在研究地方历史上，文献及族谱很重要，但必须小心，不少是假造的，昨日我在某群见某地一姓卢的上传其族谱，发现其所谓清代功名录都是假的，镇志一般现时做法都会照抄，那就笑话了。所以有时圈子文化也很重要。

举例一下:在九十年代末左右，我镇的中心市场还在巷头市，即现信用社对面，我去卖菜，傍边坐着一八十岁左右老人也在卖菜，老人家老是左看又看我好一会，然后问我说:卢景禅是你什么人，我回说是爷爷（我似祖父）。原来老人当过我家临工，帮忙过种水稻收割什么的，中午时份我祖上家人会拿午饭过来，地在那里等等，说了一堆我家族史，我从未听家父提过。

名宦家庙第一次请门卫看管，书画会也第一次活动安排在这庙，门卫老人又是左看右看了我好一阵，然后问我卢景禅是不是我爷爷，我回说是，老人说:怪不得这么似，名门之后，你伯父搞土改的，那时怎样怎样。说了不少我从未在家里听说过的家族史。我祖父都死了几十年了，他们居然还记得！

在这次会上认识了台叔，就是我镇最后一个进士潘良奕的侄孙，潘良奕也是台叔的启蒙老师，从此台叔似乎对我特别愿意聊潮连的旧事，文人圈子的事我特感兴趣，《潮连经籍志》有记录些，有些不方便说了。他们说的是否就是真实呢，在另一些人口中得到近似描述。

如某老师，调过来本镇时并不是一开始当老师，而是在征粮队工作过一段时间后才当老师，这老师跟我聊征粮队的事非常清晰，原来我伯父也兼任征粮队大队长之职，但这老师绝口不提自己在征粮队工作过，我是在另一人口中得知这老师在征粮队工作过，那就奇怪了，镇志只提我伯父是主持土改，而没有征粮队的任何信息。

所以说，圈子真的很重要，有些资信真是出乎意料。现时在面对旧乡志族谱时，新的研究者应有勇于将前资信错误之处改正之决心，方不愧自己之兴趣。

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凌晨五点的雷声惊醒了某人，他一把推醒我说是不是你电驴在淋雨。我说是的但是我不想去推。他说不行啊一定要去。
我看了看表上时间5:45分想也不是很早，那就去推吧。打了个伞下楼暴雨倾盆，走到驴旁边一个闪电劈嚓下来，吓得老子差点双腿跪地。
九牛二虎之力把驴拽进了地下，拎着被浇湿的裤子上电梯，遂想：这个B是不是想雷劈死我，顺势继承我的财产？