断臂维纳斯
太阳，像个阳光儿男孩，
可他的心情也有七种色彩。
你看，黑黑的云来了，
天下雨了，他忍不住想哭了。
月亮的心事你懂不懂？
她躲在你看不见的地方秀容；
先露出来弯弯的眉，让你看好不好，
十五夜，她展现完美的脸想让你瞧。
太阳和月亮总是深情地遥遥相望，
却从不走近互道声你好，诉一诉衷肠。
有时候，她壮胆来了，他已经走向远方，
他起个早去追，她却用黑帕蒙住了脸庞。
错过了，错过是失之交臂再千年等一回？
太阳，喜欢在白天炫耀他热辣辣的激情，
月亮更欢喜在夜晚羞答答地露脸看风景。
看，天晴了，他擦干泪水用白云为她做嫁衣，
瞧，她善于用夜幕作信笺把星星都写进日记。
不明白，太阳和月亮彼此为什么挂肚牵肠，
弄不懂，断臂维纳斯又怎么可以没有臂膀。
我很想问一问，断臂的维纳斯哟！
你的伤口还流血不？心，还疼不疼？
高速路上的胡思乱想
5月1日中午12.30分写成文字
太阳，像个阳光儿男孩，
可他的心情也有七种色彩。
你看，黑黑的云来了，
天下雨了，他忍不住想哭了。
月亮的心事你懂不懂？
她躲在你看不见的地方秀容；
先露出来弯弯的眉，让你看好不好，
十五夜，她展现完美的脸想让你瞧。
太阳和月亮总是深情地遥遥相望，
却从不走近互道声你好，诉一诉衷肠。
有时候，她壮胆来了，他已经走向远方，
他起个早去追，她却用黑帕蒙住了脸庞。
错过了，错过是失之交臂再千年等一回？
太阳，喜欢在白天炫耀他热辣辣的激情，
月亮更欢喜在夜晚羞答答地露脸看风景。
看，天晴了，他擦干泪水用白云为她做嫁衣，
瞧，她善于用夜幕作信笺把星星都写进日记。
不明白，太阳和月亮彼此为什么挂肚牵肠，
弄不懂，断臂维纳斯又怎么可以没有臂膀。
我很想问一问，断臂的维纳斯哟！
你的伤口还流血不？心，还疼不疼？
高速路上的胡思乱想
5月1日中午12.30分写成文字
道禪儒墨法兵六大家的思想精華（貳）
以道養生
儒家的智慧，主要體現為一種太陽的精神。
道家精神是月亮的精神，大智若愚、韜光養晦、柔弱勝剛強、不為天下先、無為無不為。以道養生，闡釋的一種人生智慧。道家講，生命至上。
老子講，長生久視、功成身退。莊子說，「為善無近名，為惡無近刑」，可以保身，可以全生;「終身不仕，以快吾志」，「天地與我並生，萬物與我為一」，和天地同壽，和日月齊光，和萬物融為一體。
老子的修煉——破解道的奧秘
道家的創始人，又是道教的教主。老子由人變成神，這裡面就隱藏著儒家和道家的不同的追求和境界。如果將中國的智慧比喻為水墨畫，那麼孔孟是墨，老莊就是水，沒有老子和莊子，這幅水墨畫就沒有了布白，沒有了虛靈空曠的美。
軍事智慧：兵者乃不祥之器
老子認為，「善戰者不怒」。戰爭需要十分冷靜地判斷敵情，十分周密地謀劃打法，憤怒之下做出的決策往往耽誤大事。老子說，「將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。」欲擒故縱的戰術思想即由此而來。
老子的軍事智慧還體現在他的人道情懷和反戰意識。出於關注民生疾苦的人道情懷，老子說，「師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。」戰爭的破壞性極大。他主張：「夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。」老子勸告世人，應該用大道輔佐君主，不要迷信武力，仗能不打盡量不打。
老子也不是絕對地反戰。他認為，儘管戰爭會造成很大的破壞，但也有「不得已而用之」的時候。老子說，「兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。」戰爭中沒有勝者，最大的受害者是老百姓。
政治智慧：治大國若烹小鮮
老子說，「治大國若烹小鮮。」這句話生動地體現了老子無為而治的政治理想。這句話道出了政治的一種境界：舉重若輕，以小觀大，四兩撥千斤。政治在老子這裡，不是複雜的權力角逐、利害相爭，而是一種帶有審美意味的行為藝術。中國歷史上有境界、有氣象的政治家，都或多或少地汲取了老子的智慧。
在老子這裡，無為不是妄為，更不是胡作非為，而是順乎自然，自然無為。老子說，「太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。」老百姓感覺不到他存在的政治家是最棒的政治家;老百姓贊美他、親近他的政治家次之;老百姓害怕他、以之為辱的政治家則是最差的政治家。老子說，「民不畏死，奈何以死懼之?」一個好政治家應該順應民意，順乎自然，自然無為。
人生智慧：柔弱勝剛強
中國第一位「不先生」是老子。老子說「不」，最主要的意思是不爭。老子說，「夫惟不爭，故天下莫能與之爭。」、「夫惟不爭，故無尤。」他認為，只因為有不爭的美德，所以不招人怨恨。老子說，「天之道，不爭而善勝。」自然的規律，總是不爭而善於得勝。不爭看來是柔弱，但最後獲得勝利的還是柔弱的一方、不爭的一方。「柔弱勝剛強」是老子不爭思想的集中概括。
老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭。」最善的品性莫若水了，水滋潤萬物而不和萬物相爭，但是水卻是最終的得勝者。剛出生的小孩，「骨弱筋柔而握固」，「未知牝牡之合而朘作」，「終日號而不嗄」。老子嚮往嬰兒的境界。他認為，小孩子「專氣致柔」，精氣充足，元氣純和。萬物中水最柔弱，人類中嬰兒最柔弱，但就是水和嬰兒的柔弱卻體現了自然的純真，因此也體現了自然的力量。
老子的養心哲學從「不爭」到「柔弱勝剛強」。不爭是為了爭，以不爭為爭。凡事不當頭，不搶先，反而能贏得愛戴。碰到利益置身度外，反而能保全自己。老子的哲學是一種境界。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。挖空心思地爭名逐利，最後也許除了露怯，什麼也得不到。相反，虛懷若谷，寵辱不驚，心態平和。
莊子的逍遙——至美的人生境界
在老子那裡，善和惡差不多，禍和福也差不多。這種相對主義在老子的繼承者莊子那裡，發展到了極致，莊子說：「方生方死，方死方生。」來所當來，去所當去，生生死死，都是自然現象，就像一年四季的交替一樣。我們既然不會為季節的交替而悲傷，那麼為什麼要為親人的死去而悲傷呢?
達觀：生死一回事
莊子出於對生死的達觀，才有妻死鼓盆而歌之事。臨死前學生要厚葬他，他不同意，發表高論：「我死了，棺材也不要準備，人也不要埋。你們瞧那天地就是我的棺材，那日月就是我的玉璧，那星辰就是我的珠寶，那萬物都是我的陪葬，還有比我的葬禮更隆重的嗎?」
夢想：逍遙游，蝴蝶夢
逍遙游是一種什麼狀態?逍遙游就是乘雲氣，騎日月，游乎四海之外。在逍遙游中，你就能體會「天地與我並生，萬物與我為一」的境界。逍遙游猶如做夢，莊子做了一個非常美麗的夢，夢見自己變成了蝴蝶，翩翩起舞。夢醒後，他感到非常迷惑：「不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?」
以道養生
儒家的智慧，主要體現為一種太陽的精神。
道家精神是月亮的精神，大智若愚、韜光養晦、柔弱勝剛強、不為天下先、無為無不為。以道養生，闡釋的一種人生智慧。道家講，生命至上。
老子講，長生久視、功成身退。莊子說，「為善無近名，為惡無近刑」，可以保身，可以全生;「終身不仕，以快吾志」，「天地與我並生，萬物與我為一」，和天地同壽，和日月齊光，和萬物融為一體。
老子的修煉——破解道的奧秘
道家的創始人，又是道教的教主。老子由人變成神，這裡面就隱藏著儒家和道家的不同的追求和境界。如果將中國的智慧比喻為水墨畫，那麼孔孟是墨，老莊就是水，沒有老子和莊子，這幅水墨畫就沒有了布白，沒有了虛靈空曠的美。
軍事智慧：兵者乃不祥之器
老子認為，「善戰者不怒」。戰爭需要十分冷靜地判斷敵情，十分周密地謀劃打法，憤怒之下做出的決策往往耽誤大事。老子說，「將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。」欲擒故縱的戰術思想即由此而來。
老子的軍事智慧還體現在他的人道情懷和反戰意識。出於關注民生疾苦的人道情懷，老子說，「師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。」戰爭的破壞性極大。他主張：「夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。」老子勸告世人，應該用大道輔佐君主，不要迷信武力，仗能不打盡量不打。
老子也不是絕對地反戰。他認為，儘管戰爭會造成很大的破壞，但也有「不得已而用之」的時候。老子說，「兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。」戰爭中沒有勝者，最大的受害者是老百姓。
政治智慧：治大國若烹小鮮
老子說，「治大國若烹小鮮。」這句話生動地體現了老子無為而治的政治理想。這句話道出了政治的一種境界：舉重若輕，以小觀大，四兩撥千斤。政治在老子這裡，不是複雜的權力角逐、利害相爭，而是一種帶有審美意味的行為藝術。中國歷史上有境界、有氣象的政治家，都或多或少地汲取了老子的智慧。
在老子這裡，無為不是妄為，更不是胡作非為，而是順乎自然，自然無為。老子說，「太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。」老百姓感覺不到他存在的政治家是最棒的政治家;老百姓贊美他、親近他的政治家次之;老百姓害怕他、以之為辱的政治家則是最差的政治家。老子說，「民不畏死，奈何以死懼之?」一個好政治家應該順應民意，順乎自然，自然無為。
人生智慧：柔弱勝剛強
中國第一位「不先生」是老子。老子說「不」，最主要的意思是不爭。老子說，「夫惟不爭，故天下莫能與之爭。」、「夫惟不爭，故無尤。」他認為，只因為有不爭的美德，所以不招人怨恨。老子說，「天之道，不爭而善勝。」自然的規律，總是不爭而善於得勝。不爭看來是柔弱，但最後獲得勝利的還是柔弱的一方、不爭的一方。「柔弱勝剛強」是老子不爭思想的集中概括。
老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭。」最善的品性莫若水了，水滋潤萬物而不和萬物相爭，但是水卻是最終的得勝者。剛出生的小孩，「骨弱筋柔而握固」，「未知牝牡之合而朘作」，「終日號而不嗄」。老子嚮往嬰兒的境界。他認為，小孩子「專氣致柔」，精氣充足，元氣純和。萬物中水最柔弱，人類中嬰兒最柔弱，但就是水和嬰兒的柔弱卻體現了自然的純真，因此也體現了自然的力量。
老子的養心哲學從「不爭」到「柔弱勝剛強」。不爭是為了爭，以不爭為爭。凡事不當頭，不搶先，反而能贏得愛戴。碰到利益置身度外，反而能保全自己。老子的哲學是一種境界。有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。挖空心思地爭名逐利，最後也許除了露怯，什麼也得不到。相反，虛懷若谷，寵辱不驚，心態平和。
莊子的逍遙——至美的人生境界
在老子那裡，善和惡差不多，禍和福也差不多。這種相對主義在老子的繼承者莊子那裡，發展到了極致，莊子說：「方生方死，方死方生。」來所當來，去所當去，生生死死，都是自然現象，就像一年四季的交替一樣。我們既然不會為季節的交替而悲傷，那麼為什麼要為親人的死去而悲傷呢?
達觀：生死一回事
莊子出於對生死的達觀，才有妻死鼓盆而歌之事。臨死前學生要厚葬他，他不同意，發表高論：「我死了，棺材也不要準備，人也不要埋。你們瞧那天地就是我的棺材，那日月就是我的玉璧，那星辰就是我的珠寶，那萬物都是我的陪葬，還有比我的葬禮更隆重的嗎?」
夢想：逍遙游，蝴蝶夢
逍遙游是一種什麼狀態?逍遙游就是乘雲氣，騎日月，游乎四海之外。在逍遙游中，你就能體會「天地與我並生，萬物與我為一」的境界。逍遙游猶如做夢，莊子做了一個非常美麗的夢，夢見自己變成了蝴蝶，翩翩起舞。夢醒後，他感到非常迷惑：「不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?」
故乡的明月夜
姜建华
故乡，幷不长的河
滋养了童年的风雨
和风雨里的天空和草地
-----题记
一 玩泥巴的娃
向晚六点多的天空
依然明亮 小小的篱笆门开着
小院的树下身躯佝偻颤微微的奶奶
在給孙子扑着晚上乘凉的凉席
放学回家的娃在门口的枣树下
玩着泥巴下地干活的娘
还没有回家一个平常的夕阳西下
天还没亮 露水沾满了地里的野花野草
瘦小的背影 母亲扛着鉄锨鐝头戴着草帽
已行走在乡间的路上娃还在香甜的梦里
背着粪框的爷爷已走过好几个街巷
收获了不少的肥料 那么早那么黑的天
爷爷是否遇见了聊斋故事里的小妖小怪
晚上孙子缠着讲故事时也有了生动的注解
走过那片麦地走过那片场
在黎明的微光里娘已镑完了
北洼的那几分地地上野草的露珠
闪着亮亮的光洼里的雾气慢慢散开
田间地陇的泥土散发着温馨的气息
庄稼苗意趣盎然的长在初夏的原野
撒一把种子 便拥有了一片春华秋实
在异乡的城市梦中又看见那滋滋生长的
麦苗玉米高粱和豆角爬秧的声音
多少年的风雨和风雨滋养的故乡的
庄稼地阳光天空那个农村的娃是否
还在夕阳下玩着泥巴等他的妈妈
二 故事里的娃
天涯呀海角呀
誰在轻轻地唱
当青春的彩虹慢慢迷失于
尘埃起伏飞扬的阴霾
消隐于无明无黯的白茫茫的夜
那梦想的大厦宛如比萨的斜塔
定格在恍然隔世的梦境里
这一场水墨雪纷飞在那个季节的风景里
徒然叹息花非花雾非雾
太阳已升起
升起在那留不住的流落的花季雨季
那一池涟漪惊动了誰的小小的秘密
那春天的伊甸园般的绿草地
那夏的黎明的布谷鸟的叫声
那秋的一片一片的麦草垛
那冬雪里老屋挂着的红红的辣椒和玉米
看那青春梦想的叶子
幷没有枯萎的痕迹
梦的翅膀依然在那远远的云端和
某个有星星的夜里翩然飞翔
扑打着廖远的心事和
那个数月亮数星星的农村娃
远去的时光 听着久远的故事
喜怒哀乐迷迷离离一起都到心头来
笑中有泪 泪中带笑
其中滋味有誰解得开只那飘渺的白月光
和远处凄凄迷迷 若断若续的歌唱
新酒为君歌一曲今夜不再话凄凉
那草地那阳光依然清晰舒朗
天涯呀海角呀
看那夕阳下归巢的一群群的小鸟
今夜梦回故乡
穿过那原野的风和朗朗的月光
三 数月光的娃
你瞧那圆圆的跳荡的大月亮
小伙伴在院子前的空地玩着
捉迷藏的游戏如今的小伙伴们可好
那圆圆的月记挂着多少童年的梦
多少欢乐的时光如水一样的时光
流走了 悄无声息 不着痕迹
那似水的流年 天边那只白鸟
惊动了今夜如洗的月光
她飞过青春的土地
飞过乡村城市
淡淡的月光照着誰的淡淡愁绪
飞过絮絮叨叨的低语
今夜的星光映着誰的泪光
飞过那虚无廖远的时空
哪里是她的归依
月色诡异不言不语
那数星星的娃是否
还记得当年数了多少颗星星
那数月亮的娃是否
把那明亮的月光带回了家
那玩泥巴的娃是否在一个
清凉的黎明的时分
在黑黑的夜明亮的月里
找到回家的方向
那童年的篱笆门是否还为他开着
门口的枣花是否在簌簌地落着
那可爱的小猪小羊是否安然地睡在柴草垛旁
等着他的小主人回到家乡
在这月照四野的静谧的小村庄
12.17岱下11：30-14：00[/cp] https://t.cn/R5rX8yu
姜建华
故乡，幷不长的河
滋养了童年的风雨
和风雨里的天空和草地
-----题记
一 玩泥巴的娃
向晚六点多的天空
依然明亮 小小的篱笆门开着
小院的树下身躯佝偻颤微微的奶奶
在給孙子扑着晚上乘凉的凉席
放学回家的娃在门口的枣树下
玩着泥巴下地干活的娘
还没有回家一个平常的夕阳西下
天还没亮 露水沾满了地里的野花野草
瘦小的背影 母亲扛着鉄锨鐝头戴着草帽
已行走在乡间的路上娃还在香甜的梦里
背着粪框的爷爷已走过好几个街巷
收获了不少的肥料 那么早那么黑的天
爷爷是否遇见了聊斋故事里的小妖小怪
晚上孙子缠着讲故事时也有了生动的注解
走过那片麦地走过那片场
在黎明的微光里娘已镑完了
北洼的那几分地地上野草的露珠
闪着亮亮的光洼里的雾气慢慢散开
田间地陇的泥土散发着温馨的气息
庄稼苗意趣盎然的长在初夏的原野
撒一把种子 便拥有了一片春华秋实
在异乡的城市梦中又看见那滋滋生长的
麦苗玉米高粱和豆角爬秧的声音
多少年的风雨和风雨滋养的故乡的
庄稼地阳光天空那个农村的娃是否
还在夕阳下玩着泥巴等他的妈妈
二 故事里的娃
天涯呀海角呀
誰在轻轻地唱
当青春的彩虹慢慢迷失于
尘埃起伏飞扬的阴霾
消隐于无明无黯的白茫茫的夜
那梦想的大厦宛如比萨的斜塔
定格在恍然隔世的梦境里
这一场水墨雪纷飞在那个季节的风景里
徒然叹息花非花雾非雾
太阳已升起
升起在那留不住的流落的花季雨季
那一池涟漪惊动了誰的小小的秘密
那春天的伊甸园般的绿草地
那夏的黎明的布谷鸟的叫声
那秋的一片一片的麦草垛
那冬雪里老屋挂着的红红的辣椒和玉米
看那青春梦想的叶子
幷没有枯萎的痕迹
梦的翅膀依然在那远远的云端和
某个有星星的夜里翩然飞翔
扑打着廖远的心事和
那个数月亮数星星的农村娃
远去的时光 听着久远的故事
喜怒哀乐迷迷离离一起都到心头来
笑中有泪 泪中带笑
其中滋味有誰解得开只那飘渺的白月光
和远处凄凄迷迷 若断若续的歌唱
新酒为君歌一曲今夜不再话凄凉
那草地那阳光依然清晰舒朗
天涯呀海角呀
看那夕阳下归巢的一群群的小鸟
今夜梦回故乡
穿过那原野的风和朗朗的月光
三 数月光的娃
你瞧那圆圆的跳荡的大月亮
小伙伴在院子前的空地玩着
捉迷藏的游戏如今的小伙伴们可好
那圆圆的月记挂着多少童年的梦
多少欢乐的时光如水一样的时光
流走了 悄无声息 不着痕迹
那似水的流年 天边那只白鸟
惊动了今夜如洗的月光
她飞过青春的土地
飞过乡村城市
淡淡的月光照着誰的淡淡愁绪
飞过絮絮叨叨的低语
今夜的星光映着誰的泪光
飞过那虚无廖远的时空
哪里是她的归依
月色诡异不言不语
那数星星的娃是否
还记得当年数了多少颗星星
那数月亮的娃是否
把那明亮的月光带回了家
那玩泥巴的娃是否在一个
清凉的黎明的时分
在黑黑的夜明亮的月里
找到回家的方向
那童年的篱笆门是否还为他开着
门口的枣花是否在簌簌地落着
那可爱的小猪小羊是否安然地睡在柴草垛旁
等着他的小主人回到家乡
在这月照四野的静谧的小村庄
12.17岱下11：30-14：00[/cp] https://t.cn/R5rX8yu
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