拉曼大学学术人员参与国际联合研究 考究新冠疫情对人们的影响
当史无前例的新冠疫情来袭时,让许多人措手不及。混乱和不确定性促使人们须严正应对疫情所带来的危机。为此,拉曼大学(优大;UTAR)文学与社会科学学院副教授谢碧根博士和其他22位来自国内外的研究学者发起了一项联合研究,以考究新冠疫情对人们的影响。
这项以“新冠疫情和公共卫生措施的经济和社会影响:一项来自泰国、马来西亚、英国、意大利和斯洛文尼亚的匿名在线调查结果”为题的研究,于日前获得国际综合医学在线期刊《BMJ开放获取期刊》(BMJ Open)的发表。
BMJ Open是一个致力于发表临床医学、公共卫生和流行病学等有关医学研究的学术期刊,期刊影响因子为2.692。
这项研究的目的主要探讨新冠疫情和公共卫生措施对不同社会群体的影响。研究团队用了两个月的时间(2020年5月1日至6月30日期间),以混合方法研究的方式(SEBCOV—新冠肺炎的社会、伦理和行为方面)从泰国、马来西亚、英国、意大利和斯洛文尼亚这五个国家的5058名受访者中收集信息与数据。
研究显示,新冠疫情和公共卫生措施对来自不同国家和社会的人们产生了不平衡的经济和社会影响。在这五个国家中,泰国的受访者在经济方面受到最大的影响,而斯洛尼亚受访者受到的影响最小。而以下因素更与负面的经济影响息息相关,如:受访者的年龄层处于18至24岁或65岁及以上;教育水平较低;家庭庞大;家里有18岁以下的孩子,以及收入不固定或没有收入。
在社会影响方面,受访者最关注他们的社交生活、身体与心理健康和福祉。研究也发现,各国在自愿行为改变,以及遵守和同意新冠疫情限制方面存在很大差异。总体而言,在自我报告方面,对新冠肺炎高度了解的受访者的自我报告的依从性更高。譬如对于仅出于基本需求或工作而外出的限制,英国受访者能够承受的时间最长,而泰国受访者则反之。受访者对假新闻的看法则取决于教育水平和对新冠肺炎理解的自我报告水平。
详情查阅以下链接:
https://t.cn/A6MG2fMN
当史无前例的新冠疫情来袭时,让许多人措手不及。混乱和不确定性促使人们须严正应对疫情所带来的危机。为此,拉曼大学(优大;UTAR)文学与社会科学学院副教授谢碧根博士和其他22位来自国内外的研究学者发起了一项联合研究,以考究新冠疫情对人们的影响。
这项以“新冠疫情和公共卫生措施的经济和社会影响:一项来自泰国、马来西亚、英国、意大利和斯洛文尼亚的匿名在线调查结果”为题的研究,于日前获得国际综合医学在线期刊《BMJ开放获取期刊》(BMJ Open)的发表。
BMJ Open是一个致力于发表临床医学、公共卫生和流行病学等有关医学研究的学术期刊,期刊影响因子为2.692。
这项研究的目的主要探讨新冠疫情和公共卫生措施对不同社会群体的影响。研究团队用了两个月的时间(2020年5月1日至6月30日期间),以混合方法研究的方式(SEBCOV—新冠肺炎的社会、伦理和行为方面)从泰国、马来西亚、英国、意大利和斯洛文尼亚这五个国家的5058名受访者中收集信息与数据。
研究显示,新冠疫情和公共卫生措施对来自不同国家和社会的人们产生了不平衡的经济和社会影响。在这五个国家中,泰国的受访者在经济方面受到最大的影响,而斯洛尼亚受访者受到的影响最小。而以下因素更与负面的经济影响息息相关,如:受访者的年龄层处于18至24岁或65岁及以上;教育水平较低;家庭庞大;家里有18岁以下的孩子,以及收入不固定或没有收入。
在社会影响方面,受访者最关注他们的社交生活、身体与心理健康和福祉。研究也发现,各国在自愿行为改变,以及遵守和同意新冠疫情限制方面存在很大差异。总体而言,在自我报告方面,对新冠肺炎高度了解的受访者的自我报告的依从性更高。譬如对于仅出于基本需求或工作而外出的限制,英国受访者能够承受的时间最长,而泰国受访者则反之。受访者对假新闻的看法则取决于教育水平和对新冠肺炎理解的自我报告水平。
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#禅语悟道# 真正厉害的中医都是“算命”高手!
医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。
两者不同处仅在于:《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律;而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开。故有不知易不可为医的说法。
中医不算命,但中医有望诊,有五运六气,好的中医一看你就可以知道你有什么病,危险不危险。你有了病自然精力不够,运气也好不到哪去,所以说中医也能算命。
在中国历史上最神奇的就是“扁鹊入虢之诊”了,本来大家都以为虢太子已死,就要装殓了,可扁鹊一来,就问了一句“他是几点死的呀”,别人说“鸡鸣的时候”,扁鹊就算定虢太子没死,为什么呢?
因为扁鹊掌握了人体气血与时间关系的秘密,鸡鸣时分正是人体气血阴阳交争的时候,虢太子只是得了阳气衰微,不得生发,阴气劲急的危证。
因此只要调动出他的阳气就可以了,所以他首先针刺虢太子的“百会穴”,这是人体阳气会聚的第一要穴,然后又从人体少阳入手,热敷虢太子的两胁……就这样,一个流传千古的中医“起死回生”的故事引发了后世无数大师的无限景仰!
中国的医圣张仲景在感慨扁鹊神奇的同时,也有神算流传于坊间。张仲景曾遇到“建安七子”中少年得志的才子王粲,望诊而知其有病,开一方嘱其服。而王粲正值春风得意,讨厌别人说自己有病,拒绝服药。
于是张仲景悲悯地断言:二十年后王粲会落眉,眉毛脱落半年后死亡……当一切都不幸而言中后,我们的理性真的感到极大的惑乱。我们古代这些伟大的医生似乎已经超越了现代科技的极限,他们的透视力量的非凡也超越了我们认识的范畴,他们是神吗?!
其实,这一切并没有偏离所谓严谨的医道,一切都有迹可寻。
在第一个故事里,扁鹊是勘破“阴阳”的高手,而张仲景更有“六经”的辨证为其底蕴。
医与易在宇宙演化哲学观上具有同源、同宗、同法、同构的关系。易学思维方式对中医学术的形成与发展具有重要的影响。
两者不同处仅在于:《周易》是探讨包括人体生命在内一切天地万物的发生形成过程及其机制规律;而中医学则主要围绕人体生命的发生形成过程及其机制规律展开。故有不知易不可为医的说法。
中医不算命,但中医有望诊,有五运六气,好的中医一看你就可以知道你有什么病,危险不危险。你有了病自然精力不够,运气也好不到哪去,所以说中医也能算命。
在中国历史上最神奇的就是“扁鹊入虢之诊”了,本来大家都以为虢太子已死,就要装殓了,可扁鹊一来,就问了一句“他是几点死的呀”,别人说“鸡鸣的时候”,扁鹊就算定虢太子没死,为什么呢?
因为扁鹊掌握了人体气血与时间关系的秘密,鸡鸣时分正是人体气血阴阳交争的时候,虢太子只是得了阳气衰微,不得生发,阴气劲急的危证。
因此只要调动出他的阳气就可以了,所以他首先针刺虢太子的“百会穴”,这是人体阳气会聚的第一要穴,然后又从人体少阳入手,热敷虢太子的两胁……就这样,一个流传千古的中医“起死回生”的故事引发了后世无数大师的无限景仰!
中国的医圣张仲景在感慨扁鹊神奇的同时,也有神算流传于坊间。张仲景曾遇到“建安七子”中少年得志的才子王粲,望诊而知其有病,开一方嘱其服。而王粲正值春风得意,讨厌别人说自己有病,拒绝服药。
于是张仲景悲悯地断言:二十年后王粲会落眉,眉毛脱落半年后死亡……当一切都不幸而言中后,我们的理性真的感到极大的惑乱。我们古代这些伟大的医生似乎已经超越了现代科技的极限,他们的透视力量的非凡也超越了我们认识的范畴,他们是神吗?!
其实,这一切并没有偏离所谓严谨的医道,一切都有迹可寻。
在第一个故事里,扁鹊是勘破“阴阳”的高手,而张仲景更有“六经”的辨证为其底蕴。
教育学是以教育现象、教育问题为研究对象,揭示教育规律,指导教育实践,探讨教育艺术和教育价值的一门学科。它是以有价值的能够普遍引起社会关注的教育问题和教育现象为研究对象的。教育学的研究任主要是描述教育问题和教育现象,揭示教育实践,探讨教育价值观念和教育艺术。
周柯宇小朋友中秋快乐,要一直快乐。
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