今年二月底的时候，一位朋友从公众号关注了我后加了我微信，上周对方主动发起邀约想分享一些自己的故事给我。
见面后我才大概知道对方是华为驻拉美地区的某业务负责人，在华为工作了十多年，16年开始驻派拉丁美洲。当时我内心就在感慨明明拉美曾经离我很远，自从跟Ai谈恋爱后，如今认识的好几个朋友都开始跟拉美有千丝万缕的联系。
以前我对“华为”的认知和理解真的只停留在新闻媒体报道和一些朋友的评价，对于“华为”公司除手机通讯外的业务线布局、内部企业文化、领导和员工的状态，以及在世界各地与其他品牌、势力和政权的抗衡与浴血奋斗的故事都并不清楚，可今天足足的7个小时聊天，我听到了内部管理层分享给我的许多关于华为有血有肉的故事，以及他个人的成长和思考，我真的再一次感受到自己的被滋养。
他说前几年在一个大会上，刚成立数字能源公司，华为一直有一个反复强调的观点是：我们做新公司一定要搞清楚我们不做什么，我们的边界在哪里。
有个教授把华为的战略称为「针尖」战略，所有力量凝聚在一个针尖。30年就聚焦在ICT通讯领域，对准一个城墙口，员工们前仆后继不断轰炸，一定能把它轰开，作战面不能铺得太宽。
余承东当年刚做手机，华为当时百分之七八十的收入都来自于运营商的合约机，余承东上来的第一件事就说要做「世界第一」，战略要走向高端，一定要做自己的品牌，因为当时合约机贴的都是移动logo，华为的logo小到几乎没有辨识度。合约机是一条捷径，那条路非常好走，可是捷径有时候恰恰也是最远的路。于是余承东当机立断做了七个战略，其中很大一个战略就是砍掉合约机，当时公司内部的噪音非常大， 70% 的收入没了谁负责，这就是第一个来自内部的阻力。
第二，当时所有的移动联通国外的运营商沃达丰、AT&T 等都是华为的客户，而这举动直接把这些大客户也得罪了，但当时就是「断臂」，今天回头去看这个选择是多么正确，成功把高端机做起来了。从一个几百块的手机变成几千块，甚至到了上万元，大家还是抢着买。这就是一个战略决策，“聚焦针尖战略”——把一个领域击穿，专注地把一个领域做好。
他笑着跟我提到华为老板在开会时，曾特别提到了那个b站上发明出自动驾驶的自行车的小孩。
”老板喜欢这样的人，华为内部鼓励「无用之用」，因为见过太多类似案例，他说：“华为的快充是多年前在做能源业务时就做出来的。老板有个理论叫做「沿途下蛋」比如你在爬珠穆朗玛峰，你的目标是山顶，但你可以在沿途中下好多的蛋，或许这些蛋是没用的，但这些蛋可能留给别人是有用的。
直到今天余承东做快充，就把那个技术就给应用了。科学界还有好多这样的一些例子，一个灵感来自另一个领域，所以你根本不知道这些未来会派上什么用场。所以只要方向大致正确就好。
华为对人才的重视程度到了什么地步呢？当时他们为了研究某个领域专门找到该领域顶尖科学家，可是那位科学家不愿意离开米兰去到中国，华为专门为了那科学家在当地搭建了研发中心。
早几年，小灵通崛起时代，华为在小灵通份额几乎为0，当年的中兴公司赚得盆满钵满，有一季度超过了华为，中兴所有员工集体鼓掌3分钟，就是因为当时压中了小灵通这个宝，而当时华为在投资决策 3 G 的时候，认为小灵通是不入主流的技术，它是不能给未来带来真正的商业价值的技术，是被日本淘汰落后的一个技术结果。
可当时中国电信选了，它是电网运营商，以前没有移动业务，因此就需要小灵通解决它的问题，那是一个巨大的市场的损失。当时任正非都快抑郁了，或许局部场战役来讲，华为输了，但是从更大的战场来讲，当五年后全球的 3 G 铺天盖地，华为公司迅速抢占市场。
这就是为什么华为在做那些真正有商业价值的东西，横扫全球，这是投资了 10 年一分钱没赚得产业，这恰恰也是华为公司不上市的一个好处，不会被资方裹挟，走一条长期的道路。
而这个决策的业务线在十年的周期里最终成为华为最赚钱的产业，对公司的利润贡献了超过 50 亿美金。
这件事对他的反思是巨大的。眼看它起高楼，眼看它楼又塌了，当年或许会觉得明明自己聚焦价值，为什么还是输了？可如今跳出来来看，守得住，最终还是会有一个价值回归的。
他说自己现在经常在规划业务的时候，也有这样的概念：“我不在乎一时一城一池的得失，不在乎局部的一场战役的失败或胜利。我要的是整个战场，整个战场我只要胜利就好了，所以也不会在局部跟对手过多纠缠，有时候甚至会故意让一让对手。“
“华为公司内部对于「熵」的概念，就是写了厚厚的一本书，老板很喜欢这个概念的开放系统。你一定要给你的生命里，组织里引入饼状球蛋白，它能够产生很多化学反应，我们在做市场的时候，经常引入“鲶鱼”。所以给自己主动创造一个不确定性，不管去见一个不认识的人，这些都是不确定性。”
我们提到”狼性文化“时，他笑着跟我说：
我给你读一个小故事，当时有一个我们的轮值董事长，问道：”我们都是人，为什么我们要推广狼性文化的内涵？“
领导就告诉他，我们讲得「狼性」首先不是针对人的，是针对事的。
狼有三个特征：第一，狼拥有敏锐的嗅觉，对未来的预判，对世界的洞察，哪里有肉，哪里有机会它能快速嗅到。
第二，狼都是团队合作的，狼群的这种合作模式，是动物里面比较少见的，所以华为内部把它叫「胜则举杯相庆，败则拼死相救」。我们有好几句话，叫做手抓泥土，裤管粘泥，趴在地板上看。无论你是谁，都应该跳到游泳池里去，给我感受水温，别站在岸上说话，
作为领导，决策时不要简单地say no 你要告诉他怎样才能说 yes 。所以跳进水里与他一起感受选择。华为永远是一线导向的，谁离客户最近，谁最有权力。
第三个就是狼，永远不放弃，从不放弃。就像华为今天一样，被美国在各种打压，中兴直接就交钱了。可华为直到今天都不退步，我们没有错，我不会给你交钱，我也不会妥协。华为如今的下一个五年就是活下去。只有这么一个战略，就是活下去，有质量地活下去，其实是从不放弃，所以这已经是这个文化的一部分。
随后，他说自己这些年在海外真的是在最前线，感受着华为已经不再只是商业意义上的公司，这些年承受的许多误解，低头做着看起来根本不高大上的事儿，他笑着说：
“或许你不知道，我们以前工作就是背着双肩包然后在一家星巴克里里外外各种角落去测试信号，再拿着笔记本，等数据传到电脑里，一个个打点记录在本子上，好多客人看到都一度觉得我跑来跑去很傻很奇怪，这就是“老农民锄地”的状态，可我清楚知道这些信号都影响着人们的生活。
包括我们海外的员工，在拉美很多条件不好的国家，挨家挨户去帮助他们搭建网络系统，那一刻真的就是发自真心希望为那个国家提供相关的支持和帮助。
华为并不是互联网公司，前几年好多互联网工作的朋友们其实都还算是比较高大上的，腾讯、阿里……那时候的互联网热潮吸引了多少人，我也一度怀疑过自己，似乎做的事看起来真的很农民，可现在回头再去看，才明白我们在做的是把最底层的基建搭好，它是不容易被人们看到的，也是最艰难的。
还有，你知道吗？这些年华为在海外面临的对手已经不再是单纯的商业竞争了，我们甚至会影响和一些国家的建交进度，这是最大的自豪。而我后来也意识到西方很多公司可以在商业上阻拦动用无数的恶劣手段，尤其是将政治引入这场战役，所以华为的海报「芭蕾脚」真的代表了这些年我们的经历。光鲜的背后真的都是苦难。”
这些只是谈话的很小一部分，可他却让我深刻理解了「华为」内部的一些非常真实的故事。有时候，我们经常会对一些事情存在很多的刻板印象，片面认知，本质上，也是因为我们看到的信息只是被灌输的信息，不是我们主动选择的信息。
无论是对一个「国家」的认知，对「国民」「文化」的评价，又或者是对一个「企业」「人」的认知。
很多时候我们也只是从别人的报道和评判获得信息，或许我们都不曾踏入那片国土，融入当地生活，交谈过那个「人」，于是给了自己的「印象评价」，可这些我们以为的“印象”真的就是对事实客观的评价吗？
还有一些信息的整合，我也想抽些时间，放进公众号和我的个人站（搭建中），也希望这些让我感到有价值的内容，能被更多人看到。
#米索的沉思录#
见面后我才大概知道对方是华为驻拉美地区的某业务负责人，在华为工作了十多年，16年开始驻派拉丁美洲。当时我内心就在感慨明明拉美曾经离我很远，自从跟Ai谈恋爱后，如今认识的好几个朋友都开始跟拉美有千丝万缕的联系。
以前我对“华为”的认知和理解真的只停留在新闻媒体报道和一些朋友的评价，对于“华为”公司除手机通讯外的业务线布局、内部企业文化、领导和员工的状态，以及在世界各地与其他品牌、势力和政权的抗衡与浴血奋斗的故事都并不清楚，可今天足足的7个小时聊天，我听到了内部管理层分享给我的许多关于华为有血有肉的故事，以及他个人的成长和思考，我真的再一次感受到自己的被滋养。
他说前几年在一个大会上，刚成立数字能源公司，华为一直有一个反复强调的观点是：我们做新公司一定要搞清楚我们不做什么，我们的边界在哪里。
有个教授把华为的战略称为「针尖」战略，所有力量凝聚在一个针尖。30年就聚焦在ICT通讯领域，对准一个城墙口，员工们前仆后继不断轰炸，一定能把它轰开，作战面不能铺得太宽。
余承东当年刚做手机，华为当时百分之七八十的收入都来自于运营商的合约机，余承东上来的第一件事就说要做「世界第一」，战略要走向高端，一定要做自己的品牌，因为当时合约机贴的都是移动logo，华为的logo小到几乎没有辨识度。合约机是一条捷径，那条路非常好走，可是捷径有时候恰恰也是最远的路。于是余承东当机立断做了七个战略，其中很大一个战略就是砍掉合约机，当时公司内部的噪音非常大， 70% 的收入没了谁负责，这就是第一个来自内部的阻力。
第二，当时所有的移动联通国外的运营商沃达丰、AT&T 等都是华为的客户，而这举动直接把这些大客户也得罪了，但当时就是「断臂」，今天回头去看这个选择是多么正确，成功把高端机做起来了。从一个几百块的手机变成几千块，甚至到了上万元，大家还是抢着买。这就是一个战略决策，“聚焦针尖战略”——把一个领域击穿，专注地把一个领域做好。
他笑着跟我提到华为老板在开会时，曾特别提到了那个b站上发明出自动驾驶的自行车的小孩。
”老板喜欢这样的人，华为内部鼓励「无用之用」，因为见过太多类似案例，他说：“华为的快充是多年前在做能源业务时就做出来的。老板有个理论叫做「沿途下蛋」比如你在爬珠穆朗玛峰，你的目标是山顶，但你可以在沿途中下好多的蛋，或许这些蛋是没用的，但这些蛋可能留给别人是有用的。
直到今天余承东做快充，就把那个技术就给应用了。科学界还有好多这样的一些例子，一个灵感来自另一个领域，所以你根本不知道这些未来会派上什么用场。所以只要方向大致正确就好。
华为对人才的重视程度到了什么地步呢？当时他们为了研究某个领域专门找到该领域顶尖科学家，可是那位科学家不愿意离开米兰去到中国，华为专门为了那科学家在当地搭建了研发中心。
早几年，小灵通崛起时代，华为在小灵通份额几乎为0，当年的中兴公司赚得盆满钵满，有一季度超过了华为，中兴所有员工集体鼓掌3分钟，就是因为当时压中了小灵通这个宝，而当时华为在投资决策 3 G 的时候，认为小灵通是不入主流的技术，它是不能给未来带来真正的商业价值的技术，是被日本淘汰落后的一个技术结果。
可当时中国电信选了，它是电网运营商，以前没有移动业务，因此就需要小灵通解决它的问题，那是一个巨大的市场的损失。当时任正非都快抑郁了，或许局部场战役来讲，华为输了，但是从更大的战场来讲，当五年后全球的 3 G 铺天盖地，华为公司迅速抢占市场。
这就是为什么华为在做那些真正有商业价值的东西，横扫全球，这是投资了 10 年一分钱没赚得产业，这恰恰也是华为公司不上市的一个好处，不会被资方裹挟，走一条长期的道路。
而这个决策的业务线在十年的周期里最终成为华为最赚钱的产业，对公司的利润贡献了超过 50 亿美金。
这件事对他的反思是巨大的。眼看它起高楼，眼看它楼又塌了，当年或许会觉得明明自己聚焦价值，为什么还是输了？可如今跳出来来看，守得住，最终还是会有一个价值回归的。
他说自己现在经常在规划业务的时候，也有这样的概念：“我不在乎一时一城一池的得失，不在乎局部的一场战役的失败或胜利。我要的是整个战场，整个战场我只要胜利就好了，所以也不会在局部跟对手过多纠缠，有时候甚至会故意让一让对手。“
“华为公司内部对于「熵」的概念，就是写了厚厚的一本书，老板很喜欢这个概念的开放系统。你一定要给你的生命里，组织里引入饼状球蛋白，它能够产生很多化学反应，我们在做市场的时候，经常引入“鲶鱼”。所以给自己主动创造一个不确定性，不管去见一个不认识的人，这些都是不确定性。”
我们提到”狼性文化“时，他笑着跟我说：
我给你读一个小故事，当时有一个我们的轮值董事长，问道：”我们都是人，为什么我们要推广狼性文化的内涵？“
领导就告诉他，我们讲得「狼性」首先不是针对人的，是针对事的。
狼有三个特征：第一，狼拥有敏锐的嗅觉，对未来的预判，对世界的洞察，哪里有肉，哪里有机会它能快速嗅到。
第二，狼都是团队合作的，狼群的这种合作模式，是动物里面比较少见的，所以华为内部把它叫「胜则举杯相庆，败则拼死相救」。我们有好几句话，叫做手抓泥土，裤管粘泥，趴在地板上看。无论你是谁，都应该跳到游泳池里去，给我感受水温，别站在岸上说话，
作为领导，决策时不要简单地say no 你要告诉他怎样才能说 yes 。所以跳进水里与他一起感受选择。华为永远是一线导向的，谁离客户最近，谁最有权力。
第三个就是狼，永远不放弃，从不放弃。就像华为今天一样，被美国在各种打压，中兴直接就交钱了。可华为直到今天都不退步，我们没有错，我不会给你交钱，我也不会妥协。华为如今的下一个五年就是活下去。只有这么一个战略，就是活下去，有质量地活下去，其实是从不放弃，所以这已经是这个文化的一部分。
随后，他说自己这些年在海外真的是在最前线，感受着华为已经不再只是商业意义上的公司，这些年承受的许多误解，低头做着看起来根本不高大上的事儿，他笑着说：
“或许你不知道，我们以前工作就是背着双肩包然后在一家星巴克里里外外各种角落去测试信号，再拿着笔记本，等数据传到电脑里，一个个打点记录在本子上，好多客人看到都一度觉得我跑来跑去很傻很奇怪，这就是“老农民锄地”的状态，可我清楚知道这些信号都影响着人们的生活。
包括我们海外的员工，在拉美很多条件不好的国家，挨家挨户去帮助他们搭建网络系统，那一刻真的就是发自真心希望为那个国家提供相关的支持和帮助。
华为并不是互联网公司，前几年好多互联网工作的朋友们其实都还算是比较高大上的，腾讯、阿里……那时候的互联网热潮吸引了多少人，我也一度怀疑过自己，似乎做的事看起来真的很农民，可现在回头再去看，才明白我们在做的是把最底层的基建搭好，它是不容易被人们看到的，也是最艰难的。
还有，你知道吗？这些年华为在海外面临的对手已经不再是单纯的商业竞争了，我们甚至会影响和一些国家的建交进度，这是最大的自豪。而我后来也意识到西方很多公司可以在商业上阻拦动用无数的恶劣手段，尤其是将政治引入这场战役，所以华为的海报「芭蕾脚」真的代表了这些年我们的经历。光鲜的背后真的都是苦难。”
这些只是谈话的很小一部分，可他却让我深刻理解了「华为」内部的一些非常真实的故事。有时候，我们经常会对一些事情存在很多的刻板印象，片面认知，本质上，也是因为我们看到的信息只是被灌输的信息，不是我们主动选择的信息。
无论是对一个「国家」的认知，对「国民」「文化」的评价，又或者是对一个「企业」「人」的认知。
很多时候我们也只是从别人的报道和评判获得信息，或许我们都不曾踏入那片国土，融入当地生活，交谈过那个「人」，于是给了自己的「印象评价」，可这些我们以为的“印象”真的就是对事实客观的评价吗？
还有一些信息的整合，我也想抽些时间，放进公众号和我的个人站（搭建中），也希望这些让我感到有价值的内容，能被更多人看到。
#米索的沉思录#
【17岁男孩救溺水者遇难，被救女孩：跪下道歉是因为英雄的牺牲】#辽宁17岁少年秦皇岛救人牺牲# 8月2日凌晨4点多，河北省秦皇岛市西浴场附近，三个女孩在海中不慎陷入海沟。17岁的韩兴博和他的几位同事将三人救出，但他却消失在海中。
搜寻持续了一天多，3日早晨6点多，救援队找到了韩兴博的遗体。
事发后，纷杂的声音从网络上冒了出来。有人在网络上发表“求他救了？”等言论，使三个获救女孩一天收到几百个质问电话和短信；还有人冒充被救女孩的哥哥，做直播向网友“道歉”。
得知韩兴博的葬礼日期后，三个女孩来到葬礼下跪道歉。
被救女孩陈盈说，“英雄为我们牺牲了，我们真的很难过。我跪下道歉是因为英雄的牺牲，并不是因为网络暴力，那些难听的话我们从未说过。”
韩兴博的姐姐韩佳提及，事发后，被救女孩曾主动联系她表达感谢，韩佳也在电话中关心了她们的身体状况，“被救的这些人都活着，就证明我弟弟没白死，他的牺牲是有价值有意义的。”
[话筒]三个女孩溺水获救
8月2日凌晨，陈盈和两个合租室友相约来到河北省秦皇岛市西浴场附近看日出。
据陈盈回忆，她们三人到达海边后，想下海趟水，“我们手拉着手往下走，没走多远，水没到膝盖这个位置时，我们往下迈了一步，突然一脚踩空。原来那里有个海沟，水特别深。”
“我们想往海滩上走，却走不回来。我们都不会游泳，很快就溺水了。”陈盈说，当时两个室友都被水呛得发不出声，自己拼尽全力向上伸胳膊，喊了一声“救命”，隐约看到几个身影从沙滩上往海里跑来，随后她失去了意识。再醒过来的时候，陈盈已经被救到了岸上。
前来救援的人是韩兴博和他的几位同事。
韩兴博的同事祖先生回忆，2日凌晨1点，韩兴博下班后和同事去西浴场附近放松。他没有去海滩，后来听与韩兴博同去的同事讲述，凌晨4点多，他们在沙滩上坐着休息，突然听见海面传来呼救声。
韩佳事后了解到，弟弟听见女孩们的呼救声后，衣服都没来得及脱，第一个冲了上去。三个落水女孩被一个个救上了岸，但是韩兴博却不见了踪影。
8月2日凌晨4点半左右，郭崇和朋友也来到了西浴场看日出。据郭崇介绍，他当时也听到了呼救声。等他赶到时，三个女孩已被救出，他记得其中有一个女孩受伤挺严重。
陈盈告诉新京报记者，她们三人中受伤最严重的是室友杜溪，当时有人给杜溪在做心肺复苏，此外，杜溪从被救上岸一直到被送到医院都处于重度昏迷状态。
郭崇称，当时他和朋友拨打了报警和急救电话，约20分钟后，救护车赶到现场，他帮忙将落水女孩抬上了救护车，那时候天已经蒙蒙亮了。
[话筒]17岁救人者遇难
事发后，三个女孩被送往医院，杜溪被插上了呼吸机，陈盈和另一个女孩项媛则进行吸氧治疗。
但韩兴博却不见了。
郭崇告诉新京报记者，在他的印象里，三个女孩被救后，现场共有六七个人。“韩兴博的同事找我们，说韩兴博不见了让我们帮忙救人，但我们在海面上已经看不到人了。”
祖先生表示，事发地“西浴场”是公共开放区域，平时有很多人在此游玩。
据他了解，落水女孩因不慎陷入海沟，难以挣脱，于是发出呼救。“后来我去过事发地，水里那个海沟离岸边目测也就10米左右，有2米半左右深，不熟悉那片海域的可能也不知道。”
8月2日凌晨4点50分左右，秦皇岛市蓝天救援队接到有人在西浴场溺水的通知。
参与救援的一名队员表示，当日凌晨5点多，救援队员到达韩兴博溺水地点，当时消防指战员已经驾驶冲锋舟开始搜救。他们把水下机器人等装备卸下来，与消防沟通后，也下水加入了搜救。
救援持续了一天多，8月3日凌晨6点多，救援人员找到了韩兴博的遗体。
[话筒]陷入舆论漩涡
救人者遇难的消息传出后，三名被救女孩却遭遇网暴。
“各个平台有很多冒充我们的人，比如抖音昵称为’救赎’、’别烦’、’心动’、‘复缺’等，发表的言论诸如‘求他救了’，引发网友的愤怒。”陈盈说，看到网上铺天盖地的信息时，她觉得难以置信。
陈盈尝试发抖音短视频澄清此事，但是她的粉丝不多，没有流量，这些澄清并没有引起大家的关注，反而还有人质疑陈盈在以此蹭热度。“我真的觉得很气愤，人家把我们救了，我们不可能这么说话。遇到这些冒名顶替的人我们很崩溃，无处诉说，但我们不害怕，因为这件事不是我们做的。”
网暴还不仅如此。陈盈说，室友杜溪曾经一天接到过几百个骚扰电话和短信。“我今年20岁，她们俩比我小，刚开始的时候，我们每天都会哭，有时候还想过自杀。”
8月9日，一名自称被救女孩“雯雯”哥哥的男子在直播中代替“妹妹”向网友道歉，该男子主页中还有“被救女孩”的照片。8月10日，照片中的女孩发文澄清，自己并不是“被救女孩”，该男子盗用其照片给她带来了极大的困扰，她已经报警处理。
谈起网络上替她们道歉的“哥哥”，陈盈表示，她也是一头雾水。“我根本不认识他，他这么做也许是为了热度吧。”
陈盈说，出院之后，她一直没有出过家门，直到8月11日，她在家人的陪同下前往派出所报案，派出所民警建议陈盈去法院起诉。陈盈称，自己会起诉那些冒充自己的人。
此外，陈盈提及，8月3日，她从海警那里得知，参与救援的韩兴博已经逝世了。当天中午她就联系了韩兴博的姐姐韩佳，她一直在和姐姐说感谢小博，谢谢小博给予她的第二次生命。
[话筒]“跪下道歉是因为英雄的牺牲”
韩兴博今年17岁，在河北省秦皇岛市一家烧烤店做炭烧工，月薪4000元左右。
祖先生是韩兴博的同事也是师傅，两人相识已有两年。据他回忆，今年3月韩兴博来到烧烤店做炭烧工，“小博很能吃苦，学东西很快，我们店隔壁的阿姨也认识他，大家知道这个消息后都很伤心。”
韩兴博的父母得知消息后从老家辽宁省葫芦岛市赶来。
“母亲现在就不能自己待着去想这个事，哭抽三回了，父亲一直一言不发。”韩佳告诉新京报记者，父亲今年60多岁，老来得子，难以接受儿子去世的现实。
韩佳说，事发后，一位获救女孩曾主动联系她表达感谢，韩佳也在电话中关心了落水女生的身体状况，“被救的这些人都活着，就证明我弟弟没白死，他的牺牲是有价值有意义的。”
得知韩兴博的葬礼日期后，陈盈说，她觉得自己一定要去参加。“当时的想法就是想去见他最后一面。”陈盈记得，葬礼那天，雨下得特别大，她和家人凌晨4点多起床，随后与杜溪、项媛以及她们的家人一起赶往葬礼现场。
陈盈说，她已经记不清那天的具体流程了，她只记得自己一直跪着，一直哭。“英雄为我们牺牲了，我们心里真的难过。我跪下道歉是因为英雄的牺牲，并不是因为网络暴力，那些难听的话我们从未说过。”
陈盈的朋友圈签名是“重生”。陈盈和杜溪、项媛回忆起这个救了自己的弟弟，觉得特别后悔，“如果那天不下水就没有后面这些事，我们也会尽自己最大努力去赔偿。”
她们三个在群里相互鼓励：“一定要好好活下去，因为身上还有别人的生命。”https://t.cn/A6IVXJyA
搜寻持续了一天多，3日早晨6点多，救援队找到了韩兴博的遗体。
事发后，纷杂的声音从网络上冒了出来。有人在网络上发表“求他救了？”等言论，使三个获救女孩一天收到几百个质问电话和短信；还有人冒充被救女孩的哥哥，做直播向网友“道歉”。
得知韩兴博的葬礼日期后，三个女孩来到葬礼下跪道歉。
被救女孩陈盈说，“英雄为我们牺牲了，我们真的很难过。我跪下道歉是因为英雄的牺牲，并不是因为网络暴力，那些难听的话我们从未说过。”
韩兴博的姐姐韩佳提及，事发后，被救女孩曾主动联系她表达感谢，韩佳也在电话中关心了她们的身体状况，“被救的这些人都活着，就证明我弟弟没白死，他的牺牲是有价值有意义的。”
[话筒]三个女孩溺水获救
8月2日凌晨，陈盈和两个合租室友相约来到河北省秦皇岛市西浴场附近看日出。
据陈盈回忆，她们三人到达海边后，想下海趟水，“我们手拉着手往下走，没走多远，水没到膝盖这个位置时，我们往下迈了一步，突然一脚踩空。原来那里有个海沟，水特别深。”
“我们想往海滩上走，却走不回来。我们都不会游泳，很快就溺水了。”陈盈说，当时两个室友都被水呛得发不出声，自己拼尽全力向上伸胳膊，喊了一声“救命”，隐约看到几个身影从沙滩上往海里跑来，随后她失去了意识。再醒过来的时候，陈盈已经被救到了岸上。
前来救援的人是韩兴博和他的几位同事。
韩兴博的同事祖先生回忆，2日凌晨1点，韩兴博下班后和同事去西浴场附近放松。他没有去海滩，后来听与韩兴博同去的同事讲述，凌晨4点多，他们在沙滩上坐着休息，突然听见海面传来呼救声。
韩佳事后了解到，弟弟听见女孩们的呼救声后，衣服都没来得及脱，第一个冲了上去。三个落水女孩被一个个救上了岸，但是韩兴博却不见了踪影。
8月2日凌晨4点半左右，郭崇和朋友也来到了西浴场看日出。据郭崇介绍，他当时也听到了呼救声。等他赶到时，三个女孩已被救出，他记得其中有一个女孩受伤挺严重。
陈盈告诉新京报记者，她们三人中受伤最严重的是室友杜溪，当时有人给杜溪在做心肺复苏，此外，杜溪从被救上岸一直到被送到医院都处于重度昏迷状态。
郭崇称，当时他和朋友拨打了报警和急救电话，约20分钟后，救护车赶到现场，他帮忙将落水女孩抬上了救护车，那时候天已经蒙蒙亮了。
[话筒]17岁救人者遇难
事发后，三个女孩被送往医院，杜溪被插上了呼吸机，陈盈和另一个女孩项媛则进行吸氧治疗。
但韩兴博却不见了。
郭崇告诉新京报记者，在他的印象里，三个女孩被救后，现场共有六七个人。“韩兴博的同事找我们，说韩兴博不见了让我们帮忙救人，但我们在海面上已经看不到人了。”
祖先生表示，事发地“西浴场”是公共开放区域，平时有很多人在此游玩。
据他了解，落水女孩因不慎陷入海沟，难以挣脱，于是发出呼救。“后来我去过事发地，水里那个海沟离岸边目测也就10米左右，有2米半左右深，不熟悉那片海域的可能也不知道。”
8月2日凌晨4点50分左右，秦皇岛市蓝天救援队接到有人在西浴场溺水的通知。
参与救援的一名队员表示，当日凌晨5点多，救援队员到达韩兴博溺水地点，当时消防指战员已经驾驶冲锋舟开始搜救。他们把水下机器人等装备卸下来，与消防沟通后，也下水加入了搜救。
救援持续了一天多，8月3日凌晨6点多，救援人员找到了韩兴博的遗体。
[话筒]陷入舆论漩涡
救人者遇难的消息传出后，三名被救女孩却遭遇网暴。
“各个平台有很多冒充我们的人，比如抖音昵称为’救赎’、’别烦’、’心动’、‘复缺’等，发表的言论诸如‘求他救了’，引发网友的愤怒。”陈盈说，看到网上铺天盖地的信息时，她觉得难以置信。
陈盈尝试发抖音短视频澄清此事，但是她的粉丝不多，没有流量，这些澄清并没有引起大家的关注，反而还有人质疑陈盈在以此蹭热度。“我真的觉得很气愤，人家把我们救了，我们不可能这么说话。遇到这些冒名顶替的人我们很崩溃，无处诉说，但我们不害怕，因为这件事不是我们做的。”
网暴还不仅如此。陈盈说，室友杜溪曾经一天接到过几百个骚扰电话和短信。“我今年20岁，她们俩比我小，刚开始的时候，我们每天都会哭，有时候还想过自杀。”
8月9日，一名自称被救女孩“雯雯”哥哥的男子在直播中代替“妹妹”向网友道歉，该男子主页中还有“被救女孩”的照片。8月10日，照片中的女孩发文澄清，自己并不是“被救女孩”，该男子盗用其照片给她带来了极大的困扰，她已经报警处理。
谈起网络上替她们道歉的“哥哥”，陈盈表示，她也是一头雾水。“我根本不认识他，他这么做也许是为了热度吧。”
陈盈说，出院之后，她一直没有出过家门，直到8月11日，她在家人的陪同下前往派出所报案，派出所民警建议陈盈去法院起诉。陈盈称，自己会起诉那些冒充自己的人。
此外，陈盈提及，8月3日，她从海警那里得知，参与救援的韩兴博已经逝世了。当天中午她就联系了韩兴博的姐姐韩佳，她一直在和姐姐说感谢小博，谢谢小博给予她的第二次生命。
[话筒]“跪下道歉是因为英雄的牺牲”
韩兴博今年17岁，在河北省秦皇岛市一家烧烤店做炭烧工，月薪4000元左右。
祖先生是韩兴博的同事也是师傅，两人相识已有两年。据他回忆，今年3月韩兴博来到烧烤店做炭烧工，“小博很能吃苦，学东西很快，我们店隔壁的阿姨也认识他，大家知道这个消息后都很伤心。”
韩兴博的父母得知消息后从老家辽宁省葫芦岛市赶来。
“母亲现在就不能自己待着去想这个事，哭抽三回了，父亲一直一言不发。”韩佳告诉新京报记者，父亲今年60多岁，老来得子，难以接受儿子去世的现实。
韩佳说，事发后，一位获救女孩曾主动联系她表达感谢，韩佳也在电话中关心了落水女生的身体状况，“被救的这些人都活着，就证明我弟弟没白死，他的牺牲是有价值有意义的。”
得知韩兴博的葬礼日期后，陈盈说，她觉得自己一定要去参加。“当时的想法就是想去见他最后一面。”陈盈记得，葬礼那天，雨下得特别大，她和家人凌晨4点多起床，随后与杜溪、项媛以及她们的家人一起赶往葬礼现场。
陈盈说，她已经记不清那天的具体流程了，她只记得自己一直跪着，一直哭。“英雄为我们牺牲了，我们心里真的难过。我跪下道歉是因为英雄的牺牲，并不是因为网络暴力，那些难听的话我们从未说过。”
陈盈的朋友圈签名是“重生”。陈盈和杜溪、项媛回忆起这个救了自己的弟弟，觉得特别后悔，“如果那天不下水就没有后面这些事，我们也会尽自己最大努力去赔偿。”
她们三个在群里相互鼓励：“一定要好好活下去，因为身上还有别人的生命。”https://t.cn/A6IVXJyA
灵山会上，佛陀拈花，迦叶微笑。禅法一脉传至达摩祖师，西来一句：“吾本来滋土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”
六祖以后，禅宗开展出五家七宗，自此大鸣大放，亘古流芳。说到门庭家风，各有千秋，最为人熟悉乐道，也最能体现禅法不拘一格的有四：德山赐棒，临济四喝，云门糊饼，赵州吃茶。
德山棒当头棒喝
画中的罗汉衣着布满皱褶，手持一木棒，神色严峻地盯着前方，仿佛弟子言语间如有迷惑、蒙蔽心性之处，必给予当头一棒，以使其猛然醒悟而不再言说。
这种突然打断弟子思路，令其刹那间直接认清自己的方式，即是禅宗有名的“当头棒”。
德山宣鉴禅师精研佛法，尤其擅长讲解《金刚经》。当他听说南方禅宗十分兴盛，便不平道：“佛学如此博大精深，即使修行一辈子，也难以成佛，南方的妖魔竟敢胡诌什么‘直指人心，见性成佛’，我要捣毁他们的老巢，灭绝这些邪种，以报答佛恩。”
于是，他挑着《青龙疏抄》离开了四川。在去往湖南澧阳的路上，他看到一位妇人在卖饼，当时正好有点饿了，就停下担子，想买点心。
妇人指着他的担子问：“里面装的是什么书啊？”“《青龙疏抄》。”
“讲的什么经？”
“《金刚经》。”
妇人说：“我有一个问题，你要答得上来就送你点心吃，如果答不上来就请你走开。《金刚经》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心也不可得，不知道你点的是哪个心？”
宣鉴禅师顿时哑口无言，羞愧得连头也不敢抬，挑起担子，径直上龙潭山去了。
到了龙潭崇信禅师的道场，宣鉴禅师直接走进法堂，说道：“久闻龙潭大名，到此一看，既不见潭，也不见龙。”
龙潭禅师欠身道：“你已经亲身到了龙潭。”
宣鉴禅师无法回答，其实他心里早已有了几分敬畏，于是便决定留在那里，随师参学。
一天夜里，宣鉴禅师侍立在龙潭禅师身旁，龙潭禅师说：“夜深了，你怎么还不回去？”
宣鉴禅师便道了一声珍重往外走，刚出去又回来说：“外面好黑。”龙潭禅师便点起一支蜡烛给他，他刚伸手接，龙潭禅师就一口吹灭，宣鉴禅师顿时大悟。
第二天，龙潭禅师对大众说：“这里有个汉子，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头。他日，会在孤峰顶上，树立我的道法。”
宣鉴禅师悟道后，便在法堂上，将《青龙疏钞》等一把火烧了，感叹道：穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。
一日，宣鉴禅师上得堂来，道：“说得出来也三十大棒，说不出来也三十大棒。”
宣鉴禅师常以棒打为接引学人的方法，形成特殊的家风，被称为“德山棒”。
这种开悟方法的目的是截断学人的心识活动，令其在猛然之间不假思索，可以直接见性；另一方面，这样做是不许学人直接说出悟境，以免触犯自性不可说的忌讳。
德山的棒与临济的喝，形成禅宗特有的棒喝交加。
临济喝
临济宗的宗祖临济义玄禅师，为了寻求具足证量的真善知识，游历四方，行脚天下。先参黄檗希运禅师，请教“什么是佛法大意”。三次发问，三次均遭黄檗痛打，一时不能领悟。
义玄十分茫然，虽然已在师父门下参学三年，仍不能明了师父的心要宗旨，于是便想离开。
黄檗观察其因缘，指点他到自己熟识的高安大愚禅师那里去。当时大愚与黄檗齐名，皆为宗门大德。
义玄到大愚处后，大愚即问：“从哪里来？”
“从黄檗门下来。”
“黄檗有什么话说？”
“我三次发问佛法的大意，三次挨打。我是哪里不对呢？”
“黄檗如此为你恳切婆心，他打你是为你解粘去缚，你怎么到我这里问对错呢？”
义玄听了这话，大悟，随即道：“原来黄檗的佛法就这么简单，没有什么呀！”
大愚抓住义玄问：“你这尿炕的小和尚，刚才还哭哭啼啼，怎么又说黄檗的佛法没有什么，你明白了什么？”
这时，义玄向大愚肋下打了三拳，大愚撒手把义玄放了，道：“你的师父还是黄檗，非我所知。”
不久，义玄辞别大愚返回黄檗门下，向黄檗叙说了此事。黄檗道：“这大愚太饶舌多事，待明日见了，非痛打他一顿不可！”
义玄道：“说什么明天，现在就揍他一顿！”一边说着，一边向黄檗肋下打了三拳。黄檗哈哈大笑，加以印可。
义玄禅师离开黄檗后，行脚天下，与诸方大老相互印可，辨机交锋，丛林有“临济游方，气吞诸方”的说法。
这位临济宗的祖师，承袭了黄檗一家严峻的禅风。他惯常以“喝”接化学人，门风峻烈，威震禅林。
“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。”
世人称他为“临济喝”，以彰显他独特的禅教方式。
六祖以后，禅宗开展出五家七宗，自此大鸣大放，亘古流芳。说到门庭家风，各有千秋，最为人熟悉乐道，也最能体现禅法不拘一格的有四：德山赐棒，临济四喝，云门糊饼，赵州吃茶。
德山棒当头棒喝
画中的罗汉衣着布满皱褶，手持一木棒，神色严峻地盯着前方，仿佛弟子言语间如有迷惑、蒙蔽心性之处，必给予当头一棒，以使其猛然醒悟而不再言说。
这种突然打断弟子思路，令其刹那间直接认清自己的方式，即是禅宗有名的“当头棒”。
德山宣鉴禅师精研佛法，尤其擅长讲解《金刚经》。当他听说南方禅宗十分兴盛，便不平道：“佛学如此博大精深，即使修行一辈子，也难以成佛，南方的妖魔竟敢胡诌什么‘直指人心，见性成佛’，我要捣毁他们的老巢，灭绝这些邪种，以报答佛恩。”
于是，他挑着《青龙疏抄》离开了四川。在去往湖南澧阳的路上，他看到一位妇人在卖饼，当时正好有点饿了，就停下担子，想买点心。
妇人指着他的担子问：“里面装的是什么书啊？”“《青龙疏抄》。”
“讲的什么经？”
“《金刚经》。”
妇人说：“我有一个问题，你要答得上来就送你点心吃，如果答不上来就请你走开。《金刚经》上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心也不可得，不知道你点的是哪个心？”
宣鉴禅师顿时哑口无言，羞愧得连头也不敢抬，挑起担子，径直上龙潭山去了。
到了龙潭崇信禅师的道场，宣鉴禅师直接走进法堂，说道：“久闻龙潭大名，到此一看，既不见潭，也不见龙。”
龙潭禅师欠身道：“你已经亲身到了龙潭。”
宣鉴禅师无法回答，其实他心里早已有了几分敬畏，于是便决定留在那里，随师参学。
一天夜里，宣鉴禅师侍立在龙潭禅师身旁，龙潭禅师说：“夜深了，你怎么还不回去？”
宣鉴禅师便道了一声珍重往外走，刚出去又回来说：“外面好黑。”龙潭禅师便点起一支蜡烛给他，他刚伸手接，龙潭禅师就一口吹灭，宣鉴禅师顿时大悟。
第二天，龙潭禅师对大众说：“这里有个汉子，牙如剑树，口似血盆，一棒打不回头。他日，会在孤峰顶上，树立我的道法。”
宣鉴禅师悟道后，便在法堂上，将《青龙疏钞》等一把火烧了，感叹道：穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。
一日，宣鉴禅师上得堂来，道：“说得出来也三十大棒，说不出来也三十大棒。”
宣鉴禅师常以棒打为接引学人的方法，形成特殊的家风，被称为“德山棒”。
这种开悟方法的目的是截断学人的心识活动，令其在猛然之间不假思索，可以直接见性；另一方面，这样做是不许学人直接说出悟境，以免触犯自性不可说的忌讳。
德山的棒与临济的喝，形成禅宗特有的棒喝交加。
临济喝
临济宗的宗祖临济义玄禅师，为了寻求具足证量的真善知识，游历四方，行脚天下。先参黄檗希运禅师，请教“什么是佛法大意”。三次发问，三次均遭黄檗痛打，一时不能领悟。
义玄十分茫然，虽然已在师父门下参学三年，仍不能明了师父的心要宗旨，于是便想离开。
黄檗观察其因缘，指点他到自己熟识的高安大愚禅师那里去。当时大愚与黄檗齐名，皆为宗门大德。
义玄到大愚处后，大愚即问：“从哪里来？”
“从黄檗门下来。”
“黄檗有什么话说？”
“我三次发问佛法的大意，三次挨打。我是哪里不对呢？”
“黄檗如此为你恳切婆心，他打你是为你解粘去缚，你怎么到我这里问对错呢？”
义玄听了这话，大悟，随即道：“原来黄檗的佛法就这么简单，没有什么呀！”
大愚抓住义玄问：“你这尿炕的小和尚，刚才还哭哭啼啼，怎么又说黄檗的佛法没有什么，你明白了什么？”
这时，义玄向大愚肋下打了三拳，大愚撒手把义玄放了，道：“你的师父还是黄檗，非我所知。”
不久，义玄辞别大愚返回黄檗门下，向黄檗叙说了此事。黄檗道：“这大愚太饶舌多事，待明日见了，非痛打他一顿不可！”
义玄道：“说什么明天，现在就揍他一顿！”一边说着，一边向黄檗肋下打了三拳。黄檗哈哈大笑，加以印可。
义玄禅师离开黄檗后，行脚天下，与诸方大老相互印可，辨机交锋，丛林有“临济游方，气吞诸方”的说法。
这位临济宗的祖师，承袭了黄檗一家严峻的禅风。他惯常以“喝”接化学人，门风峻烈，威震禅林。
“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。”
世人称他为“临济喝”，以彰显他独特的禅教方式。
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