#资阳播报# 【@资阳人：国庆节长假即将来临，这份资阳路况指南请收好！】
2021年#国庆##长假#将至，外出#旅行#、探亲访友等出行增多，各条道路交通流量将大幅度增加。为了更好服务广大人民群众安全顺畅出行，#资阳##公安##交警#结合辖区近年来国庆节期间道路出行特点，对节日期间交通形势作出预判，现将资阳辖区国庆期间交通路况、易拥堵路段及分流绕行等信息公布如下，请广大市民朋友合理选择出行时间、出行路线、出行方式，避开出行高峰、易拥路段，以确保出行顺畅安全。
*雁江区境内*
一、易拥堵路段及分流绕行路线
（一）城区
1、预计2021年9月30日下午、10月1日全天、10月7日全天为出行和返程高峰时段，资阳汽车总站、北门客运站、成渝高速资阳收费站、高新区收费站进出口周边道路易发生交通拥堵。
2、节日期间前往字库山、晏家坝、湿地公园、凤岭公园等地游玩人员较多，通往以上公园景区的道路易拥堵。
3、城北客运站、苌弘广场、滨江大道茂林大厦、上西街、和平路、建设北路等周边道路人车流量大易拥堵。
（二）国、省道
1、节日期间国道321线和国道351线雁江辖区的迎接场镇、丰裕场镇、碑记场镇、临江场镇、杨柳场镇的车流量较大易拥堵。
眉山方向分流路线：资阳城区→成渝高速→遂资眉高速→眉山方向。资阳城区→沱东新区→遂资眉高速→眉山方向。
内江方向分流路线：资阳城区→成渝高速→内江方向。
2、遇高速分流时，前往简阳、成都方向的车辆在国道321线临江寺路段易发生拥堵，请提前规划行车路线。
（三）高速公路
如遇成渝高速公路车流量大，成渝高速资阳站和资阳高新区收费站临时关闭时。内江方向分流：外环路→国道321线→迎接方向→内江方向；成都方向分流：外环路→国道321线→临江寺方向→简阳方向。
二、危险路段及事故多发点、段
（一）危险路段
1、国道321线2064KM迎接场镇、丰裕场镇雨天易积水；国道351线绵阳育才中学外急弯、陡坡。
2、外滩一号外夜间无照明，能见度低；中和镇安置房路口道路由宽变窄,转弯处视线差；资阳至南津驿进场口左转急弯；迎仙桥路口三岔路、陡坡、急弯。
（二）事故多发路段
1、国道321线2066KM+400M迎接新桥急弯事故多发；国道321线2058KM+600M丰裕长丰路口处事故多发。
2、天台路往松涛镇插花社区一段夜间无路灯照明易发生事故；娇子大道西延线未完全通车，请过往车辆注意交通标志标牌提示，并减速慢行确保安全。
3、国道321线2066KM+300M迎接屠宰场外、国道321线2064KM+200M迎接三岔路口、国道321线2059KM丰裕慈祥路口、国道321线大棬子树、国道321线2065KM迎接政府外三岔路口事故多发。
4、国道351线2782KM+200M迎接焦柏村至发轮路口、国道351线2786KM+400M昌林加油站外、国道351线2790KM+400M（杨柳河小学外）连续弯道事故多发易发生事故。
5、养资路1.5KM处（氮肥厂转弯处）路面损毁易发生事故。
6、湿地公园过桥左边山体滑坡，易发生事故。
7、大千路、外环路沿线大型货车较多易发生事故，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶。
8、希望大道文明寺路口至圣桦名城外、迎宾大道全段、文明寺路口至朝阳花园小区外纬七路路口易发生事故，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶。
9、国道321线2086KM+400M(临江鑫博养猪场外弯道)护栏损毁、部分路基损毁，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶。
三、施工路段
（一）宝台大道（沱三桥桥头至滨江国际2期小区门口左侧）
封闭施工时间：2021年1月17日至2023年12月31日
绕行方式：绕行至碧霞路、碧满路；绕行至蜀乡大道
（二）娇子大道（万达广场）
封闭施工时间：2021年7月11日至2024年6月30日
绕行方式：娇子大道二段→槐树西路→槐树南路→幸福大道
（三）滨江大道二段西一巷
绕行方式：沿滨江大道绕行
（四）清泉至祥符（祥清路）5KM处大高寺外公路施工。绕行路段:资三路→祥清路
（五）国道321线2078KM+900M-2089KM+150M（临江段）路面多处坑洼，建议途径车辆减速慢行。
（六）国道321线与资三路交叉口道路施工改道路面坑洼，建议途径车辆减速慢行。
（七）芭蕉林路口、血站路口、武警支队路口、育才路口、晨风路口、龙汇超市、检察院路口、市公安局路口半边占道施工，建议途径车辆减速慢行。
（八）三贤公园外占道施工，建议途径车辆减速慢行
（九）天王水泥厂封闭施工，建议途径车辆绕行。
*乐至县境内*
一、易拥堵路段及分流绕行路线
1、预计国庆节期间乐至县辖区国道318线、国道319线、国道351线、省道106线、陈毅故居旅游大道（景区路）机动车数量将大幅增长。
2、城区电力公司转盘、川鄂路、南街仲良中学路口、东街易发生拥堵。建议：城区出行选择步行或共享单车。
3、成安渝高速公路连接线、天童大道、迎宾大道、帅乡大道等城区路段，车流量大、非机动车和行人多，建议途径车辆请减速慢行。
4、乐至城区绕行建议：往安岳方向车辆经天童大道→望城大道→国道319线进行绕行；往遂宁方向车辆经天童大道→二环路→国道318线进行绕行。
5、陈毅故居景区旅游大道停车场车位有限，建议错峰出行。
6、国道318线童家镇新团岔路口易发生拥堵，请驾驶员朋友按照交警指示行驶，严禁抢行、抢道和占道停车。
二、危险路段和事故多发点、段
1、节日期间进出渝蓉高速公路、遂资眉高速公路、陈毅故居旅游大道车辆增多，易诱发交通事故，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶，注意行人。
2、国道318线、国道319线和国道351（原省道106线）、乐黄路等道路路口多，路口无红绿灯，行人、摩托车、电瓶车横穿道路的现象时有发生，请过往车辆减速慢行、文明礼让，以确保安全。
3、国道319线K2590+100M（回澜姑嫂坎）为长下坡路段，临近乡镇场口，夜间行人、摩托车较多，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶。
三、施工路段
（一）乐至县乡道418线新黄路（劳动镇至民胜乡）因路基工程断道施工。
断道时间：2021年8月14日至2021年12月31日
绕行方案：民胜乡→崇古村→旧居村→劳动镇
（二）乐至县乡道407简双路（中天镇至桂林镇）因路基工程断道施工。
断道时间：2021年9月22日至2022年1月25日
绕行方案：金桥村岔路口→青岗坝大桥→万安村→团灯坝村→桂林
（三）乐至县XM03放高路（凉水至涌泉界）因路基工程断道施工。
断道时间：2021年9月22日至2022年1月25日
绕行方案：桂花村（快速通道）→国道318赵家桥→鼓楼山
（四）乐至县乐故路双家大院子村因路面沉陷断道施工。
断道时间：2021年9月17日至2021年10月31日
绕行方案：乐至县城→陈毅故居旅游大道→劳动镇
*安岳县境内*
一、易拥堵路段及分流绕行路线
根据辖区实际，预计国庆节期间安岳县城区外南街、海慧路、进出城路口易拥堵，通往安岳宝森、悦缘花谷、圆觉洞等景区路段道路机动车数量将大幅增长。
二、危险路段及事故多发点、段
1、成资渝高速公路龙台连接线道路交通安全设施不完善，平交道口较多，交汇道口视线较差，建议途径车辆减速慢行，谨慎驾驶。
2、云居山隧道内反光标志严重损坏和严重积灰，隧道口无警示提示标志；易引发道路交通事故多发，建议途径车辆减速慢行，谨慎驾驶。
3、驯龙镇黄河村（原下坝村）提灌站附近弯道临水无护栏，无警示标志、灌木杂草蔓延路面遮挡视线;朝阳镇朝阳洞村长庆寿桥，桥梁护栏低矮，陡坡、弯道，无警示标志；建议途径车辆减速慢行，谨慎驾驶。
4、安岳县岳阳镇北坝路西段（九韶中学外）、岳阳镇曾家沟路与国道319线连接路口段、岳阳镇九韶小学外，学校路段，上下学时车辆多、人流量大、容易发生安全事故，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶。
三、施工路段
（一）安岳县XM08驯坪路（乾龙镇至罐子河段），断道施工。
封闭施工时间：2021年9月2日起至2021年12月31日。
封闭施工期间，建议绕行路段：
线路一：乾龙镇罐子河路口→永清镇→兴隆镇→鱼龙乡→乾龙镇
线路二：横庙镇→关刀桥水库（限高2.5m）→鱼龙乡→乾龙镇
线路三：横庙镇→白塔乡→石羊镇→林凤镇→高升乡→乾龙镇罐子河路口
（二）安岳县乡道326锣青路（锣鼓庙至重庆市大足区界段），断道施工。
封闭施工时间：2020年10至2022年4月。
断道施工期间，建议绕行路段：
线路一：重庆市大足区→龙中路→重庆市大足区
线路二: 双龙街乡→龙中路→青龙场→双龙街乡
线路三：双龙街乡→顶新镇→双龙街乡
（三）国道247 K1402+400—K1404+300段（安岳县至通贤镇），断道施工。
闭施工时间：2021年4月25日至2021年10月25日。
断道施工期间，建议绕行路段：
线路一：安岳县→内资遂高速公路→长河源镇（内资遂高速公路出口）→天马乡→通贤镇
线路二：安岳县→国道319线→岳新乡→长河源镇→天马乡→国道247线→通贤镇
2021年#国庆##长假#将至，外出#旅行#、探亲访友等出行增多，各条道路交通流量将大幅度增加。为了更好服务广大人民群众安全顺畅出行，#资阳##公安##交警#结合辖区近年来国庆节期间道路出行特点，对节日期间交通形势作出预判，现将资阳辖区国庆期间交通路况、易拥堵路段及分流绕行等信息公布如下，请广大市民朋友合理选择出行时间、出行路线、出行方式，避开出行高峰、易拥路段，以确保出行顺畅安全。
*雁江区境内*
一、易拥堵路段及分流绕行路线
（一）城区
1、预计2021年9月30日下午、10月1日全天、10月7日全天为出行和返程高峰时段，资阳汽车总站、北门客运站、成渝高速资阳收费站、高新区收费站进出口周边道路易发生交通拥堵。
2、节日期间前往字库山、晏家坝、湿地公园、凤岭公园等地游玩人员较多，通往以上公园景区的道路易拥堵。
3、城北客运站、苌弘广场、滨江大道茂林大厦、上西街、和平路、建设北路等周边道路人车流量大易拥堵。
（二）国、省道
1、节日期间国道321线和国道351线雁江辖区的迎接场镇、丰裕场镇、碑记场镇、临江场镇、杨柳场镇的车流量较大易拥堵。
眉山方向分流路线：资阳城区→成渝高速→遂资眉高速→眉山方向。资阳城区→沱东新区→遂资眉高速→眉山方向。
内江方向分流路线：资阳城区→成渝高速→内江方向。
2、遇高速分流时，前往简阳、成都方向的车辆在国道321线临江寺路段易发生拥堵，请提前规划行车路线。
（三）高速公路
如遇成渝高速公路车流量大，成渝高速资阳站和资阳高新区收费站临时关闭时。内江方向分流：外环路→国道321线→迎接方向→内江方向；成都方向分流：外环路→国道321线→临江寺方向→简阳方向。
二、危险路段及事故多发点、段
（一）危险路段
1、国道321线2064KM迎接场镇、丰裕场镇雨天易积水；国道351线绵阳育才中学外急弯、陡坡。
2、外滩一号外夜间无照明，能见度低；中和镇安置房路口道路由宽变窄,转弯处视线差；资阳至南津驿进场口左转急弯；迎仙桥路口三岔路、陡坡、急弯。
（二）事故多发路段
1、国道321线2066KM+400M迎接新桥急弯事故多发；国道321线2058KM+600M丰裕长丰路口处事故多发。
2、天台路往松涛镇插花社区一段夜间无路灯照明易发生事故；娇子大道西延线未完全通车，请过往车辆注意交通标志标牌提示，并减速慢行确保安全。
3、国道321线2066KM+300M迎接屠宰场外、国道321线2064KM+200M迎接三岔路口、国道321线2059KM丰裕慈祥路口、国道321线大棬子树、国道321线2065KM迎接政府外三岔路口事故多发。
4、国道351线2782KM+200M迎接焦柏村至发轮路口、国道351线2786KM+400M昌林加油站外、国道351线2790KM+400M（杨柳河小学外）连续弯道事故多发易发生事故。
5、养资路1.5KM处（氮肥厂转弯处）路面损毁易发生事故。
6、湿地公园过桥左边山体滑坡，易发生事故。
7、大千路、外环路沿线大型货车较多易发生事故，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶。
8、希望大道文明寺路口至圣桦名城外、迎宾大道全段、文明寺路口至朝阳花园小区外纬七路路口易发生事故，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶。
9、国道321线2086KM+400M(临江鑫博养猪场外弯道)护栏损毁、部分路基损毁，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶。
三、施工路段
（一）宝台大道（沱三桥桥头至滨江国际2期小区门口左侧）
封闭施工时间：2021年1月17日至2023年12月31日
绕行方式：绕行至碧霞路、碧满路；绕行至蜀乡大道
（二）娇子大道（万达广场）
封闭施工时间：2021年7月11日至2024年6月30日
绕行方式：娇子大道二段→槐树西路→槐树南路→幸福大道
（三）滨江大道二段西一巷
绕行方式：沿滨江大道绕行
（四）清泉至祥符（祥清路）5KM处大高寺外公路施工。绕行路段:资三路→祥清路
（五）国道321线2078KM+900M-2089KM+150M（临江段）路面多处坑洼，建议途径车辆减速慢行。
（六）国道321线与资三路交叉口道路施工改道路面坑洼，建议途径车辆减速慢行。
（七）芭蕉林路口、血站路口、武警支队路口、育才路口、晨风路口、龙汇超市、检察院路口、市公安局路口半边占道施工，建议途径车辆减速慢行。
（八）三贤公园外占道施工，建议途径车辆减速慢行
（九）天王水泥厂封闭施工，建议途径车辆绕行。
*乐至县境内*
一、易拥堵路段及分流绕行路线
1、预计国庆节期间乐至县辖区国道318线、国道319线、国道351线、省道106线、陈毅故居旅游大道（景区路）机动车数量将大幅增长。
2、城区电力公司转盘、川鄂路、南街仲良中学路口、东街易发生拥堵。建议：城区出行选择步行或共享单车。
3、成安渝高速公路连接线、天童大道、迎宾大道、帅乡大道等城区路段，车流量大、非机动车和行人多，建议途径车辆请减速慢行。
4、乐至城区绕行建议：往安岳方向车辆经天童大道→望城大道→国道319线进行绕行；往遂宁方向车辆经天童大道→二环路→国道318线进行绕行。
5、陈毅故居景区旅游大道停车场车位有限，建议错峰出行。
6、国道318线童家镇新团岔路口易发生拥堵，请驾驶员朋友按照交警指示行驶，严禁抢行、抢道和占道停车。
二、危险路段和事故多发点、段
1、节日期间进出渝蓉高速公路、遂资眉高速公路、陈毅故居旅游大道车辆增多，易诱发交通事故，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶，注意行人。
2、国道318线、国道319线和国道351（原省道106线）、乐黄路等道路路口多，路口无红绿灯，行人、摩托车、电瓶车横穿道路的现象时有发生，请过往车辆减速慢行、文明礼让，以确保安全。
3、国道319线K2590+100M（回澜姑嫂坎）为长下坡路段，临近乡镇场口，夜间行人、摩托车较多，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶。
三、施工路段
（一）乐至县乡道418线新黄路（劳动镇至民胜乡）因路基工程断道施工。
断道时间：2021年8月14日至2021年12月31日
绕行方案：民胜乡→崇古村→旧居村→劳动镇
（二）乐至县乡道407简双路（中天镇至桂林镇）因路基工程断道施工。
断道时间：2021年9月22日至2022年1月25日
绕行方案：金桥村岔路口→青岗坝大桥→万安村→团灯坝村→桂林
（三）乐至县XM03放高路（凉水至涌泉界）因路基工程断道施工。
断道时间：2021年9月22日至2022年1月25日
绕行方案：桂花村（快速通道）→国道318赵家桥→鼓楼山
（四）乐至县乐故路双家大院子村因路面沉陷断道施工。
断道时间：2021年9月17日至2021年10月31日
绕行方案：乐至县城→陈毅故居旅游大道→劳动镇
*安岳县境内*
一、易拥堵路段及分流绕行路线
根据辖区实际，预计国庆节期间安岳县城区外南街、海慧路、进出城路口易拥堵，通往安岳宝森、悦缘花谷、圆觉洞等景区路段道路机动车数量将大幅增长。
二、危险路段及事故多发点、段
1、成资渝高速公路龙台连接线道路交通安全设施不完善，平交道口较多，交汇道口视线较差，建议途径车辆减速慢行，谨慎驾驶。
2、云居山隧道内反光标志严重损坏和严重积灰，隧道口无警示提示标志；易引发道路交通事故多发，建议途径车辆减速慢行，谨慎驾驶。
3、驯龙镇黄河村（原下坝村）提灌站附近弯道临水无护栏，无警示标志、灌木杂草蔓延路面遮挡视线;朝阳镇朝阳洞村长庆寿桥，桥梁护栏低矮，陡坡、弯道，无警示标志；建议途径车辆减速慢行，谨慎驾驶。
4、安岳县岳阳镇北坝路西段（九韶中学外）、岳阳镇曾家沟路与国道319线连接路口段、岳阳镇九韶小学外，学校路段，上下学时车辆多、人流量大、容易发生安全事故，建议途经车辆减速慢行，谨慎驾驶。
三、施工路段
（一）安岳县XM08驯坪路（乾龙镇至罐子河段），断道施工。
封闭施工时间：2021年9月2日起至2021年12月31日。
封闭施工期间，建议绕行路段：
线路一：乾龙镇罐子河路口→永清镇→兴隆镇→鱼龙乡→乾龙镇
线路二：横庙镇→关刀桥水库（限高2.5m）→鱼龙乡→乾龙镇
线路三：横庙镇→白塔乡→石羊镇→林凤镇→高升乡→乾龙镇罐子河路口
（二）安岳县乡道326锣青路（锣鼓庙至重庆市大足区界段），断道施工。
封闭施工时间：2020年10至2022年4月。
断道施工期间，建议绕行路段：
线路一：重庆市大足区→龙中路→重庆市大足区
线路二: 双龙街乡→龙中路→青龙场→双龙街乡
线路三：双龙街乡→顶新镇→双龙街乡
（三）国道247 K1402+400—K1404+300段（安岳县至通贤镇），断道施工。
闭施工时间：2021年4月25日至2021年10月25日。
断道施工期间，建议绕行路段：
线路一：安岳县→内资遂高速公路→长河源镇（内资遂高速公路出口）→天马乡→通贤镇
线路二：安岳县→国道319线→岳新乡→长河源镇→天马乡→国道247线→通贤镇
《心灯录》之十九 悟后起修【诸恶莫作 众善奉行】 切不可妄以上智自命，而不屑屑于此，则自暴自弃矣。【悟后仍专心，今既知此我，而一切不为不求，诸恶莫作，众善奉行】，则出入三界，自在逍遥，何乐如之？安坐成佛，上同如来，下同众生。
当下明此我 大家本具的自己唯一的共同共通的能明辨是非、善恶，可以交流的【觉观之前】的一直都在须臾不离的不生不灭的不增不减无形无相能明辨的 就是此我
不是要做果，而是要做树
如树般无事、无为、
处下、不争【此我本平常】 神通和屙屎溺尿 极平常人人都能 同一神通。平常即是大道、不具神通而端居佛位。从这个角度换言之 屙屎溺尿 极平常人人都能 就是神通 就是极平常 极平常就是神通 此我、万事、极平常就是神通 初明此我明此起点以此起点不离，功夫到了自然才有更神通
【清风度耳】：是无住，非不学不听，是不起对抗心，是不思议不思维，此我会自动思维判断，此我会自动明辨
【一真法界】推此我之真，则此身亦真，此手亦真，此花亦真。则无往而不真，岂非端然一佛乎。此我在处皆真，在三千大千皆真。
《心灯录》此我是诸佛之母 #菩提，万善之总持也，【即此我】也。 #三藐三，【正觉】也。
#多罗，【正等】。#阿耨 （nou四声），【无上】也。
【全提】有相上事上悟，事理皆兼【此我当下便见】【于事上亦有所见，而理上未安，则根本不立】，是故要理事双融。悟其理而不悟其事，则遇境有碍。问其理则不知根本，问其事则莫知所措，而竟曰悟矣。
【入佛界则堕入佛界，其余可知】此我本极平常 极平常和神通同一神通，极平常亦神通，不住神通【能超能堕才全，方为此我】 此我能超能堕 此我能超能堕【要相应】，能超能堕才全。无生无灭，乃为此我 惟此我于十法界能出能入 惟见此我 惟应此我 心相应【会】得此无生之我 只可会，只可应，也只须会，只须应
《心灯录》当下明此我 【觉观之前】 道在日用 【悟此我最易】，只要傻傻地信，傻傻地行，越行越玄，以至于“玄之又玄”。我们的问题在于一开始就求玄，结果终不得悟。
惟求相应此我，相应无所住，玄之又玄是附带自然产物
万事万物都是刹那生灭、因缘聚合，连自己都是刹那生灭，唯有一【觉观之前】的共同共通唯一本自具足、不生不灭、不增不减、无形无相、如如不动、须臾未离的自己此我在明辨、【当下刹那生灭、只是因缘聚合】，【诸行无常】，本一无可得，本无所住，本出离，自然【出离】，自然【歇】、自然【应无所住】、自然【无事】、自然【如如不动】、自然【历历孤明】、自然【众善奉行、诸恶莫作】
悟后起修《心灯录》〖此我具神变 鬼神觑不见〗【歇即菩提】 就是不懂时，只要不对抗，就先歇，一歇，【歇即菩提】，【歇】就是【此我】，此我自动明辨。不分时候回到【歇】，回到在【歇】中专心众善奉行诸恶莫作，不分时候回到【无事】，回到在【无事】中专心众善奉行诸恶莫作
〖此我乃天下第一义〗 【末后句】就是【向上一路】，就是此我妙用，随缘度日。【信位】是信得此我不动摇。【人位】是熟此我后如如不动，历历孤明。
〖生死事大 无常迅速〗 悟后全要相应 当时时留心，只有一我，【歇】，【无事】，
【保任，无事去】，生死事大、无常迅速，不分时候回到【歇】，【歇】中即【无事】中专心诸恶莫作、众善奉行。
〖不明此我无所谓机用〗而能要茶都是此我，当机当用，对此机用，能要茶，能让明要茶，能明要茶而送茶，能共同共通交流明辨的共有的其实就是觉观之前的不生不灭、不增不减、本自具足、唯一、共同的自性、自心、自己此我，就是大机大用。人皆错过，都因这一大字。
【回向】愿以此功德回向累生累劫父母兄弟冤亲债主及法界众生，普愿无量圣真，大悲住世，正法弘传，明师辈出，众生苦难以此消灭，随其如法所求悉皆圆满，早遇明师，得印正法，同证三藐三菩提！
《佛道一如道德经》、《擦亮心灯》进而《心灯录》，每天提醒自己不动思维只是读，不认识的字也不用查，【不明的、一时不认同的也放放】，【心里不起对抗】继续往下读，可正坐、微收下颌、舌顶下颚（舌轻轻触而不离下颚）、腹部发声读
【先看读几遍再反复听】，自己看读书和听音频是不一样的[太阳]
可以边读、边作为背景音乐般播放 【喜马拉雅】应用程序app里的 搜 山顶洞人的《佛道一如道德经》音频，以读为主[太阳]
进而《六祖坛经》、《达摩祖师正法论集》 （达摩入道四行观、达摩血脉论、达摩悟性论、达摩破相论、达摩无心论、达摩息诤论、达摩绝观论、达摩四行论、达摩安心法门、达摩禅师观门、心经颂）
【兀兀】不【修】善、【腾腾】不造恶、【寂寂】断见闻、【荡荡】心无著
#六祖坛经##保任##达摩血脉论##食母##无住##应无所住##此我##歇##观自在##觉性##觉# #觉真开心##兀兀##腾腾##寂寂##荡荡##佛道一如道德经##擦亮心灯##心灯录#
【哪怕我只能再活一天，也要为别人做点什么；哪怕我再穷，我也要帮助比我更穷的人；哪怕我成不了佛，我也愿所有众生成佛！】
当下明此我 大家本具的自己唯一的共同共通的能明辨是非、善恶，可以交流的【觉观之前】的一直都在须臾不离的不生不灭的不增不减无形无相能明辨的 就是此我
不是要做果，而是要做树
如树般无事、无为、
处下、不争【此我本平常】 神通和屙屎溺尿 极平常人人都能 同一神通。平常即是大道、不具神通而端居佛位。从这个角度换言之 屙屎溺尿 极平常人人都能 就是神通 就是极平常 极平常就是神通 此我、万事、极平常就是神通 初明此我明此起点以此起点不离，功夫到了自然才有更神通
【清风度耳】：是无住，非不学不听，是不起对抗心，是不思议不思维，此我会自动思维判断，此我会自动明辨
【一真法界】推此我之真，则此身亦真，此手亦真，此花亦真。则无往而不真，岂非端然一佛乎。此我在处皆真，在三千大千皆真。
《心灯录》此我是诸佛之母 #菩提，万善之总持也，【即此我】也。 #三藐三，【正觉】也。
#多罗，【正等】。#阿耨 （nou四声），【无上】也。
【全提】有相上事上悟，事理皆兼【此我当下便见】【于事上亦有所见，而理上未安，则根本不立】，是故要理事双融。悟其理而不悟其事，则遇境有碍。问其理则不知根本，问其事则莫知所措，而竟曰悟矣。
【入佛界则堕入佛界，其余可知】此我本极平常 极平常和神通同一神通，极平常亦神通，不住神通【能超能堕才全，方为此我】 此我能超能堕 此我能超能堕【要相应】，能超能堕才全。无生无灭，乃为此我 惟此我于十法界能出能入 惟见此我 惟应此我 心相应【会】得此无生之我 只可会，只可应，也只须会，只须应
《心灯录》当下明此我 【觉观之前】 道在日用 【悟此我最易】，只要傻傻地信，傻傻地行，越行越玄，以至于“玄之又玄”。我们的问题在于一开始就求玄，结果终不得悟。
惟求相应此我，相应无所住，玄之又玄是附带自然产物
万事万物都是刹那生灭、因缘聚合，连自己都是刹那生灭，唯有一【觉观之前】的共同共通唯一本自具足、不生不灭、不增不减、无形无相、如如不动、须臾未离的自己此我在明辨、【当下刹那生灭、只是因缘聚合】，【诸行无常】，本一无可得，本无所住，本出离，自然【出离】，自然【歇】、自然【应无所住】、自然【无事】、自然【如如不动】、自然【历历孤明】、自然【众善奉行、诸恶莫作】
悟后起修《心灯录》〖此我具神变 鬼神觑不见〗【歇即菩提】 就是不懂时，只要不对抗，就先歇，一歇，【歇即菩提】，【歇】就是【此我】，此我自动明辨。不分时候回到【歇】，回到在【歇】中专心众善奉行诸恶莫作，不分时候回到【无事】，回到在【无事】中专心众善奉行诸恶莫作
〖此我乃天下第一义〗 【末后句】就是【向上一路】，就是此我妙用，随缘度日。【信位】是信得此我不动摇。【人位】是熟此我后如如不动，历历孤明。
〖生死事大 无常迅速〗 悟后全要相应 当时时留心，只有一我，【歇】，【无事】，
【保任，无事去】，生死事大、无常迅速，不分时候回到【歇】，【歇】中即【无事】中专心诸恶莫作、众善奉行。
〖不明此我无所谓机用〗而能要茶都是此我，当机当用，对此机用，能要茶，能让明要茶，能明要茶而送茶，能共同共通交流明辨的共有的其实就是觉观之前的不生不灭、不增不减、本自具足、唯一、共同的自性、自心、自己此我，就是大机大用。人皆错过，都因这一大字。
【回向】愿以此功德回向累生累劫父母兄弟冤亲债主及法界众生，普愿无量圣真，大悲住世，正法弘传，明师辈出，众生苦难以此消灭，随其如法所求悉皆圆满，早遇明师，得印正法，同证三藐三菩提！
《佛道一如道德经》、《擦亮心灯》进而《心灯录》，每天提醒自己不动思维只是读，不认识的字也不用查，【不明的、一时不认同的也放放】，【心里不起对抗】继续往下读，可正坐、微收下颌、舌顶下颚（舌轻轻触而不离下颚）、腹部发声读
【先看读几遍再反复听】，自己看读书和听音频是不一样的[太阳]
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进而《六祖坛经》、《达摩祖师正法论集》 （达摩入道四行观、达摩血脉论、达摩悟性论、达摩破相论、达摩无心论、达摩息诤论、达摩绝观论、达摩四行论、达摩安心法门、达摩禅师观门、心经颂）
【兀兀】不【修】善、【腾腾】不造恶、【寂寂】断见闻、【荡荡】心无著
#六祖坛经##保任##达摩血脉论##食母##无住##应无所住##此我##歇##观自在##觉性##觉# #觉真开心##兀兀##腾腾##寂寂##荡荡##佛道一如道德经##擦亮心灯##心灯录#
【哪怕我只能再活一天，也要为别人做点什么；哪怕我再穷，我也要帮助比我更穷的人；哪怕我成不了佛，我也愿所有众生成佛！】
《心灯录》之十八 当下明此我 大家本具的自己唯一的共同共通的能明辨是非、善恶，可以交流的【觉观之前】的一直都在须臾不离的不生不灭的不增不减无形无相能明辨的 就是此我
不是要做果，而是要做树
如树般无事、无为、
处下、不争【此我本平常】 神通和屙屎溺尿 极平常人人都能 同一神通。平常即是大道、不具神通而端居佛位。从这个角度换言之 屙屎溺尿 极平常人人都能 就是神通 就是极平常 极平常就是神通 此我、万事、极平常就是神通 初明此我明此起点以此起点不离，功夫到了自然才有更神通
【清风度耳】：是无住，非不学不听，是不起对抗心，是不思议不思维，此我会自动思维判断，此我会自动明辨
【一真法界】推此我之真，则此身亦真，此手亦真，此花亦真。则无往而不真，岂非端然一佛乎。此我在处皆真，在三千大千皆真。
《心灯录》此我是诸佛之母 #菩提，万善之总持也，【即此我】也。 #三藐三，【正觉】也。
#多罗，【正等】。#阿耨 （nou四声），【无上】也。
【全提】有相上事上悟，事理皆兼【此我当下便见】【于事上亦有所见，而理上未安，则根本不立】，是故要理事双融。悟其理而不悟其事，则遇境有碍。问其理则不知根本，问其事则莫知所措，而竟曰悟矣。
【入佛界则堕入佛界，其余可知】此我本极平常 极平常和神通同一神通，极平常亦神通，不住神通【能超能堕才全，方为此我】 此我能超能堕 此我能超能堕【要相应】，能超能堕才全。无生无灭，乃为此我 惟此我于十法界能出能入 惟见此我 惟应此我 心相应【会】得此无生之我 只可会，只可应，也只须会，只须应
《心灯录》当下明此我 【觉观之前】 道在日用 【悟此我最易】，只要傻傻地信，傻傻地行，越行越玄，以至于“玄之又玄”。我们的问题在于一开始就求玄，结果终不得悟。
惟求相应此我，相应无所住，玄之又玄是附带自然产物
悟后起修【诸恶莫作 众善奉行】 切不可妄以上智自命，而不屑屑于此，则自暴自弃矣。【悟后仍专心，今既知此我，而一切不为不求，诸恶莫作，众善奉行】，则出入三界，自在逍遥，何乐如之？安坐成佛，上同如来，下同众生。
万事万物都是刹那生灭、因缘聚合，连自己都是刹那生灭，唯有一【觉观之前】的共同共通唯一本自具足、不生不灭、不增不减、无形无相、如如不动、须臾未离的自己此我在明辨、【当下刹那生灭、只是因缘聚合】，【诸行无常】，本一无可得，本无所住，本出离，自然【出离】，自然【歇】、自然【应无所住】、自然【无事】、自然【如如不动】、自然【历历孤明】、自然【众善奉行、诸恶莫作】
悟后起修《心灯录》〖此我具神变 鬼神觑不见〗【歇即菩提】 就是不懂时，只要不对抗，就先歇，一歇，【歇即菩提】，【歇】就是【此我】，此我自动明辨。不分时候回到【歇】，回到在【歇】中专心众善奉行诸恶莫作，不分时候回到【无事】，回到在【无事】中专心众善奉行诸恶莫作
〖此我乃天下第一义〗 【末后句】就是【向上一路】，就是此我妙用，随缘度日。【信位】是信得此我不动摇。【人位】是熟此我后如如不动，历历孤明。
〖生死事大 无常迅速〗 悟后全要相应 当时时留心，只有一我，【歇】，【无事】，
【保任，无事去】，生死事大、无常迅速，不分时候回到【歇】，【歇】中即【无事】中专心诸恶莫作、众善奉行。
〖不明此我无所谓机用〗而能要茶都是此我，当机当用，对此机用，能要茶，能让明要茶，能明要茶而送茶，能共同共通交流明辨的共有的其实就是觉观之前的不生不灭、不增不减、本自具足、唯一、共同的自性、自心、自己此我，就是大机大用。人皆错过，都因这一大字。
【回向】愿以此功德回向累生累劫父母兄弟冤亲债主及法界众生，普愿无量圣真，大悲住世，正法弘传，明师辈出，众生苦难以此消灭，随其如法所求悉皆圆满，早遇明师，得印正法，同证三藐三菩提！
《佛道一如道德经》、《擦亮心灯》进而《心灯录》，每天提醒自己不动思维只是读，不认识的字也不用查，【不明的、一时不认同的也放放】，【心里不起对抗】继续往下读，可正坐、微收下颌、舌顶下颚（舌轻轻触而不离下颚）、腹部发声读
【先看读几遍再反复听】，自己看读书和听音频是不一样的[太阳]
可以边读、边作为背景音乐般播放 【喜马拉雅】应用程序app里的 搜 山顶洞人的《佛道一如道德经》音频，以读为主[太阳]
进而《六祖坛经》、《达摩祖师正法论集》 （达摩入道四行观、达摩血脉论、达摩悟性论、达摩破相论、达摩无心论、达摩息诤论、达摩绝观论、达摩四行论、达摩安心法门、达摩禅师观门、心经颂）
【兀兀】不【修】善、【腾腾】不造恶、【寂寂】断见闻、【荡荡】心无著
#六祖坛经##保任##达摩血脉论##食母##无住##应无所住##此我##歇##观自在##觉性##觉# #觉真开心##兀兀##腾腾##寂寂##荡荡##佛道一如道德经##擦亮心灯##心灯录#
【哪怕我只能再活一天，也要为别人做点什么；哪怕我再穷，我也要帮助比我更穷的人；哪怕我成不了佛，我也愿所有众生成佛！】
不是要做果，而是要做树
如树般无事、无为、
处下、不争【此我本平常】 神通和屙屎溺尿 极平常人人都能 同一神通。平常即是大道、不具神通而端居佛位。从这个角度换言之 屙屎溺尿 极平常人人都能 就是神通 就是极平常 极平常就是神通 此我、万事、极平常就是神通 初明此我明此起点以此起点不离，功夫到了自然才有更神通
【清风度耳】：是无住，非不学不听，是不起对抗心，是不思议不思维，此我会自动思维判断，此我会自动明辨
【一真法界】推此我之真，则此身亦真，此手亦真，此花亦真。则无往而不真，岂非端然一佛乎。此我在处皆真，在三千大千皆真。
《心灯录》此我是诸佛之母 #菩提，万善之总持也，【即此我】也。 #三藐三，【正觉】也。
#多罗，【正等】。#阿耨 （nou四声），【无上】也。
【全提】有相上事上悟，事理皆兼【此我当下便见】【于事上亦有所见，而理上未安，则根本不立】，是故要理事双融。悟其理而不悟其事，则遇境有碍。问其理则不知根本，问其事则莫知所措，而竟曰悟矣。
【入佛界则堕入佛界，其余可知】此我本极平常 极平常和神通同一神通，极平常亦神通，不住神通【能超能堕才全，方为此我】 此我能超能堕 此我能超能堕【要相应】，能超能堕才全。无生无灭，乃为此我 惟此我于十法界能出能入 惟见此我 惟应此我 心相应【会】得此无生之我 只可会，只可应，也只须会，只须应
《心灯录》当下明此我 【觉观之前】 道在日用 【悟此我最易】，只要傻傻地信，傻傻地行，越行越玄，以至于“玄之又玄”。我们的问题在于一开始就求玄，结果终不得悟。
惟求相应此我，相应无所住，玄之又玄是附带自然产物
悟后起修【诸恶莫作 众善奉行】 切不可妄以上智自命，而不屑屑于此，则自暴自弃矣。【悟后仍专心，今既知此我，而一切不为不求，诸恶莫作，众善奉行】，则出入三界，自在逍遥，何乐如之？安坐成佛，上同如来，下同众生。
万事万物都是刹那生灭、因缘聚合，连自己都是刹那生灭，唯有一【觉观之前】的共同共通唯一本自具足、不生不灭、不增不减、无形无相、如如不动、须臾未离的自己此我在明辨、【当下刹那生灭、只是因缘聚合】，【诸行无常】，本一无可得，本无所住，本出离，自然【出离】，自然【歇】、自然【应无所住】、自然【无事】、自然【如如不动】、自然【历历孤明】、自然【众善奉行、诸恶莫作】
悟后起修《心灯录》〖此我具神变 鬼神觑不见〗【歇即菩提】 就是不懂时，只要不对抗，就先歇，一歇，【歇即菩提】，【歇】就是【此我】，此我自动明辨。不分时候回到【歇】，回到在【歇】中专心众善奉行诸恶莫作，不分时候回到【无事】，回到在【无事】中专心众善奉行诸恶莫作
〖此我乃天下第一义〗 【末后句】就是【向上一路】，就是此我妙用，随缘度日。【信位】是信得此我不动摇。【人位】是熟此我后如如不动，历历孤明。
〖生死事大 无常迅速〗 悟后全要相应 当时时留心，只有一我，【歇】，【无事】，
【保任，无事去】，生死事大、无常迅速，不分时候回到【歇】，【歇】中即【无事】中专心诸恶莫作、众善奉行。
〖不明此我无所谓机用〗而能要茶都是此我，当机当用，对此机用，能要茶，能让明要茶，能明要茶而送茶，能共同共通交流明辨的共有的其实就是觉观之前的不生不灭、不增不减、本自具足、唯一、共同的自性、自心、自己此我，就是大机大用。人皆错过，都因这一大字。
【回向】愿以此功德回向累生累劫父母兄弟冤亲债主及法界众生，普愿无量圣真，大悲住世，正法弘传，明师辈出，众生苦难以此消灭，随其如法所求悉皆圆满，早遇明师，得印正法，同证三藐三菩提！
《佛道一如道德经》、《擦亮心灯》进而《心灯录》，每天提醒自己不动思维只是读，不认识的字也不用查，【不明的、一时不认同的也放放】，【心里不起对抗】继续往下读，可正坐、微收下颌、舌顶下颚（舌轻轻触而不离下颚）、腹部发声读
【先看读几遍再反复听】，自己看读书和听音频是不一样的[太阳]
可以边读、边作为背景音乐般播放 【喜马拉雅】应用程序app里的 搜 山顶洞人的《佛道一如道德经》音频，以读为主[太阳]
进而《六祖坛经》、《达摩祖师正法论集》 （达摩入道四行观、达摩血脉论、达摩悟性论、达摩破相论、达摩无心论、达摩息诤论、达摩绝观论、达摩四行论、达摩安心法门、达摩禅师观门、心经颂）
【兀兀】不【修】善、【腾腾】不造恶、【寂寂】断见闻、【荡荡】心无著
#六祖坛经##保任##达摩血脉论##食母##无住##应无所住##此我##歇##观自在##觉性##觉# #觉真开心##兀兀##腾腾##寂寂##荡荡##佛道一如道德经##擦亮心灯##心灯录#
【哪怕我只能再活一天，也要为别人做点什么；哪怕我再穷，我也要帮助比我更穷的人；哪怕我成不了佛，我也愿所有众生成佛！】
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