财富阅读分享 02
幸福和富有是我们与生俱来的权利。请确信，我们都值得过上美好的生活。
但政府、学校、父母、社会……从小到大的经历和环境，会有一些成为我们实现梦想的或享受幸福和富有的障碍，思维和行动上的障碍。必须行动起来，破旧立新。
你的思维方式铸就了你今天的样子。如果你想获得不一样的结果，就必须有所行动，首先，就是要改变你的思维方式。
但思维之上，是信念。比如，如果你从内心深处从不认为金钱是善物，那你是不可能变得富有的。
仅有决心和希望是不够的。希望是一种智能镇定剂，一种绝妙的自我欺骗。我们在等谁？在等什么？是上帝还是命运？
所以，要想改变，先要建立正确的信念调整提升自己的思维，然后行动行动再行动。
#读书##读书笔记##财富#
幸福和富有是我们与生俱来的权利。请确信，我们都值得过上美好的生活。
但政府、学校、父母、社会……从小到大的经历和环境，会有一些成为我们实现梦想的或享受幸福和富有的障碍，思维和行动上的障碍。必须行动起来，破旧立新。
你的思维方式铸就了你今天的样子。如果你想获得不一样的结果，就必须有所行动，首先，就是要改变你的思维方式。
但思维之上，是信念。比如，如果你从内心深处从不认为金钱是善物，那你是不可能变得富有的。
仅有决心和希望是不够的。希望是一种智能镇定剂，一种绝妙的自我欺骗。我们在等谁？在等什么？是上帝还是命运？
所以，要想改变，先要建立正确的信念调整提升自己的思维，然后行动行动再行动。
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#道教知识#‖道教为什么以“道”名教？如何学道修道行道？
答：道教的基本信仰市“道”，教徒以学道、修道、行道为宗，故称道教。尊奉《道德经》（即《老子》）为主要经典。
道经记载：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“万象以之生，五行以之成”，也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。
在道教的世界当中，除了人居住的世界外，还有神仙居住的：“十大洞天，三十六小洞天和七十二福地。”
道化为三种炁，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
道教拥有庞大的神灵系统，信奉的神还有很多，如玉皇大帝、四御、五老上帝、斗姥元君、三官大帝、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、真武大帝、五岳大帝、碧霞元君、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。
信仰“道”的另一个重要内容是：道具有永恒的生命，获得它、保持它便可长生，这也叫作“德”。德即得，即得道。因此，人可以修道而长生不死，得道而成仙。
道教重生、贵生，追求长生，人通过学道、修道、行道等修炼方法达到“生道合一”，就可以得道而长生久视，不仅可以享受人间的幸福，而且可以返本还元、与道同体，复归于“婴儿”，长存仙界，达到永生的境界。
2、道教为何是中国固有的宗教?
答：道教始源於黄帝，集成於老子，发扬於张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。
唐宋以降各代悉宗道教学术思想，信仰崇奉，普及於中华民族，是我国民族文化的重要组成部分，对华夏民族精神及民族性格的形成产生了深远的影响，故道教是为中国固有的宗教。
3、道教为什么以道名教呢？
答：道教徒对道，一要信仰、二要研究、三要继承、四要发扬、五要践行，所以道士要“以道为事”、以“道”教化众生，故以“道”名教。
4、什么是道与德?
答：老子所说的“道”是道教教义的核心，是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。这种“道”是宇宙的本源与主宰者，它无所不包、无所不在，它是一切的开始与万事万物的生化者。
《道德经》云：“道生一、一生二、二生三、三生万物”。老子所说的“道”既是指“宇宙”的本体，又是指“自然”的规律。所以“道”能使一切有形在三清众神面前，不论贵贱、贫富、贤愚，一律平等。
道教强调，任何人都可以信仰道教，都能够学道、得道。
《老子想尔注》把“道”说成是“散形为气，聚形为太上老君。常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆词一耳”。
《混元皇帝圣纪》也有类似的说法：“老子者，老君也，此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也”。所以太上老君即是“道”的化身。
“德”和“道”是一个整体，成为道教教义的核心。《道德经》中所说的“上德”、“玄德”、“常德”、“道尊而德贵”的“德”指的是这个“德”。
《清静经》中说：“上士无争、下士好争、上德不德、下德执德、执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心”。所以道教徒一定要重视“修道养德”。并将“道”和“德”作为最根本的信仰和行动的准则，必须做到既要修道，更要积德。
《道教义枢·道德义》说：“道德一体，而其二义。一而不一，二而不二”。所以可以说，凡是符合“道”的准则的，便是“有德”；凡是违反“道”的准则的，便是“无德”。
《西升经·序》云：“道之在我谓之德”。按照“道”的准则，“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”。
道教强调，修身、治家、统治天下，都应该修道，从而使“道普德溢”，以达到太平和仁爱的理想境界。
道教将“德”按态度区分为“阴德”和“阳德”二类。所谓“阴德”，是指个人不被他人所知道的德行；所谓“阳德”，是指个人被大家了解的德行。道教提倡“阴德”密惠，“大以及于人，小以及于物，修身积德”。
5、何为道教三宝?
答：道教以“元始天王所化玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君”为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者：
（一），学道者：以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。
（二），修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命，作出世工夫的三宝。
（三），行道者：以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。盖基於《老子三宝章》云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”是也。
答：道教的基本信仰市“道”，教徒以学道、修道、行道为宗，故称道教。尊奉《道德经》（即《老子》）为主要经典。
道经记载：道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“万象以之生，五行以之成”，也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。
在道教的世界当中，除了人居住的世界外，还有神仙居住的：“十大洞天，三十六小洞天和七十二福地。”
道化为三种炁，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
道教拥有庞大的神灵系统，信奉的神还有很多，如玉皇大帝、四御、五老上帝、斗姥元君、三官大帝、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、真武大帝、五岳大帝、碧霞元君、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。
信仰“道”的另一个重要内容是：道具有永恒的生命，获得它、保持它便可长生，这也叫作“德”。德即得，即得道。因此，人可以修道而长生不死，得道而成仙。
道教重生、贵生，追求长生，人通过学道、修道、行道等修炼方法达到“生道合一”，就可以得道而长生久视，不仅可以享受人间的幸福，而且可以返本还元、与道同体，复归于“婴儿”，长存仙界，达到永生的境界。
2、道教为何是中国固有的宗教?
答：道教始源於黄帝，集成於老子，发扬於张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。
唐宋以降各代悉宗道教学术思想，信仰崇奉，普及於中华民族，是我国民族文化的重要组成部分，对华夏民族精神及民族性格的形成产生了深远的影响，故道教是为中国固有的宗教。
3、道教为什么以道名教呢？
答：道教徒对道，一要信仰、二要研究、三要继承、四要发扬、五要践行，所以道士要“以道为事”、以“道”教化众生，故以“道”名教。
4、什么是道与德?
答：老子所说的“道”是道教教义的核心，是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。这种“道”是宇宙的本源与主宰者，它无所不包、无所不在，它是一切的开始与万事万物的生化者。
《道德经》云：“道生一、一生二、二生三、三生万物”。老子所说的“道”既是指“宇宙”的本体，又是指“自然”的规律。所以“道”能使一切有形在三清众神面前，不论贵贱、贫富、贤愚，一律平等。
道教强调，任何人都可以信仰道教，都能够学道、得道。
《老子想尔注》把“道”说成是“散形为气，聚形为太上老君。常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆词一耳”。
《混元皇帝圣纪》也有类似的说法：“老子者，老君也，此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也”。所以太上老君即是“道”的化身。
“德”和“道”是一个整体，成为道教教义的核心。《道德经》中所说的“上德”、“玄德”、“常德”、“道尊而德贵”的“德”指的是这个“德”。
《清静经》中说：“上士无争、下士好争、上德不德、下德执德、执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心”。所以道教徒一定要重视“修道养德”。并将“道”和“德”作为最根本的信仰和行动的准则，必须做到既要修道，更要积德。
《道教义枢·道德义》说：“道德一体，而其二义。一而不一，二而不二”。所以可以说，凡是符合“道”的准则的，便是“有德”；凡是违反“道”的准则的，便是“无德”。
《西升经·序》云：“道之在我谓之德”。按照“道”的准则，“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”。
道教强调，修身、治家、统治天下，都应该修道，从而使“道普德溢”，以达到太平和仁爱的理想境界。
道教将“德”按态度区分为“阴德”和“阳德”二类。所谓“阴德”，是指个人不被他人所知道的德行；所谓“阳德”，是指个人被大家了解的德行。道教提倡“阴德”密惠，“大以及于人，小以及于物，修身积德”。
5、何为道教三宝?
答：道教以“元始天王所化玉清天宝君、上清灵宝君、太清神宝君”为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以所本的三要旨，尊为三宝者：
（一），学道者：以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈奉道法之“道、经、师”三宝。
（二），修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命，作出世工夫的三宝。
（三），行道者：以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。盖基於《老子三宝章》云：“我有三宝，持而宝之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”是也。
#心情# 关于对生活的建议：
别婆婆妈妈，别碎嘴，尽量去做点有意思的事情。如果非要有个顺序，那就先做有意思的事情里没有做过的；尽早远离不合适的人，如果非要给“合适”立一个标准，那就看他是增加了你对生活的好奇，还是削减了你对爱情的热度。
想买的东西，在力所能及的情况下，咬咬牙还是买了吧；想去的地方，在有条件的前提下，挤挤时间还是去了吧。钱不花，就不是自己的，景色不看，就是上帝的。
遇到不喜欢的人，该拉黑还是得拉黑；遇到红包，该点就点。
粗茶淡饭不要紧，朋友散场也没关系，兵荒马乱也无所谓，只要你拥有乐观的心态，有趣的灵魂，日子就不会差。
别婆婆妈妈，别碎嘴，尽量去做点有意思的事情。如果非要有个顺序，那就先做有意思的事情里没有做过的；尽早远离不合适的人，如果非要给“合适”立一个标准，那就看他是增加了你对生活的好奇，还是削减了你对爱情的热度。
想买的东西，在力所能及的情况下，咬咬牙还是买了吧；想去的地方，在有条件的前提下，挤挤时间还是去了吧。钱不花，就不是自己的，景色不看，就是上帝的。
遇到不喜欢的人，该拉黑还是得拉黑；遇到红包，该点就点。
粗茶淡饭不要紧，朋友散场也没关系，兵荒马乱也无所谓，只要你拥有乐观的心态，有趣的灵魂，日子就不会差。
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