《地藏王菩萨十轮经》里面说其“安忍不动如大地，静虑思密知秘藏”，所以名为“地藏”。

也就是说，地藏菩萨具足了最高的德性，不但能够承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要。

另外也有说“地藏者，伏藏也”。意即潜伏在大地的一切宝藏，都是地藏。
有一个关于地藏王菩萨的故事，是说地藏王菩萨成为菩萨之前，有一世是一个小国的国王，他与相邻的一个国家的国王交好，二人相谈甚欢，成了好朋友，有一日两人聊的尽兴，他们一起发愿，林国国王希望自己早日成佛，普度万民，另一个国王，他认为如果不先度化那些受苦的百姓，百姓没有安居乐业，那么自己成佛有什么意思呢，是众生成就了菩提，而非菩提成就了众生。最后，邻国国王成为了一切智成就如来，而那个愿意最后再成佛的国王，便是地藏王菩萨了。地藏王菩萨事事以百姓为重，这种先他人后自己的行为，是佛教所提倡的，所以地藏王菩萨才会如此深受百姓们的爱戴。地藏王菩萨的故事一直都在民间广为流传，也一直都在教导着人们要积极行善积德。#禅悟人生 ##木雕##每日一禅##佛教# https://t.cn/Evk4evd

地藏王菩萨

地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨，地藏菩萨名，因他安忍不动如大地，静虑深密如秘藏故名地藏；又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚；在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨；在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也；此菩萨在释迦牟尼佛灭度以后，弥勒佛未生以前，担负救度众生的重任；而且常救拔地狱众生痛苦，以其曾发有“地狱未空，誓不成佛”之愿，故以大愿地藏王菩萨之称；

在中国，地藏菩萨与观音、文殊、普贤共称佛教四大菩萨。“地藏”二字意为“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”。安徽省池州市九华山为其道场。地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转众生大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，亦有六地藏之称，其佛语为：“地狱不空，誓不成佛”。
敦煌尊像画中，出现在唐朝地藏菩萨像有58尊。五代、宋时期壁画中有十尊地藏菩萨像。 敦煌尊像中的地藏菩萨像，唐前期地藏菩萨多持宝珠和结印，后随着地藏信仰的深入，造型上有所变化，出现被帽像，手持宝珠和锡杖的形象。持摩尼宝珠，表示满足众生之愿望；持锡杖，表示爱护众生，也表示戒修精严，这种形象的地藏菩萨像，犹如一个云游四方的僧人，以救济世人之苦为己任，给人以亲切感和亲切感。
藏经洞具有纪年的风帽地藏像有四件绢画，时代都集中在北宋。英国藏SP.19北宋建隆四年(963)康清奴所施地藏掌六道图。法国藏(MG17659)北宋太平兴国六年(981)千手观音画下方题记旁有地藏像，侍有道明与狮子。敦煌被帽地藏中其实类型很多。石窟壁画中还有五代第305窟甬道地藏、375窟地藏与十王、379窟具道明题记地藏十王等等之像，西夏154窟地藏像等。敦煌藏经洞白描画稿中也有晚唐五代风帽地藏，还有色绘纸本(P.4070号)与版画印本(P.4515: 5)。从造型组织要素来说，也是从简到繁，既有独身幡画，也有繁复的六道十王等。