#良练[超话]##赤练# [心] #张良#
----------[鲜花]良练2021年6月壁纸[鲜花]------------
节选文案：《寻》
恍惚中他好像听到了轻柔活泼的笑声，他循声望去，是艳艳红衣坐在开满白花的树干上。
“子房，我在这里呢。”女子嘴角是妩媚的笑意，却并未看他，她小腿晃荡，伸出手臂去够斜斜探出的花枝，摇摇欲坠的身姿让他有些心惊地站起身。
“哎呀！”她用力一探，花没够到，自己反而从树上跌落下来。
“殿下小心。”张良早就在她跌下树的一瞬就伸出双臂，此时更是稳稳地接住了他的公主。女子柔软的身躯贴上他的，还带来一阵馥郁花香。
赤练有些小得意地看着他道：“我就知道你会接住我的，所以我可不怕。更何况你忘了我也是会武功的吗？”
“殿下说什么就是什么。”他无奈地摇摇头，随后叹了口气说“但良还是会担心。”
“唔”。她懂了他的意思，知道自己玩笑开得有点大，但同时沉溺在他对自己无微不至的关心中。
四目相对，两个人的眼中只有彼此，天地寂静，清晰可闻的唯有两人频率愈发一致的心跳。
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感谢画师：@水葱君 （Lofter平台）
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节选文案：《寻》
恍惚中他好像听到了轻柔活泼的笑声，他循声望去，是艳艳红衣坐在开满白花的树干上。
“子房，我在这里呢。”女子嘴角是妩媚的笑意，却并未看他，她小腿晃荡，伸出手臂去够斜斜探出的花枝，摇摇欲坠的身姿让他有些心惊地站起身。
“哎呀！”她用力一探，花没够到，自己反而从树上跌落下来。
“殿下小心。”张良早就在她跌下树的一瞬就伸出双臂，此时更是稳稳地接住了他的公主。女子柔软的身躯贴上他的，还带来一阵馥郁花香。
赤练有些小得意地看着他道：“我就知道你会接住我的，所以我可不怕。更何况你忘了我也是会武功的吗？”
“殿下说什么就是什么。”他无奈地摇摇头，随后叹了口气说“但良还是会担心。”
“唔”。她懂了他的意思，知道自己玩笑开得有点大，但同时沉溺在他对自己无微不至的关心中。
四目相对，两个人的眼中只有彼此，天地寂静，清晰可闻的唯有两人频率愈发一致的心跳。
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有一天，刘邦正在洛阳南宫复道上散步，忽然看到樊哙、周勃、灌婴等人坐在沙地上窃窃私语，就疑惑地问张良：“子房，他们背着我在议论什么？”张良惊讶地说到：“陛下难道还不知道他们在谋反吗。”？刘邦大吃一惊：“谋反？他们刚帮我打下天下，又为何要合伙反我？”
张良回答道：“陛下以布衣取天下，如今贵为天子，所封皆萧、曹故人，而所诛杀者皆仇人，如此一来，人人恐惧，便有了谋反之心。
张良的一席话戳中了刘邦的痛处，如今天下刚刚平定，若要论功行赏，可是功臣太多，而天下只有这么大，不足遍封。诸将们又担心刘邦追究他们曾经的小过，忘了他们的功劳，因此众心难安，聚众私语。
张良是一个清醒之人，不愿居功自傲，当刘邦让他自取三万户，他谦虚地说：“臣从下邳起事，在留地与陛下相遇，这一切都是天意，臣不愿封三万户，封留足矣。”
面对如此大度之人，刘邦内心十分欣慰。可其他功臣就没有张良这样的觉悟，他们日夜争功，互不相让。尤其在萧何封为酂侯时，一个个群情激愤，深感不平。
有人说：“我们冲锋陷阵，身经百战，攻下城池无数，立下汉马功劳。而萧何呢，仅仅写写文书，搞搞后勤，无尺寸之功，却论功第一？”
刘邦说：“你们打过猎吗？猎人放出猎狗，你们说是猎人的功劳大，还是猎狗的功劳大？”
诸将说：“当然是猎人。”
刘邦说：“萧何好比是猎人，而你们是猎狗，没有他为你们指明猎物的藏身之所，你们还打到猎吗？”
对于刘邦的这一说法，功臣们口服心不服，因为所有人都明白，真正的猎人只有刘邦一个，萧何和他们一样，都是猎狗。
这时，又有人说道：“平阳侯曹参身上有七十多道创伤，攻城略地无数，若要论功，曹参第一。
对此，刘邦不屑一顾，他执意要将萧何排在第一。
关内侯鄂君说道：“你们都说错了，曹参虽然功劳巨大，那也只是一时之功，楚汉相争之时，汉军数败于楚军，要不是萧何源源不断地从关中输送粮草和士兵，这仗还打得赢吗？”
于是，刘邦趁机说道：“说得好啊，萧何功劳第一。”
虽然确定了萧何的功劳，但其他人如何论功，仍然是一个令刘邦头疼的问题。
《智囊》说，【上忧之，曰：“奈何？”】面对这样功的局面，刘邦内心十分焦虑，问张良该怎么办。
张良反问道：“陛下平生最痛恨的人是谁？”
刘邦说：“雍齿是我的故旧，曾多次羞辱我，我一直想找机会杀掉他，但我念其功多，忍住没杀。”
当年雍齿随刘邦在沛地起兵，刘邦攻下丰县后，交给雍齿驻守，哪知，一转身，雍龄投降了敌人，这事令刘邦一直耿耿于怀。后来，雍齿见刘邦事业越做越大，又重新投入刘邦的怀抱。
《智囊》说：【今急，先封雍齿，则群臣人人自坚矣。】张良劝刘邦说，如今形势紧急，先封雍齿为侯吧，那些功臣们自然不会有疑心了！
刘邦仔细地考虑了一下，终于放下成见，封雍齿为什方侯。
《智囊》说：【群臣喜曰：“雍齿且侯，吾属无患矣！】那些功臣们心想，连雍齿都封侯了，那我们还担心啥呢？
这是一则智囊中的故事，读完后有一些感想，与大家分享。
功臣们在沙中的窃窃私语未必就是谋反之语，只是刘邦有些疑神疑鬼罢了。
刘邦以平民取天下，功臣们都是与他一起出生入死的兄弟，若人心不安，必然谋反，这令刘邦忧心忡忡。
而张良借刘邦的问话，道破了他的心思，从而顺利地说服刘邦封雍齿为侯，平息了功臣们的顾虑，稳定了局势。
刘邦可共患难，不可共富贵，很多功臣们都没有看清这一点。
那些争论不休的功臣们真的得到了他们想要的东西了吗？后来的韩信、彭越、英布等异姓诸侯王们，大多落了一个身死国灭的悲惨结局，他们在名利中迷失了双眼。
而张良在这方面就明智得多，他深谙功高震主的道理，功成名就之时，他不敢贪天之功，见好就收，从此归隐山林，从赤松子游，不问人间事，最终得以善终。
因此，这也给我们一些启示，俗话说：淡泊以明志，宁静以致远。对于世间的名利，还是看淡一些好，过分追求名利，有时候会带来负担，只有放弃身外之物，专注于内心，路才会越走越宽。
《智囊全集》是由明末鬼才冯梦龙所著，是一部记录古人智慧的书籍，全书有一千二百个故事，每则故事都充满哲理，读之让人明事理，长知识，增见识。
很多历史名人都喜爱读此书，比如康熙、雍正，将此书视为宫廷秘籍。孙中山、袁世凯、段祺瑞等民国大佬也将此书随身携带。
张良回答道：“陛下以布衣取天下，如今贵为天子，所封皆萧、曹故人，而所诛杀者皆仇人，如此一来，人人恐惧，便有了谋反之心。
张良的一席话戳中了刘邦的痛处，如今天下刚刚平定，若要论功行赏，可是功臣太多，而天下只有这么大，不足遍封。诸将们又担心刘邦追究他们曾经的小过，忘了他们的功劳，因此众心难安，聚众私语。
张良是一个清醒之人，不愿居功自傲，当刘邦让他自取三万户，他谦虚地说：“臣从下邳起事，在留地与陛下相遇，这一切都是天意，臣不愿封三万户，封留足矣。”
面对如此大度之人，刘邦内心十分欣慰。可其他功臣就没有张良这样的觉悟，他们日夜争功，互不相让。尤其在萧何封为酂侯时，一个个群情激愤，深感不平。
有人说：“我们冲锋陷阵，身经百战，攻下城池无数，立下汉马功劳。而萧何呢，仅仅写写文书，搞搞后勤，无尺寸之功，却论功第一？”
刘邦说：“你们打过猎吗？猎人放出猎狗，你们说是猎人的功劳大，还是猎狗的功劳大？”
诸将说：“当然是猎人。”
刘邦说：“萧何好比是猎人，而你们是猎狗，没有他为你们指明猎物的藏身之所，你们还打到猎吗？”
对于刘邦的这一说法，功臣们口服心不服，因为所有人都明白，真正的猎人只有刘邦一个，萧何和他们一样，都是猎狗。
这时，又有人说道：“平阳侯曹参身上有七十多道创伤，攻城略地无数，若要论功，曹参第一。
对此，刘邦不屑一顾，他执意要将萧何排在第一。
关内侯鄂君说道：“你们都说错了，曹参虽然功劳巨大，那也只是一时之功，楚汉相争之时，汉军数败于楚军，要不是萧何源源不断地从关中输送粮草和士兵，这仗还打得赢吗？”
于是，刘邦趁机说道：“说得好啊，萧何功劳第一。”
虽然确定了萧何的功劳，但其他人如何论功，仍然是一个令刘邦头疼的问题。
《智囊》说，【上忧之，曰：“奈何？”】面对这样功的局面，刘邦内心十分焦虑，问张良该怎么办。
张良反问道：“陛下平生最痛恨的人是谁？”
刘邦说：“雍齿是我的故旧，曾多次羞辱我，我一直想找机会杀掉他，但我念其功多，忍住没杀。”
当年雍齿随刘邦在沛地起兵，刘邦攻下丰县后，交给雍齿驻守，哪知，一转身，雍龄投降了敌人，这事令刘邦一直耿耿于怀。后来，雍齿见刘邦事业越做越大，又重新投入刘邦的怀抱。
《智囊》说：【今急，先封雍齿，则群臣人人自坚矣。】张良劝刘邦说，如今形势紧急，先封雍齿为侯吧，那些功臣们自然不会有疑心了！
刘邦仔细地考虑了一下，终于放下成见，封雍齿为什方侯。
《智囊》说：【群臣喜曰：“雍齿且侯，吾属无患矣！】那些功臣们心想，连雍齿都封侯了，那我们还担心啥呢？
这是一则智囊中的故事，读完后有一些感想，与大家分享。
功臣们在沙中的窃窃私语未必就是谋反之语，只是刘邦有些疑神疑鬼罢了。
刘邦以平民取天下，功臣们都是与他一起出生入死的兄弟，若人心不安，必然谋反，这令刘邦忧心忡忡。
而张良借刘邦的问话，道破了他的心思，从而顺利地说服刘邦封雍齿为侯，平息了功臣们的顾虑，稳定了局势。
刘邦可共患难，不可共富贵，很多功臣们都没有看清这一点。
那些争论不休的功臣们真的得到了他们想要的东西了吗？后来的韩信、彭越、英布等异姓诸侯王们，大多落了一个身死国灭的悲惨结局，他们在名利中迷失了双眼。
而张良在这方面就明智得多，他深谙功高震主的道理，功成名就之时，他不敢贪天之功，见好就收，从此归隐山林，从赤松子游，不问人间事，最终得以善终。
因此，这也给我们一些启示，俗话说：淡泊以明志，宁静以致远。对于世间的名利，还是看淡一些好，过分追求名利，有时候会带来负担，只有放弃身外之物，专注于内心，路才会越走越宽。
《智囊全集》是由明末鬼才冯梦龙所著，是一部记录古人智慧的书籍，全书有一千二百个故事，每则故事都充满哲理，读之让人明事理，长知识，增见识。
很多历史名人都喜爱读此书，比如康熙、雍正，将此书视为宫廷秘籍。孙中山、袁世凯、段祺瑞等民国大佬也将此书随身携带。
复仇雪冤 — — 太原客犬
太原客犬（徐仲光《义犬传》）
清朝顺治丙申年的秋天，有一个太原的客商，从南方经商返回，骑着一头驴，袋子里装着五、六百两银子。经过中牟县境，在路边休息。这时有个年轻人扛着一根棍子过来，上面绑着一条狗，也在路边休息。这条狗朝着客商咿哑叫唤，好像盼着他能相救，客商便把它买下放生。那个年轻人看到客商的钱袋很重，就悄悄跟在他的后面，到了僻静之处，用棍子将他打死，把尸体拖到小桥水边，用沙子和芦苇盖上，背着钱袋而去。 这条狗看到客商被害死，就悄悄跟着年轻凶犯到了他家门前，做了记号。然后前往县城，正好赶上县令升堂，衙门里非常肃静。这条狗直接跑到县令的前面，蹲坐在地上哀叫，像是在哀哭，又像在诉说什么，别人赶它也不走。县令问道：“你有什么冤屈吗？我派个衙役跟你去。”狗领着衙役出来，到了客商被害死的地方，对着水边吠叫。衙役掀开芦苇发现尸体，回去报了案，可是并不知道凶手是谁。 这条狗又来到县衙，还像上次一样哀叫。县令说：“你知道凶手是谁吗？我再派衙役跟你去。”狗又出了县衙，县令派了几个衙役跟在它后面。走了二十多里，来到一个偏僻的村庄，这条狗直接闯入一户人家，遇到一个年轻人，跳上去咬住他的手臂，他的衣服被撕开，血流了出来。衙役把他绑上押回县衙，他供认了杀害客商的罪状。审问他抢去的银两，还在他的家里，就派人到他家里去收缴，在钱袋中找到一个小本，知道了客商的住址和姓名。县令判处年轻凶犯死刑，以抵偿命债，并把抢去的银两没收归公。 这条狗还是来到县令面前吠叫不已。县令想：“这个客商虽然已死了，他的家人还在，这袋银两应该归谁呢？这条狗这么吠叫，是不是因为这件事呢？”于是又派衙役前往太原，这条狗也跟着一起去。到了客商家，他的家里这时才知道客商已经死去，又知道银两还在，感到非常悲伤。客商有个儿子，便收拾行装跟随衙役一起前来。这时凶犯已病死在狱中，县令派人把客商的钱袋取来，验收后就交给了他的儿子。这条狗仍然跟着客商的儿子，一路护送客商的棺柩返乡。它来回往返数千里，一路上吃饭住宿，与平常人几乎没有什么区别。 作者评论说：人根据各种迹象作出正确的决断，需要有很高的智谋。而冷静观察，等待时机，则需要有很强的忍耐力。面对突然出现的灾祸，慌乱震惊，不知道该如何应对，这是缺乏智谋。忍不住愤怒的情绪，为道义而慷慨赴难，然而谋划不周，志愿虽诚仍无济于事，这是缺乏忍耐。所以说成就一番大事很难。 假如这条狗在凶犯杀害客商的时候，就张开牙齿奋力与他搏斗，即使死于大棒之下也绝不退缩，可谓英勇壮烈，然而对已经死去的客商来说并没有太大的意义。若是它满怀悲痛，立刻前往官府哀呼控告，却并不知道凶犯的住所，纵使当政者能够垂怜听察，可荒郊旷野之中，到哪里去追捕凶手？冤屈虽然得以申诉，凶犯却依旧无法抓捕。 只有深怀复仇之志，而不突然使凶手受到惊吓。虽知县府可以申诉，但却暂且忍耐等待时机。悄悄跟踪凶手，探明住处，把一切看得清清楚楚，再去报官申诉。直到仇人落入法网，然后猛扑上去愤怒地撕咬。因此凶手终被抓捕，银两终被追还，太原家人的音讯可以送到，客商棺柩得以返回故里。其谋划贵在周密沉稳，不必立刻就含愤相拼，而是务必使自己的一片忠心最终完成复仇的重任。这是古代侠客荆轲、聂政所未能深虑，张良、豫让等人所没有成功，而这条狗却最终做到了。并不仅仅是它吠叫申诉于县衙，奔走于数千里之外的奇特与豪壮！ 哪个人不怀有忠心，可是遇到种种不利情况便会改变。哪个人不具备才能，可是面对突发事件便会慌乱。所以智谋应更为深广，勇毅要更加沉着，以此来应对天下万事，还有什么不能成功的呢？我既为商人遇难而感到悲痛，又羡慕他有这样一条狗而为人所不能及。 赞语：一顿饭尚且要报答，何况拯救了自己的生命。公庭申诉何足为奇，送葬和诛凶全部完毕。复仇要果敢坚定，谋划要细致缜密。虽然不是堂堂男儿，作犬也一样不辱使命。
诗曰：
桥畔深芦哭旅魂，待谁申雪犬鸣冤。
扶棺万叠云山外，一路悲随到太原。
参考原文 顺治丙申秋，有太原客，南贾还，策一卫，橐金可五、六百。偶过中牟县境，憩道左，有少年人，以梃荷犬至，亦偕憩。犬向客咿哑，若望救者，客买放之。少年窥客装重，潜蹑至僻处，以梃搏杀之，曳至略彴水滨，盖以沙苇，负橐去。犬见客死，阴尾少年至其家，识之。却诣县中，适县令升座，衙班甚肃。犬直前，据地叫号，若哭若诉，驱之不去。令曰：“尔何冤？吾遣吏随尔。”犬导吏出，至客死所，向水而吠。隶掀苇得尸，还报，顾无从得贼。犬亦复至，号踯如故。令曰：“若能知贼乎？我且遣吏随尔。”犬又出，令又遣数隶尾去，行二十余里，至一僻村人家，犬竟入，逢一少年，跳而啮其臂，衣碎血濡。隶因绁之到县，且供杀客状。问其金，尚在，就家取之，因于橐中得小籍，知其邑里姓字。令乃抵少年辟，而籍其橐归库。犬复至令前吠不已。令因思曰：“客死，其家固在，此橐金安属？犬怏，将无是乎？”乃复遣隶直往太原，此犬亦随去。既至其家，方知客死，又知橐金无恙，大感恸。客有子，束装偕隶至，贼已瘐死狱中，令乃取橐验而付之。其犬仍尾其子，至扶榇偕返，往还数千里，旅食肆宿，与人无异。
论曰：夫人赴几在智，观变在忍。祸起仓卒，张皇震慑，而不知所出，智不足也。不忍忿忿之心，蹈义赴难，而规画疏略，志虽诚而谋卒无济，忍不足也。故曰成事难。使犬当少年戕客之时，奋其齿牙以与贼角，糜身巨梃而不之避，烈矣，然于客无补。衔哀茹痛，疾走控吁，而于贼之窟宅未能晓识，纵令当事怜而听我，荒畦旷野，于何索之？冤虽达，贼不可得也。唯明有报贼之心，而不骤起以骇之。知县之可诉，而姑忍以候。逡巡追蹑以识其处，贼已在吾目中，而后走诉之。已落吾彀中，而后奋怒于一啮，而仇可得，金可还，太原之音可通，而客之榇可以归矣。其经画细稳，不必痛之遽伸，而务其忠之克济。是荆轲、聂政之所不能全，子房、豫让诸人所不遂，而竟遂之者也。岂独狺讼公庭，旅走数千里外之奇且壮哉！夫人孰不怀忠，而遇变则渝。孰不负才，而应猝则乱。智取其深，勇取其沉，以此临天下事，何弗办焉？予既悲客，又甚羡客之有是犬而胜人也。
赞曰：一饭犹偿，而况生我。庭讼何奇，藁诛竟妥。矢力唯坚，用智在琐。惜不须眉，虽犬亦可。
摘自 物犹如此
太原客犬（徐仲光《义犬传》）
清朝顺治丙申年的秋天，有一个太原的客商，从南方经商返回，骑着一头驴，袋子里装着五、六百两银子。经过中牟县境，在路边休息。这时有个年轻人扛着一根棍子过来，上面绑着一条狗，也在路边休息。这条狗朝着客商咿哑叫唤，好像盼着他能相救，客商便把它买下放生。那个年轻人看到客商的钱袋很重，就悄悄跟在他的后面，到了僻静之处，用棍子将他打死，把尸体拖到小桥水边，用沙子和芦苇盖上，背着钱袋而去。 这条狗看到客商被害死，就悄悄跟着年轻凶犯到了他家门前，做了记号。然后前往县城，正好赶上县令升堂，衙门里非常肃静。这条狗直接跑到县令的前面，蹲坐在地上哀叫，像是在哀哭，又像在诉说什么，别人赶它也不走。县令问道：“你有什么冤屈吗？我派个衙役跟你去。”狗领着衙役出来，到了客商被害死的地方，对着水边吠叫。衙役掀开芦苇发现尸体，回去报了案，可是并不知道凶手是谁。 这条狗又来到县衙，还像上次一样哀叫。县令说：“你知道凶手是谁吗？我再派衙役跟你去。”狗又出了县衙，县令派了几个衙役跟在它后面。走了二十多里，来到一个偏僻的村庄，这条狗直接闯入一户人家，遇到一个年轻人，跳上去咬住他的手臂，他的衣服被撕开，血流了出来。衙役把他绑上押回县衙，他供认了杀害客商的罪状。审问他抢去的银两，还在他的家里，就派人到他家里去收缴，在钱袋中找到一个小本，知道了客商的住址和姓名。县令判处年轻凶犯死刑，以抵偿命债，并把抢去的银两没收归公。 这条狗还是来到县令面前吠叫不已。县令想：“这个客商虽然已死了，他的家人还在，这袋银两应该归谁呢？这条狗这么吠叫，是不是因为这件事呢？”于是又派衙役前往太原，这条狗也跟着一起去。到了客商家，他的家里这时才知道客商已经死去，又知道银两还在，感到非常悲伤。客商有个儿子，便收拾行装跟随衙役一起前来。这时凶犯已病死在狱中，县令派人把客商的钱袋取来，验收后就交给了他的儿子。这条狗仍然跟着客商的儿子，一路护送客商的棺柩返乡。它来回往返数千里，一路上吃饭住宿，与平常人几乎没有什么区别。 作者评论说：人根据各种迹象作出正确的决断，需要有很高的智谋。而冷静观察，等待时机，则需要有很强的忍耐力。面对突然出现的灾祸，慌乱震惊，不知道该如何应对，这是缺乏智谋。忍不住愤怒的情绪，为道义而慷慨赴难，然而谋划不周，志愿虽诚仍无济于事，这是缺乏忍耐。所以说成就一番大事很难。 假如这条狗在凶犯杀害客商的时候，就张开牙齿奋力与他搏斗，即使死于大棒之下也绝不退缩，可谓英勇壮烈，然而对已经死去的客商来说并没有太大的意义。若是它满怀悲痛，立刻前往官府哀呼控告，却并不知道凶犯的住所，纵使当政者能够垂怜听察，可荒郊旷野之中，到哪里去追捕凶手？冤屈虽然得以申诉，凶犯却依旧无法抓捕。 只有深怀复仇之志，而不突然使凶手受到惊吓。虽知县府可以申诉，但却暂且忍耐等待时机。悄悄跟踪凶手，探明住处，把一切看得清清楚楚，再去报官申诉。直到仇人落入法网，然后猛扑上去愤怒地撕咬。因此凶手终被抓捕，银两终被追还，太原家人的音讯可以送到，客商棺柩得以返回故里。其谋划贵在周密沉稳，不必立刻就含愤相拼，而是务必使自己的一片忠心最终完成复仇的重任。这是古代侠客荆轲、聂政所未能深虑，张良、豫让等人所没有成功，而这条狗却最终做到了。并不仅仅是它吠叫申诉于县衙，奔走于数千里之外的奇特与豪壮！ 哪个人不怀有忠心，可是遇到种种不利情况便会改变。哪个人不具备才能，可是面对突发事件便会慌乱。所以智谋应更为深广，勇毅要更加沉着，以此来应对天下万事，还有什么不能成功的呢？我既为商人遇难而感到悲痛，又羡慕他有这样一条狗而为人所不能及。 赞语：一顿饭尚且要报答，何况拯救了自己的生命。公庭申诉何足为奇，送葬和诛凶全部完毕。复仇要果敢坚定，谋划要细致缜密。虽然不是堂堂男儿，作犬也一样不辱使命。
诗曰：
桥畔深芦哭旅魂，待谁申雪犬鸣冤。
扶棺万叠云山外，一路悲随到太原。
参考原文 顺治丙申秋，有太原客，南贾还，策一卫，橐金可五、六百。偶过中牟县境，憩道左，有少年人，以梃荷犬至，亦偕憩。犬向客咿哑，若望救者，客买放之。少年窥客装重，潜蹑至僻处，以梃搏杀之，曳至略彴水滨，盖以沙苇，负橐去。犬见客死，阴尾少年至其家，识之。却诣县中，适县令升座，衙班甚肃。犬直前，据地叫号，若哭若诉，驱之不去。令曰：“尔何冤？吾遣吏随尔。”犬导吏出，至客死所，向水而吠。隶掀苇得尸，还报，顾无从得贼。犬亦复至，号踯如故。令曰：“若能知贼乎？我且遣吏随尔。”犬又出，令又遣数隶尾去，行二十余里，至一僻村人家，犬竟入，逢一少年，跳而啮其臂，衣碎血濡。隶因绁之到县，且供杀客状。问其金，尚在，就家取之，因于橐中得小籍，知其邑里姓字。令乃抵少年辟，而籍其橐归库。犬复至令前吠不已。令因思曰：“客死，其家固在，此橐金安属？犬怏，将无是乎？”乃复遣隶直往太原，此犬亦随去。既至其家，方知客死，又知橐金无恙，大感恸。客有子，束装偕隶至，贼已瘐死狱中，令乃取橐验而付之。其犬仍尾其子，至扶榇偕返，往还数千里，旅食肆宿，与人无异。
论曰：夫人赴几在智，观变在忍。祸起仓卒，张皇震慑，而不知所出，智不足也。不忍忿忿之心，蹈义赴难，而规画疏略，志虽诚而谋卒无济，忍不足也。故曰成事难。使犬当少年戕客之时，奋其齿牙以与贼角，糜身巨梃而不之避，烈矣，然于客无补。衔哀茹痛，疾走控吁，而于贼之窟宅未能晓识，纵令当事怜而听我，荒畦旷野，于何索之？冤虽达，贼不可得也。唯明有报贼之心，而不骤起以骇之。知县之可诉，而姑忍以候。逡巡追蹑以识其处，贼已在吾目中，而后走诉之。已落吾彀中，而后奋怒于一啮，而仇可得，金可还，太原之音可通，而客之榇可以归矣。其经画细稳，不必痛之遽伸，而务其忠之克济。是荆轲、聂政之所不能全，子房、豫让诸人所不遂，而竟遂之者也。岂独狺讼公庭，旅走数千里外之奇且壮哉！夫人孰不怀忠，而遇变则渝。孰不负才，而应猝则乱。智取其深，勇取其沉，以此临天下事，何弗办焉？予既悲客，又甚羡客之有是犬而胜人也。
赞曰：一饭犹偿，而况生我。庭讼何奇，藁诛竟妥。矢力唯坚，用智在琐。惜不须眉，虽犬亦可。
摘自 物犹如此
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