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#诗经# 伐檀（节选）
坎坎伐檀兮[1]，寘之河之干兮[2]，河水清且涟猗[3]。不稼不穑，胡取禾三百廛兮[4]？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮[5]？彼君子兮，不素餐兮[6]！
[注释]
[1]坎坎:形容伐木声。檀：一种树木，木质坚硬，特别适宜制作大车的轮轴和辐条，有很高的经济价值，古人多种植，如《郑风·将仲子》言“树檀”。又《大雅·大明》言“檀车煌煌”，即用此木制成的战车。[2] 寘：同“置”。干：岸。[3]涟:水的波纹。猗：感叹词。檀木坚硬，砍伐后须以水浸泡，开头两句或与此有关。[4]三百廛：古代一塵为一百亩，理论上为一个普通家庭所应有，三百鏖即三百个家庭的田地。[5]县：通“悬”，悬挂。貆：兽名，即獾，皮毛可做衣服。[6]素餐：吃饭不做事的意思。
[点评]
《伐檀》，慨叹世道不平的歌唱。“河水清”三字，可能是隐喻现实的浑浊。“猗”字加重了情绪的表达，不可轻易放过。要注意的是，依权仗势的既得利益者一个家庭可以控制三百个家庭的财富，实际揭露的是非法的财富高度集中。诗的句法长短错落，有叙述，有质疑，冷嘲热讽，极尽变化之妙，是《诗经》中的上乘之作。
【选自 #李山# 解读《#中华传统文化百部经典##诗经#》，图：毛詩詁訓傳二十卷 （漢）毛萇傳 鄭玄箋 （唐）陸德明釋文 宋刻本。】

诗经中灵动的男孩名字赏析

01、——《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。彼君子兮，不素餐兮！”

【子兮】

这两个字的本义是指嗟叹之词。作为人名则表示可爱、聪明，引申成男孩是人中龙凤，学识丰富，品质高尚的寓意，十分灵动。

02、——《东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。”

【东山】

这首诗的本义是指战士征途之苦。作为男孩名字的话意为坚强、勇敢，引申成泽深恩重、沉稳踏实、广结善缘、八面玲珑的寓意。

03、——《柏舟》：“日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”

【思言】

本义是指安静的思考、省察。作为人名表示聪慧、沉静，引申为安祥、秉持初心、能言善辩、才智过人之义。

横穿《诗经》的河流

关关睢鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事。两千多年前的浪花，溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，且歌且哭：我们该如何解释这些失传的影子，和保留自由的灵魂？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河。此岸是高楼广厦，齿轮礼仪与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……

风雅颂。赋比兴。《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来，模糊了你的玻璃镜片。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》里的掌纹里游动。那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里—— 我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河，可河边的植物却是极其著名的，它叫做蒹葭。这是一种和爱情有关的植物。我们无法忘记它。

我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说，我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年——所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶。整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持…… https://t.cn/R2Wxpw9