《董天王傳》

雄王以天下之富，缺朝覲之禮。殷王將托巡狩以侵之。雄王聞之，召群臣問攻守之策。有方士進言曰：「莫若求龍君以陰相之。」王從之。遂築壇，有金銀幣帛置於上，齋戒焚香，敬禱三日。天大雷雨，忽見一老人，高九尺餘，方面大腹，鬚眉皓白，坐於歧路，談笑歌舞。見者知其非常人，入告王。王親行拜之，迎入壇。老人不飲食，不言語。王因問曰：「聞見北兵將來侵，勝負如何？有所見聞，事其佑我。」老人良久索取筵籌肅卜，謂王曰：「三年之後，北賊將來。當嚴整器械，精練士卒，為國威勢。且遍求天下奇才，能破賊者，分封爵邑，傳之無窮。若得其人，賊可平矣。」言畢，騰空而去。乃知其龍君也。

三年，邊人告急，有殷軍來。王如老人言，遣使遍求天下。行至仙遊縣董鄉，有富家翁，年六十餘，於正月初七日生一男，三歲不能言語起坐。其母聞使者至，戲之曰：「生得此男，徒能飲食，不能拿賊，以受朝廷之賞，報乳哺之功。」男聞母言，勃然言曰：「母呼使者來！」母大驚異，告鄰人。鄰人亦驚喜，即召使者來。使者問曰：「爾如小兒，方得能言，呼我來何如？」（缺文）鐵笠一頂，兒騎戴以戰，賊必驚敗，王何憂焉？」使者喜，馳回告王。王且驚且喜曰：「吾無憂矣。」群臣曰：「一人拿賊，如何可敗？」王怒曰：「前年龍君之言，的不虛說。諸公勿疑。」命搜鐵五十斤，煉成鐵馬、劍、笠。使者齎至，母驚恐懼，返以告兒，兒大笑曰：「母但多具酒食兒吃。拿賊之事，母無憂矣。」兒身驟大，飲食多費，其母供給不足，鄰人以燒爨牛酒，饌果之需，吃不能克腹。布帛錦纊之物，衣不能蔽形。至取茸蘆花續之，以蔽身體。及殷王兵至武寧鄒山下，兒伸足而立，長十餘尺（一作文）。仰鼻而嚏，連十餘聲，拔劍厲曰：「我是天將！」遂戴笠騎馬，踴躍長呼，馳走如飛，瞬息間到王軍前，揮劍前進，官軍後從，進逼賊壘。賊眾奔走，餘黨皆羅拜，呼曰天將，皆來降服。殷王死陣前。至安越金華朔山，乃脫衣騎馬升天，時四月初九日也。留跡於山石上。

原雄王思其功，尊為扶董天王，立祠於本鄉宅，賜田一百頃，晨昏享祭。殷世世凡六百四十四年，不敢加兵。後李太祖封沖天神王，廟在扶董鄉建初寺側，塑像在術靈山，仲奉享祭焉。

迨黎淳帝朝，扶魯社女人吳芝蘭工於書，喜屬文，詩歌尤妙。遊此山題詩曰：「術靈春樹白雲閑，萬紫千紅豔世間；鐵馬在天名在史，威雄凜凜滿江山。

文殊菩薩剃头吉日
初一受福初二官事初三欢喜√ 初四富贵★初五血黑初六神通★ 初七康宁★初八寿长★初九闻法★ 初十识别十一眼明√十二困苦 十三少白十四神定十五大吉√ 十六利益√十七多病十八犯道 十九悟道√二十祸崇二十一患难 二十二受俱二十三多闻二十四澄果√ 二十五斗争二十六祥端√二十七疮癣 二十八受害二十九长慧√三十如意√
（日期为佛历，即农历）

文殊菩萨所示剃头吉日是：
初一受福；初二官事；初三欢喜；初四富贵 ；初五面黑 ；
初六神通 ；初七康宁 ；初八寿长 ；初九闻法 ；初十记别 ；
十一眼明 ；十二困苦 ；十三少白 ；十四神定 ；十五大吉 ；
十六利益 ；十七多病 ；十八犯盗 ；十九悟道 ；廿十祸崇 ；
廿一患难 ；廿二受惧 ；廿三多闻 ；廿四证果 ；廿五斗争 ；
廿六祥瑞 ；廿七疮癣 ；廿八受冤 ；廿九长慧 ；三十如意。