《妙善公主的故事》22
心灵庭苑
卢芸和家人听了这话 ，高兴得手舞足蹈 。当时妙善大师就叫保姆把放稻谷的布袋解下来 ，交给卢芸 ，又把粳糯米谷的种植灌溉方法 ，详细地告诉他们。卢芸带领着家人拜谢 ，心中很是感激不尽 ，夜深时大家才各去休息 。
第二天清晨 ，梳洗过后 ，大家在大厅相见 ，大师询问起小公子的病情 ，果然和那位老医生说的一样 ，神志已经清楚 ，腹泻也停止了。三人也替他家高兴。用过早斋 ，妙善大师便告辞要走 。
卢芸哪里肯放他们离开 ，说 ：“三位这次去须弥山 ，一定要从天马峰上经过 ，那里半年前来了四头猛虎 ，专门伤害人和家畜 ，因此这条路现在没人敢走。三位又是孱弱之人 ，怎么能去呢？不如先住在我家 ，等我悬赏征招猎户 ，进山除了猛虎 ，到时侯再送三位过山 。一来除了虎患 ，二来也好报答三位的大恩大德 ，现在千万不能去 ！”
妙善大师笑着说 ：“不要紧 ，猛虎是佛家的巡山夜叉 ，我们既然皈依佛祖，它们也决不会伤害我们的 ，请员外尽管放心 。我们朝拜须弥山要紧 ，不敢耽误 ，员外的盛情 ，我们心领了 。”
卢芸还是不敢放他们走 ，双方争持不下 ，卢芸就说 ：“既然三位一定要走，那么让我挑选一队精壮的庄丁着武器护送三位过天马峰 ，以免徒生意外。”
妙善大师推辞不过 ，只好由他去挑选 。没过多久 ，已经挑选了三十二位精壮有力的汉子 ，都拿着刀枪棍棒 ，一齐聚集在庄外 。妙善大师这才告别了卢芸，带着保姆两人 ，出了庄门 ，坐上白象，一路向天马峰走去 。卢芸与全庄老少又送了一程 ，才停下脚步 ，看着三个人由一队壮丁护送着上山而去 。
从这里上天马峰 ，本来有东西两条路可以走 ，西边的路比较险峻 ，树木也多 ，野兽容易藏身 ；东边的路比较平坦，树林也少 ，好象平安一点 。所以一班壮丁 ，想避免与猛虎相遇 ，直向东谷而来。不料天下的事情 ，自有出人意料的地方 ，你想逃避的时侯 ，却要撞个正着。这时候要是走西谷 ，倒是平安无事；可走入东谷 ，就免不了一场虚惊 ！
众人走入山谷后 ，一路迤逦而上，走到半山腰的时侯 ，看见一道石梁，四周乱石纵横 ，林莽丛深 。有一个经常走山路的人 ，关照大家说 ：“当心呀，恐怕那家伙藏在乱草丛中 ，兄弟们，手中的兵器要时刻预备着 ！”大家哄然地答应了一声。不料就是这一声答应，惊动了山中的猛虎。
原来，有两只猛虎晚上由西山出洞找食吃 ，一直跑到东山 ，一点东西也没有找着 。天色已亮 ，它们也疲倦了，就在丛林之中打盹 。忽然听到人声，正是饥不择食 ，狂吼了一声 ，从左右两边直窜出来 ，扑向人丛中 。
妙善大师大吃一惊，心中叫苦，已经翻身跌下象背。永莲两个人也都跌倒在地上，再也爬不起来。那些壮丁，各自手执家伙，四下散开，围攻猛虎 。
猛虎也聪明，看到有人跌在地上，就舍弃了壮丁，争着去扑这三个人。壮丁们拼死救护，只挡住了一只，另一只已经扑到妙善大师跟前。说时迟，时快，眼看着已经来不及相救。
忽然那头白象 ，将身体一横 ，挡住了三人 ，等猛虎逼近时 ，它猛地用鼻子将虎腰卷住 ，狠命地一摔 ，把那只猛虎甩到几丈之外 ，落在巨石上 ，跌断了脊梁 ，再也站不起来 。那些壮丁看到白象杀死了一只老虎 ，顿时胆气壮了 ，叉矛一起举了起来 ，把另外一只猛虎也结果了 。
正在双方争持的时候 ，那一片狂嘶乱喊的声音 ，在山中听起来更觉得宏大，把睡在西峰洞里的两头猛虎也惊醒了 。它们一听人声鼎沸 ，又不见了两个同伴 ，猜到那里正在争斗 ，就一起出洞，循着声音的方向 ，一对大虫翻山越岭，直接朝喧闹的地方跑来 。
这边一班壮丁 ，扑杀了两头猛虎，正想扶起三人继续向前走 ，没想到一阵狂风吹来 ，腥气扑鼻 ，壮丁们齐声说：“不好 ！又有大虫来了 ！”于是大家都拿起兵器准备迎战 。
那头白象也迎风冲了上去 ，等到猛虎来到跟前 ，它又是把鼻子一卷一摔，把一头猛虎摔了个半死 ，壮丁们一拥而前 ，刀枪齐下 ，刺死了这一只。余下的一只 ，看到三个同伴被杀 ，非常愤怒，磨牙奋爪来和白象搏斗 。白象毕竟只有一个鼻子可以用 ，有些难以敌挡 ，幸亏它皮粗肉厚 ，虽然被抓伤咬伤 ，却一点儿也不碍事 ，仍然撩着大鼻子在那里苦苦争斗 。
那些壮丁看到四头猛虎 ，已经杀死了三头 ，知道这一头最凶猛 ，于是帮助白象围攻猛虎 。那只猛虎一直搏斗到筋疲力尽 ，才被大家扑倒在地杀了 ，但还是好几个人被它抓伤了。天马峰的虎患，总算除了 。四头死老虎 ，自然由壮丁抬回卢家庄去 。
妙善大师等人受了一场虚惊 ，现在见已经没事了 ，就定下心从地上站起来，重新上了象背 ，向前走 。壮丁们一直送她们过了天马峰的北坡 ，才告辞回去。这才是上须弥山的正路 。
她们三个人当时犯了一个错误，出了南谷，多走了三百来里路不说，路上又多受了许多的磨难与虚惊，好不容易才走上这条光明的大路。
三人从此一路上晓行夜宿，不知道过了几天，远远的看到须弥山的顶峰了。大家的希望，渐渐地接近了，勇气也越发增加，走起路来也越发迅速。平常每天只走五十里路的，现在走七十里还不觉得疲倦。像这样不断地往前走，不久就到了须弥山下。
可是这座须弥山 ，不但高得与天相接 ，而且十分广袤 ，大小山峰共有七十二座 ，峰峰连接 ，起伏不断 ，宛如游龙一般 。
妙善大师一行三人 ，虽然到了山下，却不知道哪一座才是雪莲峰 。要是朝拜每一座山峰 ，肯定劳精费神 ，白白地增加了行程 。然而那座山峰附近几十里的地方 ，又没有村落居民可以询问 。这一来可把三人难住了 。
商量了一下 ，永莲突发奇想地说：“这座雪莲峰，既然是须弥山的主峰，一定是又高又大 ，与众不同 。我们先不要管它是不是 ，只拣高大的山峰走。就算走错了 ，万一精诚所至 ，雪莲受了感应 ，也自然会出现引导我们的。”
大家没有办法，只好依了她的主意。于是把群峰的高低大小 ，逐个比较，只有居中偏左的第三座峰最高大，就认做目标 ，一同向那座山峰前进。到了山下 ，好不容易找到了一条上山的小路，永莲就牵着白象 ，想从这里上去。不料一向驯善的白象 ，今天却发起脾气来，犟住了一定不肯走 。
心灵庭苑
卢芸和家人听了这话 ，高兴得手舞足蹈 。当时妙善大师就叫保姆把放稻谷的布袋解下来 ，交给卢芸 ，又把粳糯米谷的种植灌溉方法 ，详细地告诉他们。卢芸带领着家人拜谢 ，心中很是感激不尽 ，夜深时大家才各去休息 。
第二天清晨 ，梳洗过后 ，大家在大厅相见 ，大师询问起小公子的病情 ，果然和那位老医生说的一样 ，神志已经清楚 ，腹泻也停止了。三人也替他家高兴。用过早斋 ，妙善大师便告辞要走 。
卢芸哪里肯放他们离开 ，说 ：“三位这次去须弥山 ，一定要从天马峰上经过 ，那里半年前来了四头猛虎 ，专门伤害人和家畜 ，因此这条路现在没人敢走。三位又是孱弱之人 ，怎么能去呢？不如先住在我家 ，等我悬赏征招猎户 ，进山除了猛虎 ，到时侯再送三位过山 。一来除了虎患 ，二来也好报答三位的大恩大德 ，现在千万不能去 ！”
妙善大师笑着说 ：“不要紧 ，猛虎是佛家的巡山夜叉 ，我们既然皈依佛祖，它们也决不会伤害我们的 ，请员外尽管放心 。我们朝拜须弥山要紧 ，不敢耽误 ，员外的盛情 ，我们心领了 。”
卢芸还是不敢放他们走 ，双方争持不下 ，卢芸就说 ：“既然三位一定要走，那么让我挑选一队精壮的庄丁着武器护送三位过天马峰 ，以免徒生意外。”
妙善大师推辞不过 ，只好由他去挑选 。没过多久 ，已经挑选了三十二位精壮有力的汉子 ，都拿着刀枪棍棒 ，一齐聚集在庄外 。妙善大师这才告别了卢芸，带着保姆两人 ，出了庄门 ，坐上白象，一路向天马峰走去 。卢芸与全庄老少又送了一程 ，才停下脚步 ，看着三个人由一队壮丁护送着上山而去 。
从这里上天马峰 ，本来有东西两条路可以走 ，西边的路比较险峻 ，树木也多 ，野兽容易藏身 ；东边的路比较平坦，树林也少 ，好象平安一点 。所以一班壮丁 ，想避免与猛虎相遇 ，直向东谷而来。不料天下的事情 ，自有出人意料的地方 ，你想逃避的时侯 ，却要撞个正着。这时候要是走西谷 ，倒是平安无事；可走入东谷 ，就免不了一场虚惊 ！
众人走入山谷后 ，一路迤逦而上，走到半山腰的时侯 ，看见一道石梁，四周乱石纵横 ，林莽丛深 。有一个经常走山路的人 ，关照大家说 ：“当心呀，恐怕那家伙藏在乱草丛中 ，兄弟们，手中的兵器要时刻预备着 ！”大家哄然地答应了一声。不料就是这一声答应，惊动了山中的猛虎。
原来，有两只猛虎晚上由西山出洞找食吃 ，一直跑到东山 ，一点东西也没有找着 。天色已亮 ，它们也疲倦了，就在丛林之中打盹 。忽然听到人声，正是饥不择食 ，狂吼了一声 ，从左右两边直窜出来 ，扑向人丛中 。
妙善大师大吃一惊，心中叫苦，已经翻身跌下象背。永莲两个人也都跌倒在地上，再也爬不起来。那些壮丁，各自手执家伙，四下散开，围攻猛虎 。
猛虎也聪明，看到有人跌在地上，就舍弃了壮丁，争着去扑这三个人。壮丁们拼死救护，只挡住了一只，另一只已经扑到妙善大师跟前。说时迟，时快，眼看着已经来不及相救。
忽然那头白象 ，将身体一横 ，挡住了三人 ，等猛虎逼近时 ，它猛地用鼻子将虎腰卷住 ，狠命地一摔 ，把那只猛虎甩到几丈之外 ，落在巨石上 ，跌断了脊梁 ，再也站不起来 。那些壮丁看到白象杀死了一只老虎 ，顿时胆气壮了 ，叉矛一起举了起来 ，把另外一只猛虎也结果了 。
正在双方争持的时候 ，那一片狂嘶乱喊的声音 ，在山中听起来更觉得宏大，把睡在西峰洞里的两头猛虎也惊醒了 。它们一听人声鼎沸 ，又不见了两个同伴 ，猜到那里正在争斗 ，就一起出洞，循着声音的方向 ，一对大虫翻山越岭，直接朝喧闹的地方跑来 。
这边一班壮丁 ，扑杀了两头猛虎，正想扶起三人继续向前走 ，没想到一阵狂风吹来 ，腥气扑鼻 ，壮丁们齐声说：“不好 ！又有大虫来了 ！”于是大家都拿起兵器准备迎战 。
那头白象也迎风冲了上去 ，等到猛虎来到跟前 ，它又是把鼻子一卷一摔，把一头猛虎摔了个半死 ，壮丁们一拥而前 ，刀枪齐下 ，刺死了这一只。余下的一只 ，看到三个同伴被杀 ，非常愤怒，磨牙奋爪来和白象搏斗 。白象毕竟只有一个鼻子可以用 ，有些难以敌挡 ，幸亏它皮粗肉厚 ，虽然被抓伤咬伤 ，却一点儿也不碍事 ，仍然撩着大鼻子在那里苦苦争斗 。
那些壮丁看到四头猛虎 ，已经杀死了三头 ，知道这一头最凶猛 ，于是帮助白象围攻猛虎 。那只猛虎一直搏斗到筋疲力尽 ，才被大家扑倒在地杀了 ，但还是好几个人被它抓伤了。天马峰的虎患，总算除了 。四头死老虎 ，自然由壮丁抬回卢家庄去 。
妙善大师等人受了一场虚惊 ，现在见已经没事了 ，就定下心从地上站起来，重新上了象背 ，向前走 。壮丁们一直送她们过了天马峰的北坡 ，才告辞回去。这才是上须弥山的正路 。
她们三个人当时犯了一个错误，出了南谷，多走了三百来里路不说，路上又多受了许多的磨难与虚惊，好不容易才走上这条光明的大路。
三人从此一路上晓行夜宿，不知道过了几天，远远的看到须弥山的顶峰了。大家的希望，渐渐地接近了，勇气也越发增加，走起路来也越发迅速。平常每天只走五十里路的，现在走七十里还不觉得疲倦。像这样不断地往前走，不久就到了须弥山下。
可是这座须弥山 ，不但高得与天相接 ，而且十分广袤 ，大小山峰共有七十二座 ，峰峰连接 ，起伏不断 ，宛如游龙一般 。
妙善大师一行三人 ，虽然到了山下，却不知道哪一座才是雪莲峰 。要是朝拜每一座山峰 ，肯定劳精费神 ，白白地增加了行程 。然而那座山峰附近几十里的地方 ，又没有村落居民可以询问 。这一来可把三人难住了 。
商量了一下 ，永莲突发奇想地说：“这座雪莲峰，既然是须弥山的主峰，一定是又高又大 ，与众不同 。我们先不要管它是不是 ，只拣高大的山峰走。就算走错了 ，万一精诚所至 ，雪莲受了感应 ，也自然会出现引导我们的。”
大家没有办法，只好依了她的主意。于是把群峰的高低大小 ，逐个比较，只有居中偏左的第三座峰最高大，就认做目标 ，一同向那座山峰前进。到了山下 ，好不容易找到了一条上山的小路，永莲就牵着白象 ，想从这里上去。不料一向驯善的白象 ，今天却发起脾气来，犟住了一定不肯走 。
唯上与唯下
作者：人神共奋 摘自：读者
陈寿对关张的评点
陈寿在《三国志》中对五虎上将做了一番评点，把其中对关羽和张飞的评价对照起来看，很有意思：
“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
陈寿先是总结了这两个人的共同点，“皆万人之敌，为世虎臣”，都有“国士之风”。国士之风是对武将的最高评价，萧何论韩信，用的就是“国士无双”。
然后陈寿把两个人的缺点进行比较，关羽是“刚而自矜”——性格耿直又恃才倨傲;张飞是“暴而无恩”——脾气暴躁又不恩待属下。这两个评价看上去有点像，但实际差别很大。陈寿的另外一个评价说得更明白：
“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”
对这句话可以有两种解释。一种是从性格上分析，关羽善待没文化的底层士兵，但对同僚很傲慢;而张飞敬重文化人，却不体恤下面的兵卒。
另一种分析，用我们今天职场上的观点说，关羽和张飞同属中层干部，同样有能力，但在管理风格上差异很大：
关羽对下属有情有义，对平级的同僚却沒有好脸色，也常常不给上司面子，属于“唯下型”领导;张飞则相反，对上司言听计从，对有能力的同僚也是敬重有加，可对待下属很粗暴，动不动就骂脏话，属于“唯上型”领导。
性格决定管理风格，我们先来比较一下他们的性格。张飞不是莽汉，关羽也并非一味倨傲
关羽的“善待卒伍”，在《三国志》里没有什么事例印证，所以只能分析一下他为什么会“骄于士大夫”。
陈寿在说关羽优点的时候，举的例子不是“水淹七军”，也不是“刮骨疗毒”，而是“报效曹公”，指的是他降曹又反曹的一段经历。
建安五年（200年），刘备被曹操打败，关羽被俘，降了曹操，并为曹操解白马之围。虽然关羽被封为汉寿亭侯，可一打听到刘备的下落，还是立刻投奔旧主去了。
史书里对关羽这段经历的描写，突出“恩义”二字，对刘备是“义”，对曹操是报“恩”。但如果从“骄于士大夫”的角度，我们也能发现关羽无法与曹操共事的原因。
和曹操相比，刘备虽名为皇族，但其实是一个草根色彩很浓的领袖;而曹操不但是标准的官宦子弟，还很有诗人气质，明显更有“士大夫”的味道。
爱惜士卒，藐视士大夫，用现代的话来说，就是有点“反精英主义”的倾向。关羽虽然整夜抱着《春秋》读，却爱把下层人民的“粗鄙”当成朴实，认为读书人的“精英味儿”其实都是做作。
再看刘备和关羽的关系，更接近于兄弟;而曹操虽然很尊重关羽，但也就是上司对有能力的下属的器重。相处了一段时间，关羽大概也发现了，自己这臭脾气，哪怕是做个初创公司的联合创业人，也比当央企的高管好。
那张飞为什么会“爱敬君子而不恤小人”呢？
陈寿在说张飞的优点时，举的例子是“义释严颜”。这一仗是刘备打刘璋，严颜是巴郡太守，被张飞生擒。劝降时，严颜大骂刘备不守信义，张飞反而对他很赞赏，命人放了他。
《三国演义》里讲得比较生动：“张飞见严颜声音雄壮，面不改色，乃回嗔作喜，下阶喝退左右，亲解其缚，取衣衣之，扶在正中高坐，低头便拜曰：‘适来言语冒渎，幸勿见责。吾素知老将军乃豪杰之士也。’”
试问，如果严颜是个小兵，说不出“但有断头将军，无降将军！”这种话，张飞还会放了他吗？
历史上的张飞并非电视剧中那种莽夫的形象，但他的“残忍好杀”还是很突出的。在徐州时，正是张飞无端杀曹豹激发了刘备与陶谦旧部的矛盾，导致叛乱丢了徐州。
刘备也经常提醒张飞，不要无端鞭打身边的人，否则早晚会招来祸端。
“敬爱君子”和“不恤小人”这两种矛盾的风格，在我看来，是一个人经历了地位剧烈上升后的结果。
张飞从20岁跟刘备打仗，到50多岁成为蜀汉集团的第二号将领，从早年稀里糊涂地丢了徐州，到后来有“义释严颜”这种笼络人心的举动，代表了一个标准的草根将军的成长史。
“敬君子”是外部世界对他言行的要求，“义释严颜”说白了是给敌将一个面子，让他们能体面地投降。
和关羽相反，张飞是向往精英阶层的，他看似粗鄙的性格，反而正合这些人的胃口。如果当初被曹操俘获的是张飞，他对曹操肯定不会如关羽那么抗拒。
而“不恤小人”才是他真正的内心世界。
《零陵先贤传》里说，张飞是“武人”出身（因此被刘巴看不起），他的下层生活经历让他对底层民众的自由散漫与冥顽不灵有深刻的认知，也让他对自己曾经属于的这个阶层更排斥。
两个人不同的性格，造就了他们不同的管理风格。以短取败
管理者都是有风格的，但如果过于偏向某一风格，其上升空间便十分有限。
论跟蜀汉集团高层的关系，张飞明显比关羽好，但他获得的授权一直小于关羽——留下来坐镇荆州的就不是张飞。大家都默认，他并不是一个“帅才”。
当“唯上型”管理者坐镇一方时，由于长期跟着上面的指挥棒转，缺乏独立决策能力，不擅长做出业绩的缺点就容易暴露，成为他继续上升的最大弱点。
再看关羽的问题。表面上看，关羽有谋略，深受士兵的爱戴，总待在刘备身边，好像有点屈才。可一旦离开刘备，成为拥有最高授权的主帅时，他的问题也就暴露了。
关羽长期养成的“唯下”的扁平化管理风格，很容易让他“脱离中层，过于关注底层”，这常常导致管理构架的崩溃。
关羽败走麦城的直接原因是刘封、孟达拒绝援助，以及糜芳、傅士仁的背叛。这些人都是关羽以前的同僚，也是他鄙视的对象，现在都成为“荆州分公司”的中层领导，理应是关羽最重要的左膀右臂。
关系变了，但关羽的管理意识没有变，仍然把这些中层干部当成普通士兵看待。而他身为主帅，又没有时间真正“接触基层”，由此反而成为“孤家寡人”，打再多的胜仗，也挽救不了他最终失败的命运。
张飞亡于他粗暴对待的下属的反杀，关羽死于他倨傲对待的同僚的背叛。一个人的管理风格能成就一个人，也可能成为他失败的原因，也就是陈寿所说的“以短取败”。
作者：人神共奋 摘自：读者
陈寿对关张的评点
陈寿在《三国志》中对五虎上将做了一番评点，把其中对关羽和张飞的评价对照起来看，很有意思：
“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
陈寿先是总结了这两个人的共同点，“皆万人之敌，为世虎臣”，都有“国士之风”。国士之风是对武将的最高评价，萧何论韩信，用的就是“国士无双”。
然后陈寿把两个人的缺点进行比较，关羽是“刚而自矜”——性格耿直又恃才倨傲;张飞是“暴而无恩”——脾气暴躁又不恩待属下。这两个评价看上去有点像，但实际差别很大。陈寿的另外一个评价说得更明白：
“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”
对这句话可以有两种解释。一种是从性格上分析，关羽善待没文化的底层士兵，但对同僚很傲慢;而张飞敬重文化人，却不体恤下面的兵卒。
另一种分析，用我们今天职场上的观点说，关羽和张飞同属中层干部，同样有能力，但在管理风格上差异很大：
关羽对下属有情有义，对平级的同僚却沒有好脸色，也常常不给上司面子，属于“唯下型”领导;张飞则相反，对上司言听计从，对有能力的同僚也是敬重有加，可对待下属很粗暴，动不动就骂脏话，属于“唯上型”领导。
性格决定管理风格，我们先来比较一下他们的性格。张飞不是莽汉，关羽也并非一味倨傲
关羽的“善待卒伍”，在《三国志》里没有什么事例印证，所以只能分析一下他为什么会“骄于士大夫”。
陈寿在说关羽优点的时候，举的例子不是“水淹七军”，也不是“刮骨疗毒”，而是“报效曹公”，指的是他降曹又反曹的一段经历。
建安五年（200年），刘备被曹操打败，关羽被俘，降了曹操，并为曹操解白马之围。虽然关羽被封为汉寿亭侯，可一打听到刘备的下落，还是立刻投奔旧主去了。
史书里对关羽这段经历的描写，突出“恩义”二字，对刘备是“义”，对曹操是报“恩”。但如果从“骄于士大夫”的角度，我们也能发现关羽无法与曹操共事的原因。
和曹操相比，刘备虽名为皇族，但其实是一个草根色彩很浓的领袖;而曹操不但是标准的官宦子弟，还很有诗人气质，明显更有“士大夫”的味道。
爱惜士卒，藐视士大夫，用现代的话来说，就是有点“反精英主义”的倾向。关羽虽然整夜抱着《春秋》读，却爱把下层人民的“粗鄙”当成朴实，认为读书人的“精英味儿”其实都是做作。
再看刘备和关羽的关系，更接近于兄弟;而曹操虽然很尊重关羽，但也就是上司对有能力的下属的器重。相处了一段时间，关羽大概也发现了，自己这臭脾气，哪怕是做个初创公司的联合创业人，也比当央企的高管好。
那张飞为什么会“爱敬君子而不恤小人”呢？
陈寿在说张飞的优点时，举的例子是“义释严颜”。这一仗是刘备打刘璋，严颜是巴郡太守，被张飞生擒。劝降时，严颜大骂刘备不守信义，张飞反而对他很赞赏，命人放了他。
《三国演义》里讲得比较生动：“张飞见严颜声音雄壮，面不改色，乃回嗔作喜，下阶喝退左右，亲解其缚，取衣衣之，扶在正中高坐，低头便拜曰：‘适来言语冒渎，幸勿见责。吾素知老将军乃豪杰之士也。’”
试问，如果严颜是个小兵，说不出“但有断头将军，无降将军！”这种话，张飞还会放了他吗？
历史上的张飞并非电视剧中那种莽夫的形象，但他的“残忍好杀”还是很突出的。在徐州时，正是张飞无端杀曹豹激发了刘备与陶谦旧部的矛盾，导致叛乱丢了徐州。
刘备也经常提醒张飞，不要无端鞭打身边的人，否则早晚会招来祸端。
“敬爱君子”和“不恤小人”这两种矛盾的风格，在我看来，是一个人经历了地位剧烈上升后的结果。
张飞从20岁跟刘备打仗，到50多岁成为蜀汉集团的第二号将领，从早年稀里糊涂地丢了徐州，到后来有“义释严颜”这种笼络人心的举动，代表了一个标准的草根将军的成长史。
“敬君子”是外部世界对他言行的要求，“义释严颜”说白了是给敌将一个面子，让他们能体面地投降。
和关羽相反，张飞是向往精英阶层的，他看似粗鄙的性格，反而正合这些人的胃口。如果当初被曹操俘获的是张飞，他对曹操肯定不会如关羽那么抗拒。
而“不恤小人”才是他真正的内心世界。
《零陵先贤传》里说，张飞是“武人”出身（因此被刘巴看不起），他的下层生活经历让他对底层民众的自由散漫与冥顽不灵有深刻的认知，也让他对自己曾经属于的这个阶层更排斥。
两个人不同的性格，造就了他们不同的管理风格。以短取败
管理者都是有风格的，但如果过于偏向某一风格，其上升空间便十分有限。
论跟蜀汉集团高层的关系，张飞明显比关羽好，但他获得的授权一直小于关羽——留下来坐镇荆州的就不是张飞。大家都默认，他并不是一个“帅才”。
当“唯上型”管理者坐镇一方时，由于长期跟着上面的指挥棒转，缺乏独立决策能力，不擅长做出业绩的缺点就容易暴露，成为他继续上升的最大弱点。
再看关羽的问题。表面上看，关羽有谋略，深受士兵的爱戴，总待在刘备身边，好像有点屈才。可一旦离开刘备，成为拥有最高授权的主帅时，他的问题也就暴露了。
关羽长期养成的“唯下”的扁平化管理风格，很容易让他“脱离中层，过于关注底层”，这常常导致管理构架的崩溃。
关羽败走麦城的直接原因是刘封、孟达拒绝援助，以及糜芳、傅士仁的背叛。这些人都是关羽以前的同僚，也是他鄙视的对象，现在都成为“荆州分公司”的中层领导，理应是关羽最重要的左膀右臂。
关系变了，但关羽的管理意识没有变，仍然把这些中层干部当成普通士兵看待。而他身为主帅，又没有时间真正“接触基层”，由此反而成为“孤家寡人”，打再多的胜仗，也挽救不了他最终失败的命运。
张飞亡于他粗暴对待的下属的反杀，关羽死于他倨傲对待的同僚的背叛。一个人的管理风格能成就一个人，也可能成为他失败的原因，也就是陈寿所说的“以短取败”。
一顿打电话，韩国杂货、青菜家、羊肉家、中国食品，简单要了点货！我很享受我韩语不好，他们仍然能用饱满热情的态度为我服务。
就像那么多的奋韩姐姐找我买东西一样，有事没事总爱买点东西，姐姐们是不是也非常享受，我的饱满热情和服务呢[害羞][害羞]
记得有些奋韩姐姐这么说，老弟啊不要客气，关注你很久了，反正姨妈巾、卫生纸还有很多东西我都在用，以后你就给我邮吧！
感动[可怜][可怜][可怜][可怜] https://t.cn/R5H6uBg
就像那么多的奋韩姐姐找我买东西一样，有事没事总爱买点东西，姐姐们是不是也非常享受，我的饱满热情和服务呢[害羞][害羞]
记得有些奋韩姐姐这么说，老弟啊不要客气，关注你很久了，反正姨妈巾、卫生纸还有很多东西我都在用，以后你就给我邮吧！
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