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花亦山人物分析—玉泽篇
1.玉泽

其实玉泽的身世虽然看起来很迷，但解锁了他的语音后我们不难推出他的真实身份和目的。玉泽其实就是熙王世子，他来明雍的主要目的是复仇，收集信息，还有遵守和花忱的约定，保护云中郡主。我感觉他可能还会暗中观察宣望钧，毕竟是自己的小弟弟，看见自己的小弟弟被困在深墙之中，当哥哥的他也很心疼的

推断理由：玉泽厌恶大景皇族；有大公主的场合就不会有玉泽（那浪子君子里怎么玉泽还安排人保护大公主呢）；语音里说年幼父母仍在，自幼阖家美满，也曾享过人间暖意；没有经历过，你不会懂仇这一字；这力量都是为那一刻而准备的；血仇得报之时，已经不远了；乖徒，若有一日，你会发觉你身边的人都不尽如人意，你会怎么办......

小时候的玉泽和宣望钧关系很好，玉泽是宣望钧的小哥哥，知道宸王父母战死之后便很疼宣望钧这个弟弟，总给他带一些好吃的，有时还会指点宣望钧读书和武功。玉泽和花忱是旧友，小时候他俩还有宣望钧应该都认识并且像他们父辈一样关系都很好；花忱又在熙王案时救了受重伤的玉泽，到现在玉泽和花忱还在暗中联系。玉泽很喜欢南塘这个地方，对他而言南塘就是他的第二故乡，他在南塘躲避熙王案风波的那几年一定是他人生最平静，最美好的几年。南塘有荷花，他可以扁舟一叶，他可以和花忱谈心，还可以照顾郡主。玉泽最喜欢青色和荷花，那是南塘的代表。玉泽在话题里又说青色会让他想起美好的事物，但在他的回忆中，美好的可并不多…也就是在南塘的那几年。

我猜测郡主和玉泽的初见便是在南塘，与荷花有关，后来花忱和郡主暂住熙王府，玉泽也给郡主好多好吃的。郡主与玉泽第二次见面我猜是玉泽受重伤之时被郡主和哥哥发现，他们把玉泽救了回来。后来花家衰落，花忱入明雍读书，玉泽也离开花家，在外流浪，并且和一些熙王原有势力已经暗中取得联系（比如程筠，我猜的hhh），然后凭借自己的才华和了解的情报做了首辅凌晏如的幕僚，后来应该是和花忱取得联系发现明雍书院的问题，又去明雍做了司监。

其实玉泽之前阻拦过郡主进入明雍，因为他和花忱都在局中，而且花忱一直都是玉泽这一边的，所以花忱入明雍是想查清熙王案的真相，为旧友玉泽报不平。而郡主本不该进入这局中，但她为了振兴花家也来明雍读书，这个局本来是设计好的，可她偏偏入了这局，局面又有了一些变化。然后玉泽就安排了他和郡主的“初见”----就是荷塘的那段情节。郡主为什么不记得玉泽了，我感觉是郡主在经历父母双亡、熙王案的惊吓后生了一场大病，有些小时候的事情不记得了。花忱和玉泽都没有告诉她，都想保护她不被这朝廷纷争牵连，所以我觉得郡主失忆后不久玉泽就离开了。（玉泽好疼郡主啊啊啊啊啊）

cv采访里姜sir还留了一个小问题：玉泽在主线剧情中除了大公主外还和谁一句话没有说？答案是宸王。归棠里玉泽支线剧情说了宸王向他求一幅青莲图但总没有消息。其实玉泽不是恨宣望钧，他也想安慰他的小弟弟，他也知道弟弟小时候就承担起了皇室的重任，他在明雍看见宣望钧读书，他真的想冲上去抱住他的小弟弟并告诉他“别怕，有哥哥在。”可他不能与宣望钧见面。因为复仇，因为怕牵连到他的小弟弟，还有他不想让小弟弟看到自己已经变成了这副模样—为了复仇而活。

这么一看真的好心疼玉泽，明明也想远离朝廷纷争，追求他的南塘风荷，一宿清梦；享受父母的爱、人间暖意，照顾好他想照顾的人；可他还小就经历了太多，他发觉了身边之人不尽如他之意，小小年纪便背上血仇，从此复仇便是他主要的目标。就算身着青衣，喜爱荷花，风流倜傥，浪迹天涯，做一世间浪子，也抹不掉心中的仇意。他多么想在郡主面前坦白自己就是她当年救下的小哥哥，他多想解救出他的小弟弟宣望钧，他也不想让花忱入这乱局；可他不能，他只能复仇，却帮不了其他人。玉泽虽说后面会有白切黑的片段，但最后我相信他还是会站在郡主这一边的啊啊啊啊。毕竟，他说，他会护你一辈子。

我猜最后玉泽应该找出证据，翻出多年前的那场血案，复仇成功，然后浪迹天涯，回到南塘去赏荷花。然后be一点的可能就是玉泽和大公主他们同归于尽，再be的话就是玉泽可能因为救郡主而死……（回来回来）
我相信官方会给玉泽he剧情的，毕竟玉泽小时候太令人心痛了。

美人老师，浪子君子，对不起我好的不能再好了。我太喜欢玉泽这个人物了！好有立体感！也非常值得探究！

下一篇是小王爷—宸王宣望钧的分析，估计得十一后再更了
好爱花亦山！制作的各位哥哥姐姐还有cv老师们辛苦了！

从另一个角度来看，会一直记仇的人，其实也是一个比较自私的人，当你看一个人的一生，你会很清楚地知道，其实也有很多关爱他的人，是他应该要去感恩的，但他永远不会记着那些人，他所记得的都是某一个伤害他的人，然后一辈子带着那个仇恨在心中。从这个角度可以推论，一个老是记仇，不去感谢照顾、关爱自己的人似乎也是比较自私的

我也曾有这样的创伤经验，有些事就是没办法完全忘记，或是完全不在乎，心里一直浮现创伤时的场景。但我后来发觉，事情的根源是因为我放不下，想黏住这件事，真不知道是我不放过加害人，还是不想放过自己，显得有点自私

后来我对自己说：这世上缺乏的，不是这些痛苦或不开心的事，缺乏的是快乐幸福。所以为什么要一直沈溺其中，自己把自己压在痛苦和仇恨底下？我不想这样，所以从心里彻底地拒绝它，并逐渐放开这件事

很多时候，人很奇怪，其实我们不想受苦，也明知有些东西会带来痛苦，却还是想要保留。尤其感情的创伤，人们更是喜欢把它放在心里，甚至像是博物馆珍藏文物一般，把一个老旧的创伤如数家珍地展示给别人或自己看。所以我们需要把这个心中的“古董”扔掉

提到佛陀成道，我们会说那是佛陀生命中最重要的一个时刻，是最值得庆祝、祝贺的时刻，而我们心中可能生起的画面就是：群众围绕在佛陀的周围，起立、鼓掌、赞叹佛陀：“你成道了！真了不起啊！”但其实画面并不是这样的。佛陀成道的时候，他身旁一个人都没有，只有一棵树，就是菩提树。佛陀坐在一张朴素的草席上，平静而安详。其实这就是大自然的样貌，佛陀的成道就是回归大自然

佛陀成道的画面如此平凡，就好像你现在走在印度路上，随时可以看到路边有很多树，树下有些老人午后或者饭后在那里睡觉。我常想，如果当时我们在佛陀旁边，可能完全没有察觉佛陀证悟了，因为那幅画面太过平常，我们甚至可能感到失望，因为那不是我们所期待的证悟成佛的画面，因为它不够盛大有趣。但是从证悟的角度来说，就是因为佛陀如此平和、自然、寂静，他才有可能和宇宙合一，才能真正回归自然，跟所有生命相连，而这也就是佛教所谓“证悟万法实相”的意思

对于佛陀来说，成道时的平凡景象正是圆满，反倒是我们由于自己唯物的观念，结果把修行也物化了，就像“精神的唯物主义”所形容的一样，我们期待的是刺激、速成、华丽的证悟，这样就不好了

所谓“实修”，需要具备二个条件，就是“身”和“心”的条件，身要具备的条件，是投生为人、五根具足、不是愚痴瘖哑等。心上一定要有对于佛法的信心，没有任何邪见，这就是具备了身和心的条件

现在如果自己具备了这些条件，那我们一定要有很大的欢喜之心，同时也要努力实修，确保来世还会再次具备这样的暇满条件，或者至少也要努力发愿能够得到。透过这样的努力，即使还是因为业力生于边地，虽然一般来说边地的人没有机会修持佛法，但我们自身还是能够具备暇满的条件

如是具足此等自他二者十种即是所谓圆满齐备。如是具足彼暇满二者即是人身宝。为何称之为人身宝呢？乃与如意宝相似，即难得故称为宝，利济大故称为宝。其难得者

像这样具足十八暇满难得者，可分为两种，一种称为“人身难得”，一种称为“人身利益”。《道次第论》也会讲到“人身难得”与“利益”这二个部分

“人身宝”比钻石还贵重

可能很多人知道“人身宝”，但是为什么称为是“人身宝”，就可能很少人知道，那么举例来说：钻石是很稀有，因此物以稀为贵的宝物，以前在新闻中有看到，一个钻石戒指可能价值几亿英磅，因此，要知道我们得到的人身，同样也是一个无价之宝。

所以我们要想到暇满人身的“难得”和“利益”，而两者其中，“暇满人身的利益”比较容易理解，而“暇满人身难得”比较难理解，那么重大意义以及利益是一样，总之，只有这个暇满人身才能获知“遍知解脱佛果”。

同样的，不仅是生生世世，而且是在“三大阿僧祇劫”中，累积众多福德与苦修，而可让人即身成就的“密教金刚乘”，也仅有这个暇满人身可获得，并且可因此利益一切众生，所以讲到暇满人身是非常难得与具足利益。

“暇满人身难得”可以分为二种，其中一种是无始以来，我们被自己的无明所覆盖，并造作很多恶业，因此讲到“业果”时，要知道我们需要累积极多善业，并且戒律清净，才能够得到暇满人身。

要想到，善少恶多的我们，是多么幸运才能得到人身

所以我们想，像我们平常被很多无明所覆盖，善业极少而罪业极多，要在非常幸运的状态下，才能够得到这样的人身，不然，像我们平常的言行，是很难得到如此难得人身的，这是“因果”上的难得暇满人身。

第二个，自己好好想想，自己今日能得到暇满人身，当自己往生之后，我们会生于何处，生为六道中的那一类？我们自己都无法保证，我们真的不能保证说，下一世将投生于那一道中，因此我们要想到，今生能得到暇满人身，是极为难得，因此要从这个角度，去明白暇满人身的难得、珍贵。

第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰 https://t.cn/RE04T3w

今日阅读《人生就是小确幸》。
所谓的孤独，迷茫，终将在自律、坚持之下，繁花盛开。浮尘躁世，也有岁月静好！沧桑遍历，才懂人间值得！
将过往清零或许很困难，但希望你能拥有清零的勇气，并能抱着积极乐观的心态、勇往直前，走过一道又一道的难关，攀登一座接一座的山峰。一旦你重新开始，扬帆起航，一个崭新美好的世界就已经在等你了。
成年人的生活，从来都不容易，有些人为了过上平凡的生活，就已经全力以赴，筋疲力尽了。
我们单枪匹马，披荆斩棘，一边崩溃一边自愈，一边丧气一边努力，咬着牙撑到了现在，终于度过了那些黯淡无光的日子，迎来了眼前的希望与光明。
感到沮丧的时候，就拿日剧《悠长假期》的台词来安慰自己：“在自己什么都做不好的时候，就当是上天赐予的长假，不要勉强，不要焦躁，更不要无谓的努力，将身心付诸自然，不久后一定会好起来的。”
别被面前的困难吓到，也别被痛苦困住，你要放宽心，看淡苦与难，以积极的心态前行，多记住生活中的小欢喜。出门正好赶上一趟公交；吃到了喜欢的菜肴；买到了便利店里最后一块蛋糕；和朋友看了一部评分不错的电影；在长假一个人自由自在地旅行；花十块钱买了一盒草莓；在有风的午后，悠闲地看着自己感兴趣的好书……
这些细小而美好的事情，就像一颗颗闪耀的星星。可以将它们收藏在心里，以后遇到难过、疲惫的时候，也能拿出来安慰自己。