动改造的，听我雷司之驱役。’

大概走了一段路程，官将告诉徐长华说：‘前面就是云台山三元都会府，你的档案在里面，我们这就过去调取你的档案，也看看你在世的善恶功过，以便给你安排合适的职位。’于是就领着徐长华来到了三元都会府，三元门下曹官跟雷部典者说：‘徐长华这个人在世诵经修善，礼敬三宝，还有二十年阳寿。下元校籍的时候，三官大帝又给他加了十年阳寿。早几天是被恶鬼所加害，如今宜遣送还阳。’然后我就醒了。”

从此以后，徐长华斋诵《玉枢经》更加虔诚，也广劝家人持诵此经。

最近有很多信众咨询来金华山道观出家的事，我想说的是，慎重考虑，不可儿戏。
邱祖曰：尔等悟士，既入玄门之正教，必通夙世之善根；一证今生之福果，二修来劫之不堕。 若有向道之真心，当遵太上之法律！
金华山道观属全真邱祖龙门正宗丹台碧洞，有相对严格的全真戒律。必须出家前，安顿好父母，处理好俗事。出家后，必须是单身，必须住道观，必须蓄满发，晨钟暮鼓，早晚功课，严格遵守道观的相关制度。 https://t.cn/z82H4x6

【全真龙门百字辈及浅解】

真常守太清

"真常"之道是谓先天大道，《老子》曰"真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。""真"者落实也；"常"者，中庸也；"之"者行持也。"道"者，无极也。无念纷扰谓之"真"，五德五元谓之"常"。欲求此真常之道，须以"守"字为妙。如何"守"，须访拜名人，指示性命双修之诀，返本还原之秘，但要时常参悟其理，昼夜苦修其道，不可半途而废。只待功圆果满，才得见到太清老祖的光芒，此类光芒即是自己本来的真面目矣。

这句丹语注重是指在修炼中，阐述"守"字的重要性。《真观》章曰："有事无事，心常安泰，与物同求而不同贪，与物同得而不同积，不贪故无忧，不积而无失。"在修养方面真正掌握"守"的妙用，守到清静之极，恍然自觉也。清为圆明，静为安宁，恍然者，金光也，自觉者，一阳发动之象也。