分享:插画《千与千寻》
千寻是一名小学四年级的学生,随父母搬家到新城镇,却进入了一个神秘的城镇,父母因为误食变成了猪,为了拯救父母,她就在澡堂“汤屋”工作,逐渐成长。汤婆婆为了控制来到这里的人,将她的名字改成小千。在她差点忘记原本名字的时候白龙帮助她找回名字并救出了父母。
小千原本的名字叫荻野千寻,她勇敢,天真,善良。正因为她那么勇敢,那么率真的性格。从一开始的无助到后面许多人都帮助她。“白龙”“钱婆婆”“小玲”,这些都是她一路成长上的好伙伴。
不管一路上多么艰辛,只有禁得住考验,才能获得成功。
#插画##千与千寻##动漫##插画分享#
千寻是一名小学四年级的学生,随父母搬家到新城镇,却进入了一个神秘的城镇,父母因为误食变成了猪,为了拯救父母,她就在澡堂“汤屋”工作,逐渐成长。汤婆婆为了控制来到这里的人,将她的名字改成小千。在她差点忘记原本名字的时候白龙帮助她找回名字并救出了父母。
小千原本的名字叫荻野千寻,她勇敢,天真,善良。正因为她那么勇敢,那么率真的性格。从一开始的无助到后面许多人都帮助她。“白龙”“钱婆婆”“小玲”,这些都是她一路成长上的好伙伴。
不管一路上多么艰辛,只有禁得住考验,才能获得成功。
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赵汀阳:世界史是一种误导性的虚构,世界,即非世界,是名世界。
▲ 赵汀阳,中国社会科学院学部委员
世界史是一个可疑的概念。人类尚未做到“以世界为世界”(套用管子的“以天下为天下”),因此,作为世界之世界(theworldquaaworld)尚未存在。在这样的情况下,世界史是一种误导性的虚构。我们生活在其中的“世界”至今仍然只是一个物理意义上的世界,即地球尚未成为一个能够以世界利益去定义并且为所有人所共享的世界。因此,我们所在的世界除了物理性质,并无政治身份或政治的存在秩序,所以说,“世界”至今还是一个非世界(non-world)。
—————————————
…⊙
《金刚经》
“须菩提!假若有善男信女,将三千大千世界,打碎成为细小的沙子,依你看来这些细小的沙子是不是很多呢?”
菩提回答说:“当然很多世尊可是这不是永恒不变的,它会随着岁月产生变化,比如说:微尘假若分化了就变成粉末,假若结合了就变成小土块、小石头,如果变成粉末或变成小土块那么就没有微尘了,所以佛陀您也不会说有很多微尘了。”为什么呢?因为佛陀所说的很多微尘,它只不过是暂时的假相,假名称它为很多微尘而已。
须菩提继续说:“世尊!您所说的三
千大千世界,其实也是一样,是由许多
的小千世界结合而成的,小千
许多星球结合而成的,所以三千大千世
界也只是假籍的名称而已。
为什么呢?因为假若世界是本来就
存在的、真实的、不变的、永恒的,那
么把它称为世界还合理,可是世界其实
只是一合相,其实也只是假名而已,因
为凡事有结合就有分裂,没有实在不变
的,所以一合相只是假名而已。”
佛陀听完继续说:“须菩提!世界是
许多东西的结合体,这是不可否认的事
实,可是它是变化、没有一定的、不实
在的。它时而结合,时而分裂,佛陀也
难以解说,可是世俗的一般人,却很欢
喜去谈论它,而不知它只是短暂的现象
而已,说来说去又有什么用,这就是众
生贪恋眼前的事物,所以才会迷失本性
的。”
悟:
不管是世界,还是组成世界的各种元素,都是因
缘和合而生,佛学中世指时间,“界”指空间。那么,从流逝化,不停生灭的。没有永恒,没有自性。它只是
暂时存在的一种假象,就好比海市蜃楼。虽然亲
眼目睹,却并非真实。
从一个人、一个家庭、一个村庄、一个城市、一
个国家,几年、几十年的发展中,很容易看到各
种变化。静下心来,仔细想想也就明白,世界上
的一切,包括物质、感情、思想意识,都是有来
有去、有聚有散、有生有灭的。正如竹篮中的
水、拳头中的沙,是抓不住的幻有。
我们沉迷于自已编织的概念网中无法自抜,世界只是个概念而已,我们却误把世界当作实有,迷失其中。
▲ 赵汀阳,中国社会科学院学部委员
世界史是一个可疑的概念。人类尚未做到“以世界为世界”(套用管子的“以天下为天下”),因此,作为世界之世界(theworldquaaworld)尚未存在。在这样的情况下,世界史是一种误导性的虚构。我们生活在其中的“世界”至今仍然只是一个物理意义上的世界,即地球尚未成为一个能够以世界利益去定义并且为所有人所共享的世界。因此,我们所在的世界除了物理性质,并无政治身份或政治的存在秩序,所以说,“世界”至今还是一个非世界(non-world)。
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《金刚经》
“须菩提!假若有善男信女,将三千大千世界,打碎成为细小的沙子,依你看来这些细小的沙子是不是很多呢?”
菩提回答说:“当然很多世尊可是这不是永恒不变的,它会随着岁月产生变化,比如说:微尘假若分化了就变成粉末,假若结合了就变成小土块、小石头,如果变成粉末或变成小土块那么就没有微尘了,所以佛陀您也不会说有很多微尘了。”为什么呢?因为佛陀所说的很多微尘,它只不过是暂时的假相,假名称它为很多微尘而已。
须菩提继续说:“世尊!您所说的三
千大千世界,其实也是一样,是由许多
的小千世界结合而成的,小千
许多星球结合而成的,所以三千大千世
界也只是假籍的名称而已。
为什么呢?因为假若世界是本来就
存在的、真实的、不变的、永恒的,那
么把它称为世界还合理,可是世界其实
只是一合相,其实也只是假名而已,因
为凡事有结合就有分裂,没有实在不变
的,所以一合相只是假名而已。”
佛陀听完继续说:“须菩提!世界是
许多东西的结合体,这是不可否认的事
实,可是它是变化、没有一定的、不实
在的。它时而结合,时而分裂,佛陀也
难以解说,可是世俗的一般人,却很欢
喜去谈论它,而不知它只是短暂的现象
而已,说来说去又有什么用,这就是众
生贪恋眼前的事物,所以才会迷失本性
的。”
悟:
不管是世界,还是组成世界的各种元素,都是因
缘和合而生,佛学中世指时间,“界”指空间。那么,从流逝化,不停生灭的。没有永恒,没有自性。它只是
暂时存在的一种假象,就好比海市蜃楼。虽然亲
眼目睹,却并非真实。
从一个人、一个家庭、一个村庄、一个城市、一
个国家,几年、几十年的发展中,很容易看到各
种变化。静下心来,仔细想想也就明白,世界上
的一切,包括物质、感情、思想意识,都是有来
有去、有聚有散、有生有灭的。正如竹篮中的
水、拳头中的沙,是抓不住的幻有。
我们沉迷于自已编织的概念网中无法自抜,世界只是个概念而已,我们却误把世界当作实有,迷失其中。
电影开场了我才发现钥匙落在出租车上了,又打电话联系客服联系司机又去取钥匙,害得我前半场都没认真看,不过依然不影响我看的泪眼汪汪,真的特别好看,抽时间二刷把前半段补上,昨天爸妈比我先看完我还问他们感想,没有特意提小千他们倒是主动说我们小千演的很不错,给我骄傲的不行不行的[鼓掌]
看完电影出来偶遇拍戏,天色太晚完全看不出来演员是谁[允悲]
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