一个好人被社会淘汰的过程（深度好文）
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——鲁迅。
01
现在各大城市用户口抢人才，和互联网平台烧钱抢用户的本质是一样的。
在利益面前，有些人不择手段，有些守规矩的老实人，反而被淘汰，剩下的都是投机取巧者。
同样，那些投机的炒房客，积累的财富，往往也远远超过那些兢兢业业/勤勤恳恳的实干主义者。
再想想平时常见的例子——
我们平时乘公交或地铁，规矩排队者总是被挤得东倒西歪，而不守秩序的人倒常常能够捷足先登，能抢到一个座位；
而当我们在一群人里打车，站在路边规规矩矩等车的人，总是被强行站到马路中间的人抢去机会。
也因此我们就明白了下面的现象：
做真货的，比不过卖假货的；
做科研的，比不过做金融的；
做文艺的，比不过做娱乐的；
……
在一个社会里，当有一小撮人因为投机取巧而先获得利益，此时如果社会的惩罚和价值体系不能使他们付出代价，那么剩下的大部人必然也不会再坚守自己原则：
“聪明人会把才华用在利益的争夺上，平庸的人为了争取利益则会铤而走险。”
经济上叫：“劣币驱逐良币”，社会上就是：“坏人淘汰好人”。
02
好人被淘汰的结果是什么呢？
还是拿上面两件事为例，为先登上车，大家都不去排队，结果车辆一来，众人就争先恐后，所以上车的效率就低了，最后谁也都没有占到便宜。
为了先打到车，大家都站到马路中间去伸手拦车，结果马路上的人越来越多，占据大半个车道，导致道路越发拥堵，大家打车的效率也都变慢了。
这就是最终结果：每个人都互不相让，不再迁就别人，也不再相信公理，然后互相提防、人人自危。
僵持在一种互相制衡的尴尬状态，然后大眼瞪小眼。
此时社会的运作效率大大降低，经济效率大打折扣。
所以现在我们都觉得生意越来越难做、项目越来越难做，创业越来越艰难，根本原因就是在于人与人之间失去了信任。
无论你说什么，无论你承诺什么，别人都不信了，每个人都紧紧捂着自己的一亩三分田，生怕一松手就被别人抢去了。
为什么房价还在升高？就是因为其他实业和创业都很难赚到钱了，结果大家发现还是那帮炒房的人最聪明，于是大家都去买房了。
我有一个朋友，有一次我们在探讨高房价对经济的伤害，我们都对高房价深恶痛觉，但聊完之后他第二天就去排队买房了。
其实道理很简单，每一个人面对不公平都有情感上的愤怒，但当大家发现只有跟随那一小撮人后面才能保证自己的利益的时候，只能跟着他们后面行动。
社会上的大部分人都有公德心、公理心，但是社会上的全部人都是坚守自己利益的，所以我们明明知道盲从购房对经济有伤害，但是还都往这个大泡沫里吹气，为这种野蛮的行径添砖加瓦。
最后的结果就是，每个人为了维护自己的利益，把房价捧的越来越高，有房的人看着自己的纸面财富而心安理得，没房的人对社会愤愤不平。
归根结底，只要先不遵守秩序的人没有遭受应有惩罚，就会带动大家一起不遵守秩序。
03
我们都知道，数学上的乘法有一个基本法则：
正负得负、负负得正。
即：一个负数乘以一个正数的结果是负数，而一个负数乘以一个负数的结果却是正数。
所以，在一个出错的大多数里，我们往往被逼着去犯错，去变坏。
这也负负反而得正了。
一个好人，从什么时候开始变坏的？从他觉的不公平的那一刻起。
一个有才的人，从什么时候开始变俗的？从他看透芸芸众生的那一刻起。
芸芸众生的错在哪里？在于平庸之恶。
窦娥含冤被押赴法场，行刑之前问窦娥还有何话讲？窦娥说：
“如果我是冤的，人头落地大雪纷飞。如果我是冤的，我死后三年大旱。”
窦娥人头落地之时，竟真的忽然大雪飘起。
而且她死后果真大旱三年，当地百姓颗粒无收。
多年后，窦娥的父亲金榜得中做了高官。回乡重审窦娥案，杀了那个贪官。
这时乡亲们纷纷来看望窦父，说：“我们当时知道窦娥是冤枉的，怎奈畏惧贪官的权势，敢怒不敢言。可是我们又没加害窦娥，为什么要受这三年大旱之苦呢？”
窦父说：“你们明知窦娥是冤的，却不敢说句公道话，是谓不义。更有人相信贪官，认为窦娥真的杀了人，而诬蔑忠良，是谓不仁。老天有眼，没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！”
什么是作恶？
并不是杀人放火才是作恶，面对大多数人的恶行，如果为了自保而选择沉默，或者为了利益最大化，而选择做一个盲从的帮凶，你就已经站在了恶人一边。
如今在高房价面前，我们就像着了魔：早就没有了“大是大非”，只会权衡自己的利弊。然后奋不顾身的做一个投机者，都是在增加行恶的机会。
只是什么时候能有一种制度，使恶人永远受到惩罚？
04
对于社会上大多数人来说：
当我们埋怨社会太不公平的时候，我们有没有想过自己在利益面前就那么轻而易举的放弃了原则？
当我们埋怨网上假货太多时候，我们有没有想过自己那么喜欢占便宜？
当我们埋怨小鲜肉赚的太多的时候，我们有没有想过自己如此迷恋娱乐、选秀节目、和韩剧？
反而，有什么样的消费者就有什么样的产品，有什么样的观众就有什么样的节目，有什么样读者就有什么样的作品，有什么样的民众就有什么样的社会。
所以，很多有才华的人往往选择放弃原则，继续坚守的意义是什么呢？
难道是为了守卫那些剩余的大多数平庸者吗？
人体内有两种细胞，一种是正常细胞，一种是癌细胞。
正常情况下，人体内的“癌细胞”总会被“正常细胞”吞噬清理，而一旦“癌细胞”的繁殖速度过快，并且压过“正常细胞”时，人体就开始变质，这就是癌症。
社会上也有两种人，一种是好人，一种是坏人。
正常情况下好人远比坏人多，坏人成不了气候，而一旦坏人越来越多，社会风气“正不压邪”的时候，社会也开始变质。
哪有什么经济危机，一切危机都是人性的危机，是社会得了癌症而已。 https://t.cn/Ryhpwdq
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！——鲁迅。
01
现在各大城市用户口抢人才，和互联网平台烧钱抢用户的本质是一样的。
在利益面前，有些人不择手段，有些守规矩的老实人，反而被淘汰，剩下的都是投机取巧者。
同样，那些投机的炒房客，积累的财富，往往也远远超过那些兢兢业业/勤勤恳恳的实干主义者。
再想想平时常见的例子——
我们平时乘公交或地铁，规矩排队者总是被挤得东倒西歪，而不守秩序的人倒常常能够捷足先登，能抢到一个座位；
而当我们在一群人里打车，站在路边规规矩矩等车的人，总是被强行站到马路中间的人抢去机会。
也因此我们就明白了下面的现象：
做真货的，比不过卖假货的；
做科研的，比不过做金融的；
做文艺的，比不过做娱乐的；
……
在一个社会里，当有一小撮人因为投机取巧而先获得利益，此时如果社会的惩罚和价值体系不能使他们付出代价，那么剩下的大部人必然也不会再坚守自己原则：
“聪明人会把才华用在利益的争夺上，平庸的人为了争取利益则会铤而走险。”
经济上叫：“劣币驱逐良币”，社会上就是：“坏人淘汰好人”。
02
好人被淘汰的结果是什么呢？
还是拿上面两件事为例，为先登上车，大家都不去排队，结果车辆一来，众人就争先恐后，所以上车的效率就低了，最后谁也都没有占到便宜。
为了先打到车，大家都站到马路中间去伸手拦车，结果马路上的人越来越多，占据大半个车道，导致道路越发拥堵，大家打车的效率也都变慢了。
这就是最终结果：每个人都互不相让，不再迁就别人，也不再相信公理，然后互相提防、人人自危。
僵持在一种互相制衡的尴尬状态，然后大眼瞪小眼。
此时社会的运作效率大大降低，经济效率大打折扣。
所以现在我们都觉得生意越来越难做、项目越来越难做，创业越来越艰难，根本原因就是在于人与人之间失去了信任。
无论你说什么，无论你承诺什么，别人都不信了，每个人都紧紧捂着自己的一亩三分田，生怕一松手就被别人抢去了。
为什么房价还在升高？就是因为其他实业和创业都很难赚到钱了，结果大家发现还是那帮炒房的人最聪明，于是大家都去买房了。
我有一个朋友，有一次我们在探讨高房价对经济的伤害，我们都对高房价深恶痛觉，但聊完之后他第二天就去排队买房了。
其实道理很简单，每一个人面对不公平都有情感上的愤怒，但当大家发现只有跟随那一小撮人后面才能保证自己的利益的时候，只能跟着他们后面行动。
社会上的大部分人都有公德心、公理心，但是社会上的全部人都是坚守自己利益的，所以我们明明知道盲从购房对经济有伤害，但是还都往这个大泡沫里吹气，为这种野蛮的行径添砖加瓦。
最后的结果就是，每个人为了维护自己的利益，把房价捧的越来越高，有房的人看着自己的纸面财富而心安理得，没房的人对社会愤愤不平。
归根结底，只要先不遵守秩序的人没有遭受应有惩罚，就会带动大家一起不遵守秩序。
03
我们都知道，数学上的乘法有一个基本法则：
正负得负、负负得正。
即：一个负数乘以一个正数的结果是负数，而一个负数乘以一个负数的结果却是正数。
所以，在一个出错的大多数里，我们往往被逼着去犯错，去变坏。
这也负负反而得正了。
一个好人，从什么时候开始变坏的？从他觉的不公平的那一刻起。
一个有才的人，从什么时候开始变俗的？从他看透芸芸众生的那一刻起。
芸芸众生的错在哪里？在于平庸之恶。
窦娥含冤被押赴法场，行刑之前问窦娥还有何话讲？窦娥说：
“如果我是冤的，人头落地大雪纷飞。如果我是冤的，我死后三年大旱。”
窦娥人头落地之时，竟真的忽然大雪飘起。
而且她死后果真大旱三年，当地百姓颗粒无收。
多年后，窦娥的父亲金榜得中做了高官。回乡重审窦娥案，杀了那个贪官。
这时乡亲们纷纷来看望窦父，说：“我们当时知道窦娥是冤枉的，怎奈畏惧贪官的权势，敢怒不敢言。可是我们又没加害窦娥，为什么要受这三年大旱之苦呢？”
窦父说：“你们明知窦娥是冤的，却不敢说句公道话，是谓不义。更有人相信贪官，认为窦娥真的杀了人，而诬蔑忠良，是谓不仁。老天有眼，没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！”
什么是作恶？
并不是杀人放火才是作恶，面对大多数人的恶行，如果为了自保而选择沉默，或者为了利益最大化，而选择做一个盲从的帮凶，你就已经站在了恶人一边。
如今在高房价面前，我们就像着了魔：早就没有了“大是大非”，只会权衡自己的利弊。然后奋不顾身的做一个投机者，都是在增加行恶的机会。
只是什么时候能有一种制度，使恶人永远受到惩罚？
04
对于社会上大多数人来说：
当我们埋怨社会太不公平的时候，我们有没有想过自己在利益面前就那么轻而易举的放弃了原则？
当我们埋怨网上假货太多时候，我们有没有想过自己那么喜欢占便宜？
当我们埋怨小鲜肉赚的太多的时候，我们有没有想过自己如此迷恋娱乐、选秀节目、和韩剧？
反而，有什么样的消费者就有什么样的产品，有什么样的观众就有什么样的节目，有什么样读者就有什么样的作品，有什么样的民众就有什么样的社会。
所以，很多有才华的人往往选择放弃原则，继续坚守的意义是什么呢？
难道是为了守卫那些剩余的大多数平庸者吗？
人体内有两种细胞，一种是正常细胞，一种是癌细胞。
正常情况下，人体内的“癌细胞”总会被“正常细胞”吞噬清理，而一旦“癌细胞”的繁殖速度过快，并且压过“正常细胞”时，人体就开始变质，这就是癌症。
社会上也有两种人，一种是好人，一种是坏人。
正常情况下好人远比坏人多，坏人成不了气候，而一旦坏人越来越多，社会风气“正不压邪”的时候，社会也开始变质。
哪有什么经济危机，一切危机都是人性的危机，是社会得了癌症而已。 https://t.cn/Ryhpwdq
孕晚期做B超，3个数据告诉你能否顺产~#孕妈日记#
01. 看胎儿大小
什么双顶径、头围、腹围、股骨长，太专业了都不用记……
对于顺产来说，
胎儿体重在2500~4000克比较合适
足月后新生儿体重达到2500克(5斤)
#孕产知识#
02. 看羊水量
羊水量临床上是以300～2000毫升为正常范围
超过了此范围称为“羊水过多”
达不到这个标准称为“羊水过少”
还有就是看羊水的深度，一般是在3~7cm之间的
少于2cm就是太少
大于8cm则是过多了
特别是在足月即将生产的时候，如果羊水过少，有可能会造成胎儿宫内缺氧；这种情况下
就得根据胎心情况来决定分娩方式。
03. 看胎位
胎位正不正，是顺产的一个重要条件
宝宝的胎位分为头位、臀位、横位等[允悲]
分娩的时候，只有头位才符合顺产的条件[女孩儿]
01. 看胎儿大小
什么双顶径、头围、腹围、股骨长，太专业了都不用记……
对于顺产来说，
胎儿体重在2500~4000克比较合适
足月后新生儿体重达到2500克(5斤)
#孕产知识#
02. 看羊水量
羊水量临床上是以300～2000毫升为正常范围
超过了此范围称为“羊水过多”
达不到这个标准称为“羊水过少”
还有就是看羊水的深度，一般是在3~7cm之间的
少于2cm就是太少
大于8cm则是过多了
特别是在足月即将生产的时候，如果羊水过少，有可能会造成胎儿宫内缺氧；这种情况下
就得根据胎心情况来决定分娩方式。
03. 看胎位
胎位正不正，是顺产的一个重要条件
宝宝的胎位分为头位、臀位、横位等[允悲]
分娩的时候，只有头位才符合顺产的条件[女孩儿]
《文钞》为在家弟子略说三归五戒十善义
“悲哉众生！从无始来，轮回六道，流转四生，无救无归，无依无托，若失父之孤子，犹丧家之穷人，总由烦恼恶业，感斯生死苦果，盲无慧目，不能自出”！
《十善》心得分享之一
可怜啊！众生从无始劫以来，轮回六道，流转四生没有依托，没有希望。都是烦恼恶业，感得苦果。不能觉悟，就会造恶业，受苦果，轮回六道，没有出期。
无始劫，就是很长很长时间，可不止是生生世世。六道是天道人道，修罗道地狱饿鬼畜生道。四生是四种众生的出生形式，胎卵湿化。人是胎生，鸡是卵生，七星瓢虫是化生。
我最早去东北时（02年），那是百国兴隆寺，道场到处是七星瓢虫（民间叫，花大姐），满地都是，尤其是念佛堂更多。最奇怪的是，东北的窗子，都是双层，封的严严实实的，那里面也有，真是无中生有，这就叫化生。
当时多的实在太多了，每天要用调除（扫把）扫。
每天老和尚要给它们作佛事，超度它们。后来才听说，是那种虫子王来了，才有这样的怪事。听说鬼就是湿生，也有说四种都有。
我在小时候，就见过一种新鲜的事。那时我生活的地方，四周是农村，各处的水坑很干净，人蹲下就敢喝那里面的水，没有一点污染。那时农村也不用化肥农药，更没有听说过转基因。
到我四五年级时，那是七一、七二年以后，农村才听说化肥农药（不太准确，因为自己太小，又不是农村人），化肥叫7209，后来有乐果，农药叫DDT。农村下种子，要先用农药搅拌，以防虫子吃掉。种花生，种子先拌666，到明年才能生长出来。
每到下雨天，小孩子们就出来蹚水玩。雨过天晴，平地上有很多小水坑，很浅，半天一天就会干掉。你若仔细，会看到里面有几条小鱼。很小的小鱼，它们哪里来的？鱼是什么生类。我们大都以为是卵生类，大概也有湿生（包括水面上的一些生物）。
这是说四生。人从无始劫以来，生生世世轮回六道，都是烦恼当家做主，多造善恶业，觉悟时造善业，烦恼时造恶业。佛是彻底觉悟的人，菩萨还没有完全觉悟，六道众生几乎完全在迷惑颠倒中，更多的是在造恶业。感得三恶道，上升到三善道的时候少。
有烦恼很难觉悟，能觉悟，烦恼就少了。觉悟的时候，脑袋里出来的是智慧。不觉悟时，脑袋里出来的就是烦恼。
“大觉世尊愍而哀之，示生世间，为其说法，令受三归，为翻邪归正之本”。
佛彻底觉悟了，故称大觉。佛有十种名号，世尊是其一，被一切世间众生所尊，故称世尊。佛为度众生，来到世间，首先为众生说三皈（皈同归）。去邪归正，拨乱反正，都是这个意思。
“三归者
一归依佛，二归依法，三归依僧。”
三皈者，归依佛、皈依法、皈依僧。佛法僧，世称三宝，三种世间的宝贝。佛，不是木雕泥塑的佛像，你能彻底觉悟，就称为佛。佛在心中，是心地觉悟的人。觉悟了什么，觉悟了自性，叫做自性觉。
法，能觉悟的人，从心性里流露出来的叫法。觉悟了的人说法，就是自性里面说出来的，叫做自性法。僧，僧人心地清净，自性原本清净，叫做自性僧。这里说的是自性三宝。三皈依，实质上就是皈依自性三宝。没有皈依自性三宝，你学佛，怎么成得了佛呢？
“归者归投，依者依托，如人堕海，忽有船来，即便趣向，是归投义；上船安坐，是依托义。生死为海，三宝为船，众生归依，即登彼岸”。
归，回归，归向。依，依靠。六道生死是苦海，三宝是出苦海的唯一依靠，渡船，出了苦海，这叫登上彼岸。
“既归依佛，以佛为师，从今日起，乃至命终，不得归依天魔外道，邪鬼邪神。既归依法，以法为师，从今日起，乃至命终，不得归依外道典籍。既归依僧，以僧为师，从于今日，至命终时，不得归依外道徒众”。
这里的三皈依，是旧说法。皈依自性三宝，是根本、实质的说法。我们那个时候在寺庙里面接受三皈依时，是这个说法，皈依证上也是这个说法。
可是真正的三皈依，最靠谱的三皈依，是坛经里面的说法。那时佛法传到中国已经七八百年了，流传过程中，慢慢走样了。是故六祖慧能大师，才说了个新三皈，就是皈依自性三宝，也称作皈依觉正净。觉者，觉而不迷，自性本来这样，正者，正而不邪，自性本来这样，僧者，清净无染，自性本来这样。
这是学佛的根本，在一开始学佛就知道的道理中。可是又有几个人能做到呢？确实不容易，到了什么时候人都能做到呢？彻底觉悟之时，才能都做到。也可以说，小学一年级（十信），有小学一年级的觉悟，中学一年级（十住），有中学一年级的觉悟，乃至于到了研究所（等觉），有研究所的觉悟，这就离佛的果地很近了。
各宗各派的觉悟都是一样的，都能在各自的水平上，充分地觉悟。就看你会不会了。
#中华传统文化##传统文化大讲堂##正能量#
“悲哉众生！从无始来，轮回六道，流转四生，无救无归，无依无托，若失父之孤子，犹丧家之穷人，总由烦恼恶业，感斯生死苦果，盲无慧目，不能自出”！
《十善》心得分享之一
可怜啊！众生从无始劫以来，轮回六道，流转四生没有依托，没有希望。都是烦恼恶业，感得苦果。不能觉悟，就会造恶业，受苦果，轮回六道，没有出期。
无始劫，就是很长很长时间，可不止是生生世世。六道是天道人道，修罗道地狱饿鬼畜生道。四生是四种众生的出生形式，胎卵湿化。人是胎生，鸡是卵生，七星瓢虫是化生。
我最早去东北时（02年），那是百国兴隆寺，道场到处是七星瓢虫（民间叫，花大姐），满地都是，尤其是念佛堂更多。最奇怪的是，东北的窗子，都是双层，封的严严实实的，那里面也有，真是无中生有，这就叫化生。
当时多的实在太多了，每天要用调除（扫把）扫。
每天老和尚要给它们作佛事，超度它们。后来才听说，是那种虫子王来了，才有这样的怪事。听说鬼就是湿生，也有说四种都有。
我在小时候，就见过一种新鲜的事。那时我生活的地方，四周是农村，各处的水坑很干净，人蹲下就敢喝那里面的水，没有一点污染。那时农村也不用化肥农药，更没有听说过转基因。
到我四五年级时，那是七一、七二年以后，农村才听说化肥农药（不太准确，因为自己太小，又不是农村人），化肥叫7209，后来有乐果，农药叫DDT。农村下种子，要先用农药搅拌，以防虫子吃掉。种花生，种子先拌666，到明年才能生长出来。
每到下雨天，小孩子们就出来蹚水玩。雨过天晴，平地上有很多小水坑，很浅，半天一天就会干掉。你若仔细，会看到里面有几条小鱼。很小的小鱼，它们哪里来的？鱼是什么生类。我们大都以为是卵生类，大概也有湿生（包括水面上的一些生物）。
这是说四生。人从无始劫以来，生生世世轮回六道，都是烦恼当家做主，多造善恶业，觉悟时造善业，烦恼时造恶业。佛是彻底觉悟的人，菩萨还没有完全觉悟，六道众生几乎完全在迷惑颠倒中，更多的是在造恶业。感得三恶道，上升到三善道的时候少。
有烦恼很难觉悟，能觉悟，烦恼就少了。觉悟的时候，脑袋里出来的是智慧。不觉悟时，脑袋里出来的就是烦恼。
“大觉世尊愍而哀之，示生世间，为其说法，令受三归，为翻邪归正之本”。
佛彻底觉悟了，故称大觉。佛有十种名号，世尊是其一，被一切世间众生所尊，故称世尊。佛为度众生，来到世间，首先为众生说三皈（皈同归）。去邪归正，拨乱反正，都是这个意思。
“三归者
一归依佛，二归依法，三归依僧。”
三皈者，归依佛、皈依法、皈依僧。佛法僧，世称三宝，三种世间的宝贝。佛，不是木雕泥塑的佛像，你能彻底觉悟，就称为佛。佛在心中，是心地觉悟的人。觉悟了什么，觉悟了自性，叫做自性觉。
法，能觉悟的人，从心性里流露出来的叫法。觉悟了的人说法，就是自性里面说出来的，叫做自性法。僧，僧人心地清净，自性原本清净，叫做自性僧。这里说的是自性三宝。三皈依，实质上就是皈依自性三宝。没有皈依自性三宝，你学佛，怎么成得了佛呢？
“归者归投，依者依托，如人堕海，忽有船来，即便趣向，是归投义；上船安坐，是依托义。生死为海，三宝为船，众生归依，即登彼岸”。
归，回归，归向。依，依靠。六道生死是苦海，三宝是出苦海的唯一依靠，渡船，出了苦海，这叫登上彼岸。
“既归依佛，以佛为师，从今日起，乃至命终，不得归依天魔外道，邪鬼邪神。既归依法，以法为师，从今日起，乃至命终，不得归依外道典籍。既归依僧，以僧为师，从于今日，至命终时，不得归依外道徒众”。
这里的三皈依，是旧说法。皈依自性三宝，是根本、实质的说法。我们那个时候在寺庙里面接受三皈依时，是这个说法，皈依证上也是这个说法。
可是真正的三皈依，最靠谱的三皈依，是坛经里面的说法。那时佛法传到中国已经七八百年了，流传过程中，慢慢走样了。是故六祖慧能大师，才说了个新三皈，就是皈依自性三宝，也称作皈依觉正净。觉者，觉而不迷，自性本来这样，正者，正而不邪，自性本来这样，僧者，清净无染，自性本来这样。
这是学佛的根本，在一开始学佛就知道的道理中。可是又有几个人能做到呢？确实不容易，到了什么时候人都能做到呢？彻底觉悟之时，才能都做到。也可以说，小学一年级（十信），有小学一年级的觉悟，中学一年级（十住），有中学一年级的觉悟，乃至于到了研究所（等觉），有研究所的觉悟，这就离佛的果地很近了。
各宗各派的觉悟都是一样的，都能在各自的水平上，充分地觉悟。就看你会不会了。
#中华传统文化##传统文化大讲堂##正能量#
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