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【职场格言】“同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。”人的烦恼多半来自于自私、贪婪，来自于妒忌、攀比，来自于自己对自己的苛求。 https://t.cn/A6MchL08
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#法华我独无所谓# 『于此世界,尽见彼土六趣众生。又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法』。『于此世界』即于现前、当下，以近见远。在现量的境界能够得到特别的提升，这是借助佛力。『六趣』就是六道，从地狱到阿迦尼吒天。『彼土』，十方法界都有诸佛在说法。『并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸修行得道者』。这是四众弟子『诸修行得道者』，有修有行必有得。
『复见诸菩萨摩诃萨种种因缘、种种信解、种种相貌,行菩萨道』。这个『种种因缘』无非是三藏十二部经无量法门，『种种信解』无非是佛的「五时说法，八种教法」，由浅入深而信，而解。『种种相貌』，是非好坏、善恶美丑。诸佛菩萨行持，不拘一格。这里指大乘修行，「论心不论相」，但是我们入乡随俗，恒顺他人著相。这里要学会圆融。对自己要严格要求自己、庄严自己，对别人要包容、要理解。菩萨下位不知上位，自位不知他位。不可以以自己的下劣心、牛羊眼，对别人横加评测，但对自己必须严格要求。『种种因缘、种种信解』，明心见性以后，你才可以种种行,不拘一格，万法平等。
『复见诸佛般涅槃者』。『涅槃』就是证入「不生不灭」的境界，汉语译作「圆寂」。「圆」就是『槃』，「寂」就是『涅』。『涅』和「寂」是表寂静义，表无形无相义；『槃』和「圆」是表具足圆满一切功德，有形有相，普现于十方法界，显现出森罗万相、千变万化，叫作「无量色身三昧」。这是真正的『涅槃』义。
『涅槃』通常说为四种：一者，性净涅槃，也叫自性清净涅槃。一切众生，法尔如是。过去如是，现在如是，将来还是如是。天、人、鬼畜、泥巴瓦块，无非「自性涅槃」。随拈一法，当下即是『阿弥陀』。这是从理上而言。
#印广门清法师[超话]#
『复见诸菩萨摩诃萨种种因缘、种种信解、种种相貌,行菩萨道』。这个『种种因缘』无非是三藏十二部经无量法门，『种种信解』无非是佛的「五时说法，八种教法」，由浅入深而信，而解。『种种相貌』，是非好坏、善恶美丑。诸佛菩萨行持，不拘一格。这里指大乘修行，「论心不论相」，但是我们入乡随俗，恒顺他人著相。这里要学会圆融。对自己要严格要求自己、庄严自己，对别人要包容、要理解。菩萨下位不知上位，自位不知他位。不可以以自己的下劣心、牛羊眼，对别人横加评测，但对自己必须严格要求。『种种因缘、种种信解』，明心见性以后，你才可以种种行,不拘一格，万法平等。
『复见诸佛般涅槃者』。『涅槃』就是证入「不生不灭」的境界，汉语译作「圆寂」。「圆」就是『槃』，「寂」就是『涅』。『涅』和「寂」是表寂静义，表无形无相义；『槃』和「圆」是表具足圆满一切功德，有形有相，普现于十方法界，显现出森罗万相、千变万化，叫作「无量色身三昧」。这是真正的『涅槃』义。
『涅槃』通常说为四种：一者，性净涅槃，也叫自性清净涅槃。一切众生，法尔如是。过去如是，现在如是，将来还是如是。天、人、鬼畜、泥巴瓦块，无非「自性涅槃」。随拈一法，当下即是『阿弥陀』。这是从理上而言。
#印广门清法师[超话]#
人生若缺少高度，看到的都是问题。
人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。佛说：一念天堂，一念地狱。放下别人的错，得到的是心的解脱。如果纠结怨怼，换来的只有无尽折磨。
1
这世上最吃亏的，就是用别人的错来惩罚自己。人生最痛苦的，并非他人所给予的伤害，而是自己给自己的束缚。经历越多，就越明白，到了人生下半场，越走越多的是年龄，越来越短的是时间。人生不如意，十有八九。但纠缠许久，只会消耗了当下。王尔德曾说：
为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。听过一个故事：哈佛大学的一位教授拿起一个装有水的杯子，问在座的学生：“猜猜看，这个杯子有多重？”“50克”“100克”“125克”，大家七嘴八舌地回答。“我也不知道有多重，但可以肯定人拿着它一点也不觉得累。”教授说：“现在，我的问题是，如果我这样拿着几分钟，结果会怎样？”“不会有什么。”大家回答。“那好。如果像这样拿着，持续一个小时，那又会怎样？”教授再次发问。“胳膊会有点酸。”一位学生回答。“说得对。如果我这样拿着一整天呢？”“那胳膊肯定会变得麻木，说不定肌肉会痉挛，到时免不了要到医院跑一趟。”另外一名学生大胆说道。“很好。在我拿杯子期间，不论时间长短，杯子的重量会发生变化吗？”“不会。”“那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢？肌肉为什么会痉挛呢？”教授顿了顿又问道，“我不想让胳膊发酸、肌肉痉挛，那该怎么做？”一时间，大家都沉默了。这是一名学生站起来回答道：“很简单呀，您应该把杯子放下。”其实，烦恼也像我们手中的杯子一样。任你揪着他不放，它也不增不减。人痛苦几分钟没关系，但如果长时间沉浸在别人带来的错误中，只会侵蚀心力，让自己错失更重要的东西。人生在世，不是所有的事，都值得我们去介怀。蔡康永曾说：
镜子很脏的时候，我们不会以为是自己的脸脏。但别人说了伤人的话，我们却觉得糟糕的是我们自己。生气，就是别人做了蠢事，然后我们代替他，表现出笨蛋的样子。有些人，看清了就好，何必翻脸。有些事，心里明白即可，何必深究。生活，从来都是泥沙俱下，成长的路上，总是鲜花和荆棘并存。周国平曾说：
人无法支配自己的命运，但可以支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。灰尘落在身上，轻轻拂去就好了。不用蹲下来哭，阻碍了前行的脚步。与其一昧地较劲，不如让心态释然，生活才能转弯。
2
古语有云：
人非圣贤，孰能无过。
这一生，我们会遇到形形色色的人。
每个人都有不同的人生际遇，造就了层次的高低。
村上春树说过：
不是所有的鱼，都会生活在同一片海里。
人心深浅不一，所以对事物看法不一。
各人修养不同，所以做事风格就不同。
没有人能保证一生不行差踏错，对人没有半点亏欠。
《了不起的盖茨比》里有句话：
当你想要批评别人的时候，你就要记得，这世上并不是人人都拥有你的优越条件。
反之，当你能释怀别人的不完美，也就懂得了原谅的意义。
禅语有言：
来说是非者，便是是非人。
把抱怨挂在嘴上的人，眼里看到的都是别人的过错。整天散发负能量的人，好运气自然不会理睬他。
心，是一面镜子。你的心是什么样，你看到的世界就是怎样的。
听过一个故事：
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：“咸得发苦。”
禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：“纯净甜美。”
禅师说：
生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？
一滴墨汁落在一杯清水里，水立刻变色不能喝了；但一滴墨汁融在大海里，海水依旧蔚蓝。
原因很简单，二者格局不同。
人，从二十楼往下看，看到的都是良辰美景。从二楼往下看，看到的都是满地垃圾。
人生若缺少高度，看到的都是问题。
人生若没有格局，面对的都是鸡毛蒜皮。
心由境转，境由心生。
丰子恺先生曾说：
既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
生气，不如争气。吞下别人给的委屈，才能喂大自己的格局。
宽容别人，就是肚量。谦卑自己，就是分量。合起来，就是一个人的质量。
3
蔡康永曾说：
对自己好一点，那是会跟你在一起最久的人。
放下，不意味着原谅，而是一种对自己好的成熟。
《奇葩说》里，马东曾说：
“随着时间的流逝，我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。”
而蔡康永随即补充道：
“那不是原谅，那是算了”。
成年人的生活，总是充斥着一半理解，一半妥协。
看过一段话：
不爱计较，不是没心没肺的表现，而是经历了极坏的考验，见过极好的繁华，学会了顺其自然。
深以为然，顺其自然并未无奈不作为，而是不勉强自己，也不为难别人，尽心尽力做好自己就好。
《了凡四训》写道：
“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”
一辈子是由无数个昨天组成的，背着昨天，追赶明天，会累坏了每一个当下。
无论昨天发生多么糟糕的事，都不应该影响今天的心情。
余生很短，你还有很长的路要走，还有很亮的星星要去看。
把时间，留给最珍贵的风景。
不要为不值得的人和事，就轻易放弃开心的权利，赔上了自己本来可以更好的明天。
余生很贵，愿你放下别人的错，解脱自己的心。斩断过去的忧伤，和自己和解，和这个世界温暖相拥。
人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。佛说：一念天堂，一念地狱。放下别人的错，得到的是心的解脱。如果纠结怨怼，换来的只有无尽折磨。
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这世上最吃亏的，就是用别人的错来惩罚自己。人生最痛苦的，并非他人所给予的伤害，而是自己给自己的束缚。经历越多，就越明白，到了人生下半场，越走越多的是年龄，越来越短的是时间。人生不如意，十有八九。但纠缠许久，只会消耗了当下。王尔德曾说：
为了自己，我必须饶恕一些事。因为一个人，不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。听过一个故事：哈佛大学的一位教授拿起一个装有水的杯子，问在座的学生：“猜猜看，这个杯子有多重？”“50克”“100克”“125克”，大家七嘴八舌地回答。“我也不知道有多重，但可以肯定人拿着它一点也不觉得累。”教授说：“现在，我的问题是，如果我这样拿着几分钟，结果会怎样？”“不会有什么。”大家回答。“那好。如果像这样拿着，持续一个小时，那又会怎样？”教授再次发问。“胳膊会有点酸。”一位学生回答。“说得对。如果我这样拿着一整天呢？”“那胳膊肯定会变得麻木，说不定肌肉会痉挛，到时免不了要到医院跑一趟。”另外一名学生大胆说道。“很好。在我拿杯子期间，不论时间长短，杯子的重量会发生变化吗？”“不会。”“那么拿杯子的胳膊为什么会酸痛呢？肌肉为什么会痉挛呢？”教授顿了顿又问道，“我不想让胳膊发酸、肌肉痉挛，那该怎么做？”一时间，大家都沉默了。这是一名学生站起来回答道：“很简单呀，您应该把杯子放下。”其实，烦恼也像我们手中的杯子一样。任你揪着他不放，它也不增不减。人痛苦几分钟没关系，但如果长时间沉浸在别人带来的错误中，只会侵蚀心力，让自己错失更重要的东西。人生在世，不是所有的事，都值得我们去介怀。蔡康永曾说：
镜子很脏的时候，我们不会以为是自己的脸脏。但别人说了伤人的话，我们却觉得糟糕的是我们自己。生气，就是别人做了蠢事，然后我们代替他，表现出笨蛋的样子。有些人，看清了就好，何必翻脸。有些事，心里明白即可，何必深究。生活，从来都是泥沙俱下，成长的路上，总是鲜花和荆棘并存。周国平曾说：
人无法支配自己的命运，但可以支配自己对命运的态度，平静地承受落在自己头上不可避免的遭遇。灰尘落在身上，轻轻拂去就好了。不用蹲下来哭，阻碍了前行的脚步。与其一昧地较劲，不如让心态释然，生活才能转弯。
2
古语有云：
人非圣贤，孰能无过。
这一生，我们会遇到形形色色的人。
每个人都有不同的人生际遇，造就了层次的高低。
村上春树说过：
不是所有的鱼，都会生活在同一片海里。
人心深浅不一，所以对事物看法不一。
各人修养不同，所以做事风格就不同。
没有人能保证一生不行差踏错，对人没有半点亏欠。
《了不起的盖茨比》里有句话：
当你想要批评别人的时候，你就要记得，这世上并不是人人都拥有你的优越条件。
反之，当你能释怀别人的不完美，也就懂得了原谅的意义。
禅语有言：
来说是非者，便是是非人。
把抱怨挂在嘴上的人，眼里看到的都是别人的过错。整天散发负能量的人，好运气自然不会理睬他。
心，是一面镜子。你的心是什么样，你看到的世界就是怎样的。
听过一个故事：
有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：“咸得发苦。”
禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后说：“纯净甜美。”
禅师说：
生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？
一滴墨汁落在一杯清水里，水立刻变色不能喝了；但一滴墨汁融在大海里，海水依旧蔚蓝。
原因很简单，二者格局不同。
人，从二十楼往下看，看到的都是良辰美景。从二楼往下看，看到的都是满地垃圾。
人生若缺少高度，看到的都是问题。
人生若没有格局，面对的都是鸡毛蒜皮。
心由境转，境由心生。
丰子恺先生曾说：
既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。
生气，不如争气。吞下别人给的委屈，才能喂大自己的格局。
宽容别人，就是肚量。谦卑自己，就是分量。合起来，就是一个人的质量。
3
蔡康永曾说：
对自己好一点，那是会跟你在一起最久的人。
放下，不意味着原谅，而是一种对自己好的成熟。
《奇葩说》里，马东曾说：
“随着时间的流逝，我们终究会原谅那些曾经伤害过我们的人。”
而蔡康永随即补充道：
“那不是原谅，那是算了”。
成年人的生活，总是充斥着一半理解，一半妥协。
看过一段话：
不爱计较，不是没心没肺的表现，而是经历了极坏的考验，见过极好的繁华，学会了顺其自然。
深以为然，顺其自然并未无奈不作为，而是不勉强自己，也不为难别人，尽心尽力做好自己就好。
《了凡四训》写道：
“昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生。”
一辈子是由无数个昨天组成的，背着昨天，追赶明天，会累坏了每一个当下。
无论昨天发生多么糟糕的事，都不应该影响今天的心情。
余生很短，你还有很长的路要走，还有很亮的星星要去看。
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