【10.4传承联动来啦!】虽然是节假日,但有一群人默默坚守在工作岗位上,随手记录他们工作的瞬间,用文字备注时间地点、人物,为他们的辛勤 付出留下精彩瞬间!带话题#青年眼中的传承##传承的力量大# 分享你的随手拍!同时小槑也将开启线上抽奖,三份小槑周边等你来! 记得关注、点赞、带话题转发哦!❤️(图源:@西电田老师 @我是一只大风车 @仙女小代) https://t.cn/A6Mx1zb5
《佛 学 基 础》界诠法师
第二章 佛学之史略
第一节 印度佛学略史
二、 巴利语及梵语佛典
前面几次结集都是以口授,到迦腻色迦王时,才有文字的记录。记录所用之语有巴利语和梵语两种。巴利语之佛典,在阿育王时,王子摩晒陀至锡兰布教,用印度普通方言,后世名为巴利语。在一世纪,锡兰无畏波陀伽摩尼王即位,建无畏山寺以供僧。后寺内分派,互执异语。王即招集大德比丘五百人,就口传之巴利语三藏,详为勘正,载之简册,是为巴利语之佛典,用锡兰土语记录。书写依印俗,用贝多罗树叶,两面以针刺文字,染以墨,可年久不脱。至五世纪,中印佛音至锡兰,复将三藏之注疏,辑成巴利语,于是巴利语佛典才告完成,流利于南方。
梵语佛典,中印度之语言,印度贵族本有一种流行的雅语,所谓合乎吠陀韵律之学问语,后来佛弟子结集经典,亦采用之,流行于北方。
三、 南方与北方佛教
佛教所传历史之久,地方之广,于时代、国土、民俗、有种种变化,教义组织及内容亦益丰富。佛教自阿育王以后,分南北二派,所谓南方佛教与北方佛教,简称南传与北传。南方佛教以锡兰为中心,弘传于南洋诸岛,现今流布于锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨等地之佛教。其经典用巴利语,多小乘教义。
北方佛教,以大月支为中心,弘传于安息、康居、及葱岭以东诸国。现今流布于尼泊尔以北、中国、朝鲜、日本等地之佛教。其经典之原文为梵语,多诠大乘教义,兼含小乘。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
祈愿正法久住,佛法昌隆。疫情早日平息,亡者离苦往西方,生者吉祥保安康,祖国繁荣永富强
第二章 佛学之史略
第一节 印度佛学略史
二、 巴利语及梵语佛典
前面几次结集都是以口授,到迦腻色迦王时,才有文字的记录。记录所用之语有巴利语和梵语两种。巴利语之佛典,在阿育王时,王子摩晒陀至锡兰布教,用印度普通方言,后世名为巴利语。在一世纪,锡兰无畏波陀伽摩尼王即位,建无畏山寺以供僧。后寺内分派,互执异语。王即招集大德比丘五百人,就口传之巴利语三藏,详为勘正,载之简册,是为巴利语之佛典,用锡兰土语记录。书写依印俗,用贝多罗树叶,两面以针刺文字,染以墨,可年久不脱。至五世纪,中印佛音至锡兰,复将三藏之注疏,辑成巴利语,于是巴利语佛典才告完成,流利于南方。
梵语佛典,中印度之语言,印度贵族本有一种流行的雅语,所谓合乎吠陀韵律之学问语,后来佛弟子结集经典,亦采用之,流行于北方。
三、 南方与北方佛教
佛教所传历史之久,地方之广,于时代、国土、民俗、有种种变化,教义组织及内容亦益丰富。佛教自阿育王以后,分南北二派,所谓南方佛教与北方佛教,简称南传与北传。南方佛教以锡兰为中心,弘传于南洋诸岛,现今流布于锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨等地之佛教。其经典用巴利语,多小乘教义。
北方佛教,以大月支为中心,弘传于安息、康居、及葱岭以东诸国。现今流布于尼泊尔以北、中国、朝鲜、日本等地之佛教。其经典之原文为梵语,多诠大乘教义,兼含小乘。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
祈愿正法久住,佛法昌隆。疫情早日平息,亡者离苦往西方,生者吉祥保安康,祖国繁荣永富强
#肖战1005生日快乐#
用一辈子的光阴,做好一件事,用一生的信念,守候一份美丽,用简单的文字点缀时光,记录生活细细碎碎。
生命中有太多的风景擦肩而过,来不及欣赏就匆匆溜走,但却有那么一处风景让人驻足流连忘返,偶然的相遇,却成为心中最美好的风景,无需言语依然能温暖心间,无需回应依然成为我执着中的一笔。#肖战#
用一辈子的光阴,做好一件事,用一生的信念,守候一份美丽,用简单的文字点缀时光,记录生活细细碎碎。
生命中有太多的风景擦肩而过,来不及欣赏就匆匆溜走,但却有那么一处风景让人驻足流连忘返,偶然的相遇,却成为心中最美好的风景,无需言语依然能温暖心间,无需回应依然成为我执着中的一笔。#肖战#
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