人生的的判断题才是最难的，要怪就怪那个时代吧，虽然那是一个不缺圣主明君的时代
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。
#老兵永远跟党走# 【深藏功与名，忠诚向党心】2021年4月，山东聊城莘县一位老兵家中，一块72年前的牌匾被发现，就此揭开了老人的一段英雄往事。
老兵名叫葛士田（曾用名：葛世田），这块“人民功臣”的牌匾，是他在解放战争中立功获得的，但他从没有对外人提起过木质黑底牌匾上“人民功臣”四个大字被刻在正中央，字迹苍劲有力，依旧清晰落款是“观城县第五区人民政府”。根据匾额上的日期，葛士田获得它的时间是1949年月，工作人员发现这块牌匾时葛士田用它压着自家的粮食缸。
葛士田，1926年11月出生，1943年9月入伍，因战斗勇敢。1948年12月和1949年4月两次荣立一等功，1949年，观城县第五区人民政府为他赠送了“人民功臣”牌匾。1954年，葛士田退役。
看着一件件抗战老物件，听着老人讲述抗战故事，真真切切地可以感受出那些烽火连三月的抗战时光是有多艰苦不易，革命老前辈个个英勇无畏，保家卫国、冲锋陷阵！向老兵致敬！
老兵名叫葛士田（曾用名：葛世田），这块“人民功臣”的牌匾，是他在解放战争中立功获得的，但他从没有对外人提起过木质黑底牌匾上“人民功臣”四个大字被刻在正中央，字迹苍劲有力，依旧清晰落款是“观城县第五区人民政府”。根据匾额上的日期，葛士田获得它的时间是1949年月，工作人员发现这块牌匾时葛士田用它压着自家的粮食缸。
葛士田，1926年11月出生，1943年9月入伍，因战斗勇敢。1948年12月和1949年4月两次荣立一等功，1949年，观城县第五区人民政府为他赠送了“人民功臣”牌匾。1954年，葛士田退役。
看着一件件抗战老物件，听着老人讲述抗战故事，真真切切地可以感受出那些烽火连三月的抗战时光是有多艰苦不易，革命老前辈个个英勇无畏，保家卫国、冲锋陷阵！向老兵致敬！
人品重如山，良心比金贵！
《左传》中记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”
做事先做人，一个人的人品最重要，一个人的良心最宝贵。
人生在世，可以没钱，但不能没有人品，可以无权，但不能丢失良心。
好人品，才能受人敬重；有良心，才能被人珍惜。
人品和良心是一个人最珍贵的财富，也是为人处世最好的底牌。
【1】人品重如山
孔子曰：“德才兼备，以德为首”，“德若水之源，才若水之波”。
万事万物，品德皆在其前，无德便无才。
为人处世，能力可以弱，智慧可以少，唯独人品不可缺。
人品好的人，有自己的原则和底线。
不会因利益纠纷转身出卖朋友，不会因畏惧权势背地里陷害好友。
他们为人踏实，待人真诚，秉承着人品高于一切的原则，不轻易许，许下便会尽心尽力去做到。
人品，便是最好的护身符。落难时，有人帮；难过时，有人陪。
人品好的人，值得依赖，人品好的人，值得相交。
好的人品，对于事业来说是锦上添花；对于友谊而言则是画龙点睛；对于人生更是如虎生翼。
拥有好人品，方可赢得别人的尊重，拥有好人品，方可福气拥簇，好运常来。
【2】良心比金贵
孟子云：“仰不愧于天，俯不怍于地。”
为人处世，不愧对于天地，不愧对于自己的良心。
做人，问心无愧；做事，光明磊落。
良心，乃是我们做人的最基本底线，万万不能将自己的良心随意丢弃。
一个人，可以贫穷，可以丑陋，但唯独不能缺失良心。
有良心的人，懂得分寸，心怀感恩。
他们懂得知恩图报，内心十分重感情，秉承着“你帮我一次，我念你终生的”理念去对待身边人。
与之交往，让人倍感温暖；与之交往，让人倍感踏实。
有良心的人，即使家徒四壁，也有人愿意与之相交；即使相貌丑陋，也有人愿意靠近。
有良心的人，对待朋友，义气十足；对待工作，尽心尽力；对待父母，万分忠孝。
良心，便是最宝贵的财富，也是最无价的黄金！
常言道：“身安，不如心安；屋宽，不如心宽。”
人这一生，暮去朝来，不求大富大贵，只求问心无愧，不盼名利双收，只盼名正品端。
人品重如山，良心比金贵。
好人品，自会有好运；有良心，自会有福气。
[给你小心心]人品端正，方能脚下有路；心地良善，方能真情相伴！
《左传》中记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”
做事先做人，一个人的人品最重要，一个人的良心最宝贵。
人生在世，可以没钱，但不能没有人品，可以无权，但不能丢失良心。
好人品，才能受人敬重；有良心，才能被人珍惜。
人品和良心是一个人最珍贵的财富，也是为人处世最好的底牌。
【1】人品重如山
孔子曰：“德才兼备，以德为首”，“德若水之源，才若水之波”。
万事万物，品德皆在其前，无德便无才。
为人处世，能力可以弱，智慧可以少，唯独人品不可缺。
人品好的人，有自己的原则和底线。
不会因利益纠纷转身出卖朋友，不会因畏惧权势背地里陷害好友。
他们为人踏实，待人真诚，秉承着人品高于一切的原则，不轻易许，许下便会尽心尽力去做到。
人品，便是最好的护身符。落难时，有人帮；难过时，有人陪。
人品好的人，值得依赖，人品好的人，值得相交。
好的人品，对于事业来说是锦上添花；对于友谊而言则是画龙点睛；对于人生更是如虎生翼。
拥有好人品，方可赢得别人的尊重，拥有好人品，方可福气拥簇，好运常来。
【2】良心比金贵
孟子云：“仰不愧于天，俯不怍于地。”
为人处世，不愧对于天地，不愧对于自己的良心。
做人，问心无愧；做事，光明磊落。
良心，乃是我们做人的最基本底线，万万不能将自己的良心随意丢弃。
一个人，可以贫穷，可以丑陋，但唯独不能缺失良心。
有良心的人，懂得分寸，心怀感恩。
他们懂得知恩图报，内心十分重感情，秉承着“你帮我一次，我念你终生的”理念去对待身边人。
与之交往，让人倍感温暖；与之交往，让人倍感踏实。
有良心的人，即使家徒四壁，也有人愿意与之相交；即使相貌丑陋，也有人愿意靠近。
有良心的人，对待朋友，义气十足；对待工作，尽心尽力；对待父母，万分忠孝。
良心，便是最宝贵的财富，也是最无价的黄金！
常言道：“身安，不如心安；屋宽，不如心宽。”
人这一生，暮去朝来，不求大富大贵，只求问心无愧，不盼名利双收，只盼名正品端。
人品重如山，良心比金贵。
好人品，自会有好运；有良心，自会有福气。
[给你小心心]人品端正，方能脚下有路；心地良善，方能真情相伴！
✋热门推荐