梦的分析的三种水平之3：释梦与融会贯通
梦的分析的主观水平（https://t.cn/A6Mb8UwV）与客观水平（https://t.cn/A6M5yNqo），实际上也是对待梦的两种态度或观点，但并不存在必然的对立或冲突。也就是说，可以综合性地从这两种不同的水平来进行观察与分析。而作为梦本身，它既可以在主观的水平上有效而且具有意义，同时也可以在客观的水平上有效而且具有意义。
采取梦的分析的主观水平，包含着一种将万物会于己身的态度；而客观水平则包含着一种一叶知秋的努力。但两者的结合，则是一种不分彼此或彼此包容的心胸。这也正是庄子在其《齐物论》中所表达的道通为一的修养与境界。
庄子说，“其寐也魂交，其觉也形开。”“喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态……非彼无我，非我无所取。”“欲是其所非而非其所是，则莫若以明。物无非彼，物无非是。自彼则不见，自是则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。”
是亦彼也，彼亦是也。若是能够包容或者是超越主观与客观的分别，也就有机会获得真我的感受。“是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形。”惟此，才能融会贯通，与庄子一起来欣赏梦中化蝶的妙境：
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
梦的分析的主观水平（https://t.cn/A6Mb8UwV）与客观水平（https://t.cn/A6M5yNqo），实际上也是对待梦的两种态度或观点，但并不存在必然的对立或冲突。也就是说，可以综合性地从这两种不同的水平来进行观察与分析。而作为梦本身，它既可以在主观的水平上有效而且具有意义，同时也可以在客观的水平上有效而且具有意义。
采取梦的分析的主观水平，包含着一种将万物会于己身的态度；而客观水平则包含着一种一叶知秋的努力。但两者的结合，则是一种不分彼此或彼此包容的心胸。这也正是庄子在其《齐物论》中所表达的道通为一的修养与境界。
庄子说，“其寐也魂交，其觉也形开。”“喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态……非彼无我，非我无所取。”“欲是其所非而非其所是，则莫若以明。物无非彼，物无非是。自彼则不见，自是则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。”
是亦彼也，彼亦是也。若是能够包容或者是超越主观与客观的分别，也就有机会获得真我的感受。“是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕。可行己信，而不见其形，有情而无形。”惟此，才能融会贯通，与庄子一起来欣赏梦中化蝶的妙境：
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
【陈章汉自书赋文《清风赋》石刻】
弘扬正气，匡扶时风，方式可多样。吾莆秀屿，以清廉为主题，公园为载体，将人文与风物巧妙融合，诉诸公共空间。有感于寓教于乐之神思，草木传情之妙构，因作此赋，以纪胜概。
风起于青萍之末，而纵乎八荒。鹏举鹰扬，扶风之功也；沉沙折戟，逆风之虞也。武帝悲秋而作风辞，宋玉讽世而有风赋。各诉其曲，各伤其怀，始知风字了得。
清风入室，明月对饮，记曾豪客醉语。剖瓜解暑，清风徐来，难得浮生逸情。收拾乾坤，归云盈袖，清风明月，可纪春秋也。居庙堂之高，其品皎如明月；处江湖之远，其行穆如清风。人间载道若此，梓桑幸甚；正气充盈于斯，玉宇澄清。
清风协于玄德，淳化通乎自然。大凡事有所因，智有所达，心有所悟，行有所依。景行行止，欲止于至善，天物自有鉴哉。松之坚直高峻，竹之劲节虚心；梅之凌霄傲骨，菊之不染世尘；莲之从容自洁，兰之剑气传馨。天地人合一，精气神相投，岂惟香草风流？
清心为治本，直道是身谋。人生镜鉴，看似无形，却如日月之悬。先民以水为鉴，照见自己；古人以铜为鉴，认清自己；达者以史为鉴，警醒自己；睿者以人为鉴，把握自己。德业互为参照，民心自有天平。渺小之灵魂，高尚之情怀，卑琐之举止，磊落之操行，当臧否有度，柳暗而花明。
史册有遗训，毋贻来者羞。寄意涧鸟流萤，不与宝马香车抢径；立身秦松汉柏，岂同夭桃秾李争妍？高山流水，明峡清风。至上之境界，莫若政治清明，科学昌明，社会文明，人心透明。信乎以民为本，德厚流光，方可载福。
春风化雨，润物无声。清微之风，化养万物也。志洁行芳，君子之道也。归共优游，播清风于长久；出同忧患，措国步于安宁。进退关乎社稷，胸襟涵纳乾坤。清风荡怀，明月写心，一如水之上善，道之景行，本然无价，古今之仁人，皆心仪焉！
公元二〇一三年孟春陈章汉于福建省耕读书院
弘扬正气，匡扶时风，方式可多样。吾莆秀屿，以清廉为主题，公园为载体，将人文与风物巧妙融合，诉诸公共空间。有感于寓教于乐之神思，草木传情之妙构，因作此赋，以纪胜概。
风起于青萍之末，而纵乎八荒。鹏举鹰扬，扶风之功也；沉沙折戟，逆风之虞也。武帝悲秋而作风辞，宋玉讽世而有风赋。各诉其曲，各伤其怀，始知风字了得。
清风入室，明月对饮，记曾豪客醉语。剖瓜解暑，清风徐来，难得浮生逸情。收拾乾坤，归云盈袖，清风明月，可纪春秋也。居庙堂之高，其品皎如明月；处江湖之远，其行穆如清风。人间载道若此，梓桑幸甚；正气充盈于斯，玉宇澄清。
清风协于玄德，淳化通乎自然。大凡事有所因，智有所达，心有所悟，行有所依。景行行止，欲止于至善，天物自有鉴哉。松之坚直高峻，竹之劲节虚心；梅之凌霄傲骨，菊之不染世尘；莲之从容自洁，兰之剑气传馨。天地人合一，精气神相投，岂惟香草风流？
清心为治本，直道是身谋。人生镜鉴，看似无形，却如日月之悬。先民以水为鉴，照见自己；古人以铜为鉴，认清自己；达者以史为鉴，警醒自己；睿者以人为鉴，把握自己。德业互为参照，民心自有天平。渺小之灵魂，高尚之情怀，卑琐之举止，磊落之操行，当臧否有度，柳暗而花明。
史册有遗训，毋贻来者羞。寄意涧鸟流萤，不与宝马香车抢径；立身秦松汉柏，岂同夭桃秾李争妍？高山流水，明峡清风。至上之境界，莫若政治清明，科学昌明，社会文明，人心透明。信乎以民为本，德厚流光，方可载福。
春风化雨，润物无声。清微之风，化养万物也。志洁行芳，君子之道也。归共优游，播清风于长久；出同忧患，措国步于安宁。进退关乎社稷，胸襟涵纳乾坤。清风荡怀，明月写心，一如水之上善，道之景行，本然无价，古今之仁人，皆心仪焉！
公元二〇一三年孟春陈章汉于福建省耕读书院
【陈章汉自书赋文《清风赋》石刻】
弘扬正气，匡扶时风，方式可多样。吾莆秀屿，以清廉为主题，公园为载体，将人文与风物巧妙融合，诉诸公共空间。有感于寓教于乐之神思，草木传情之妙构，因作此赋，以纪胜概。
风起于青萍之末，而纵乎八荒。鹏举鹰扬，扶风之功也；沉沙折戟，逆风之虞也。武帝悲秋而作风辞，宋玉讽世而有风赋。各诉其曲，各伤其怀，始知风字了得。
清风入室，明月对饮，记曾豪客醉语。剖瓜解暑，清风徐来，难得浮生逸情。收拾乾坤，归云盈袖，清风明月，可纪春秋也。居庙堂之高，其品皎如明月；处江湖之远，其行穆如清风。人间载道若此，梓桑幸甚；正气充盈于斯，玉宇澄清。
清风协于玄德，淳化通乎自然。大凡事有所因，智有所达，心有所悟，行有所依。景行行止，欲止于至善，天物自有鉴哉。松之坚直高峻，竹之劲节虚心；梅之凌霄傲骨，菊之不染世尘；莲之从容自洁，兰之剑气传馨。天地人合一，精气神相投，岂惟香草风流？
清心为治本，直道是身谋。人生镜鉴，看似无形，却如日月之悬。先民以水为鉴，照见自己；古人以铜为鉴，认清自己；达者以史为鉴，警醒自己；睿者以人为鉴，把握自己。德业互为参照，民心自有天平。渺小之灵魂，高尚之情怀，卑琐之举止，磊落之操行，当臧否有度，柳暗而花明。
史册有遗训，毋贻来者羞。寄意涧鸟流萤，不与宝马香车抢径；立身秦松汉柏，岂同夭桃秾李争妍？高山流水，明峡清风。至上之境界，莫若政治清明，科学昌明，社会文明，人心透明。信乎以民为本，德厚流光，方可载福。
春风化雨，润物无声。清微之风，化养万物也。志洁行芳，君子之道也。归共优游，播清风于长久；出同忧患，措国步于安宁。进退关乎社稷，胸襟涵纳乾坤。清风荡怀，明月写心，一如水之上善，道之景行，本然无价，古今之仁人，皆心仪焉！
公元二〇一三年孟春陈章汉于福建省耕读书院
弘扬正气，匡扶时风，方式可多样。吾莆秀屿，以清廉为主题，公园为载体，将人文与风物巧妙融合，诉诸公共空间。有感于寓教于乐之神思，草木传情之妙构，因作此赋，以纪胜概。
风起于青萍之末，而纵乎八荒。鹏举鹰扬，扶风之功也；沉沙折戟，逆风之虞也。武帝悲秋而作风辞，宋玉讽世而有风赋。各诉其曲，各伤其怀，始知风字了得。
清风入室，明月对饮，记曾豪客醉语。剖瓜解暑，清风徐来，难得浮生逸情。收拾乾坤，归云盈袖，清风明月，可纪春秋也。居庙堂之高，其品皎如明月；处江湖之远，其行穆如清风。人间载道若此，梓桑幸甚；正气充盈于斯，玉宇澄清。
清风协于玄德，淳化通乎自然。大凡事有所因，智有所达，心有所悟，行有所依。景行行止，欲止于至善，天物自有鉴哉。松之坚直高峻，竹之劲节虚心；梅之凌霄傲骨，菊之不染世尘；莲之从容自洁，兰之剑气传馨。天地人合一，精气神相投，岂惟香草风流？
清心为治本，直道是身谋。人生镜鉴，看似无形，却如日月之悬。先民以水为鉴，照见自己；古人以铜为鉴，认清自己；达者以史为鉴，警醒自己；睿者以人为鉴，把握自己。德业互为参照，民心自有天平。渺小之灵魂，高尚之情怀，卑琐之举止，磊落之操行，当臧否有度，柳暗而花明。
史册有遗训，毋贻来者羞。寄意涧鸟流萤，不与宝马香车抢径；立身秦松汉柏，岂同夭桃秾李争妍？高山流水，明峡清风。至上之境界，莫若政治清明，科学昌明，社会文明，人心透明。信乎以民为本，德厚流光，方可载福。
春风化雨，润物无声。清微之风，化养万物也。志洁行芳，君子之道也。归共优游，播清风于长久；出同忧患，措国步于安宁。进退关乎社稷，胸襟涵纳乾坤。清风荡怀，明月写心，一如水之上善，道之景行，本然无价，古今之仁人，皆心仪焉！
公元二〇一三年孟春陈章汉于福建省耕读书院
✋热门推荐