善为日，恶为夜；日为阳，夜为阴！（东北龙凤堂原创）

【出马出道仙·东北龙凤堂】

善为日，恶为夜；
日为阳，夜为阴。

你，有没有在黑夜走过，那种伸手不见五指的黑天？

一个人是否是善人，肉眼是看不到的，因为我们只能看到五官的美丑，却看不清一个人的善恶。
阴阳交替，善恶相间。

如果一个人的善恶用光亮区分，那么我们在一个伸手不见五指的黑夜中，善人的头上散发出的光亮可以照亮很大很大一片，无论走到哪里都是光明的，这样的人永远不会走错路，前方永远都是有光明的路。

一个人的福报、善行，就好比漆黑的夜晚走路一样，伸手不见五指，但福报就会变成光亮，每走一步，光亮就会随着走；若一个人不知积累福报，那么就会和黑夜一样黑，越来越黑，最后跌落谷底，出现很多很多问题。
善有真假，人有善恶，眼睛看到的善不一定是真善。

一个真善之人，坚持行善，行真善的人头上发出的是七彩光，这七彩光泽射出的是美满的婚姻、出众的事业、健康的身体、超越常人的智慧等。

可以想象一下，七彩祥云，当一个人看一眼这样的祥云后，闭上眼睛后还会浮现在自己的脑海里，久久不散。或许你的一生都会留存脑海中，因为这种美不只在眼里，而是在脑海，在心里一直存在。

一个伪善之人，头上只有一点微弱的类似于灯光的颜色，做了一点善事恨不得全天下都知晓，那么这道光会越来越弱，越来越少，各个方面都在不经意间出现问题。

发自内心的善和为了让他人奉承的善，是完全不同的，试问：有多少人是在为了让别人看到而去行善？

现在市面上有很多易经班、风水班、算命班等等，有些人花了很多钱学了一些皮毛，就开始给人算命，还扬言为了帮助大家，帮大家解决问题，让大家不迷失方向，做人生的导师。

我想说，你自己的心能过得去吗？你真的能帮人解决问题吗？你懂因果吗？你知晓福报吗？
人生在世，心为万事之源，蒙蔽自己内心，关上自己的那道善门，顺嘴胡说八道。

这人，谁也不傻，我可以被骗一次、被骗俩次、但不会被骗三次。
有些人，跟着跟着就离开了，可是走着走着又回来了。为什么呢？

走的这段时间，或许你接触了其它的地方，但是时间久了，有些事情就暴露了。
一个既无真善、又无伪善之人，这个黑夜中却没有任何光亮，办事做事经常碰壁，还经常怨天尤人，看不惯别人的一切多与错、好与坏，这样的人早晚有一天会跌落谷底。
善恶有时终有报。

无论你今天说了什么，做了什么，都会有人知道，人不见神见，人不管因果管。
就算你前世救了数万人，今生不积累福报，前世福报也早晚用光，一旦用光后，福已远去，祸已走来。

一个以恶为荣的人，看似无人敢说，无人敢惹，实为在地狱门前行走一样，等待进去这道门只有一个呼吸而已。

有些人，我什么也不信，什么也不怕，我外面有的是女人，就靠着自己的恶去挣钱，我照样活的好好的。一旦福报用尽，阳寿已无，等待你的就是地狱，而不是地府。

人活着不还、死了还。

人活的时候，父亲欠下的债，做子女的还要去偿还，那么死后更是躲不过去。
地府中，一个殿连着一个殿，一个判官带着一个善恶薄，每走一个殿，里面就有判官在，你想想做的恶能瞒得过去吗？

行善分为几个阶段，大家看看自己在哪个阶段吧！
行善后的几个阶段：
第一，行善后比之前更不顺了。那是因为你旁边的众生在阻扰你行善事，它们不想让你行善，不想看到你顺利，从而用尽各种方法、手段来阻止你，出现这样的时候，要坚持行善的心，并持之以恒下去；
有些人知道思善，行善，做善，也尝试着去做善。
可是行了一段善以后，发现自己越发不顺了，就选择放弃。
恶缘的灵体，都会阻碍你去行善，因为，善缘的灵体却想着找到你来帮助我。

第二、行善后跟以前一样，似乎没啥变化。那是因为“福虽未至、祸以远行”，虽然你没有得到善福报的相帮，但却替你阻挡了一部分体现业力的事情，行善需持之以恒。
谁也不清楚明天我会发生什么事情，或许你在行善的时候，无形之中福报和灵体已经帮你化解了一些不顺，只是这个你自己不知晓而已。

第三、行善后顺利了。过了第一个不顺的阶段，过了第二个平淡的阶段，这时候才能够体验到善福报体现，善是解一切的源泉，不断的思善、行善、做善，才能种下善因，得遇善果。

当你把善当成你人生的必修课的时候，那么你的心态也跟着改变，不在乎。不在乎自己，不在乎别人的想法看法的时候，你的善会转换成福报。
当你把善当成一日三餐的时候，想与不想只要到时间就吃饭的时候，那么你就到了福报转换阴德的时候了！

人、可以没有信仰，但不可以不信因果！
人、可以有脾气，但不可以不孝顺父母！
人、可以暂时没有工作，但不可以坑蒙拐骗偷！

东北龙凤堂：人生苦短、行善莫晚！

#智慧语录# #每日一善#

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

#人生感悟##心情日记# https://t.cn/R2WxuoH

《真正的老师》
文／克里希那穆提

真正开悟的老师并不把自己当成老师，他了解到，他什么也不比你多、而你什么也不比他少，在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你你不想要或没想到的东西。

在你没有找到他帮助之前，他不觉得你有什么需要帮助的，他的眼里没有不完美存在，在他的认识中，事物样样完美，即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。

你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。他不觉得有什么不应该，他不觉得上天或者你有什么不对头。

存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得它(存在)有什么不对，那是你自己关于它(存在)的故事，那和它(存在)有什么关系？

真正的老师也并不为你担心，即使你正处在恐惧的痛苦之中，因为他知道那恐惧是什么。最恐惧的情形出自你的想象、而那并不能真正伤害到你，而实相永远都比幻象仁慈。

一种想象中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在——“死”救了你，你从此不必再为此继续害怕了；如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。

真正的老师并没有"救人"的自主心，在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是头脑的一个故事而已。

真正的老师活出他自己给你看，他并不说教，他只是显示那心本来的状态。

他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。

他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。事物这样或那样并没有分别，他不必要去刻意做些什么。

他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。他知道，道即不是伟大的、也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。那存在超越一切概念。

真正的老师没有弟子。他了悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分别都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分别。

你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。

他了解到，他所有见到的都是他自己——是他自己的心借着不同存在看见的自己。他知道他从没看见过真正的别人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。

无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。

真正的老师喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。

他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。他的眼里没有朝外的慈悲，如果他在他人那里看到可怜，那么那是他可怜，而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。因此他没有针对别人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己。

真正的老师只做他自己。

真正的老师并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。他也并不有意为你指出心在哪里，因为他也并不觉得他是一个智者。真正老师的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于它自己的本性。

真正的老师只对他自己下功夫，就像磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。真正的老师反射你的光，如果你借着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。

他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。

真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。真正的老师给你是的喜悦、是平和、是宁静，因为你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。

平和教导着平和，喜悦在传射着喜悦，宁静显示着宁静，老师做着他自己，最终他那存在的质量开启了你。没有言说，但你被教育了，这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的，不是做出来的。真正的老师给你无语的、永远的课程。 https://t.cn/RJhTtpf