忙什么？

日前散步街头，偶见一“僧”在一女招呼下，边弄手机、边匆匆赶路。在熙熙攘攘人群中，这对别样“僧”俗（女人上衣颜色与僧同），倒也很惹人注目。

作为赶路人，行色匆匆，是为正常。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”只是君子爱财，须取之有道，心之所念不要太偏了大道，僧俗皆须如此。

唐代著名禅师石头希迁有《咏走马灯诗》：
“团团游了又来游，
无个明人指路头。
除却心中三昧火，
枪刀人马一齐休。”

这前两句是说，走马灯在内部烛火的驱动下，团团转个不停，没头没尾，没有尽头。而后两句却是双关语：明面上讲，如果除却了灯内烛火，则灯外那枪刀人马就都不能转动了。但实际上是在暗示人们，如果失却了正定之心（三昧又音译“三摩提”，意译“正定”，即将心定于一处或一境的那种专注、安定的状态），则美丽的马灯就走不起来了。他强调的是，人的行为由自性驱动，“一切万法不离自性”，若心迷则凡夫（甚至坠入魔道），若心悟则成佛。“各须自性自度”，“即心即佛”。

三昧火是可助成金刚之身的。不信，有悟空老弟为证：太上老君奏报玉帝：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。”

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问 : 我在世界上最爱的人刚刚去世，我能为他做的最好事情是什么？

答 : 我们总是希望自己所爱的人能获得最好的一切，我们希望为他们提供他们想要的一切，我们往往愿意为了他们的利益而牺牲自己珍视的一切。但什么是“最好的”？为你垂死的父亲买一张纯金打造的床会让他免于死亡吗？或是一个绿松石雕制的马桶，或者一张从巴黎到香港的横跨西伯利亚火车票，还是在白宫住上一晚？你们两人可能会对这些非凡礼物中的任何一者感到兴奋一阵子，但它们全都不具持久的价值。所以，何不以你亲人的名义做一些能够真正帮助他们的事情？比如赞助能够利益有情众生和环境的慈善活动。

在究竟上，你能为自己的亲人做的最佳之举，就是布施佛法给他们，并且帮助他们理解佛法。次佳的事情是自己修持佛法，并将你的修持回向给你的亲人和所有受苦众生的幸福安乐。

要记住，在数万亿个生生世世中，你曾经爱过每一位有情千百万次。你现在的爱恰巧发生在你目前认识的这个人身上，但是无论你相信与否，过不了多久你就会开始忘记他以及其他每一个你所爱的人——如果这没有发生在你还活着的时候，肯定也会发生在你身处中阴之时。等你往生下一世时，早就把每个人都忘了。

——《 活着即是迈向死亡 》宗萨钦哲仁波切