转恶为善就能转祸为福！

佛法从根本上揭示了算命、看相的由来和原理。但是，佛教却不主张看相算命，因为这是舍本逐末，徒劳无益的。命和相，算是这样，不算也是这样。佛法决不同于宿命论，它认为命运是可以转变的，不是什么命中注定的“铁板数”。
而转变的关键，就在于一个人自己的心地。因为“心能转业，心能造业”，“相随心转、命由心造”，就是这个道理！
目前社会上有许多人，片面认为只要到寺庙里去烧烧香、拜拜佛，就可以保险，可以消灾免难了。而自己并不懂得应该依照佛陀的教导来做人做事，止恶行善。比如说，有的年轻人在家不孝顺父母，但他却到寺庙里祈求菩萨保佑自己的儿女顺利成长。这是不符合因果规律的，是不可能如愿以偿的。

有一副观世音菩萨像前的对联说得非常明白。
上联是：“居心作恶，谁替你救苦救难。”
常言说得好：“百善孝为先。”你连自己的父母都不孝敬，不孝父母就是罪恶，就种下了恶因，也直接给儿女做了坏榜样，在你的这种“熏陶”下，你的儿女能成才吗？即便“成才”，将来能成为孝顺你的好儿女吗？能成为社会的栋梁之材吗？这就是上行下效的道理！谁替你救苦救难？你种了恶因，如果观音菩萨接受你的供养，那就是受贿，就是包庇恶人了。

下联是：“回头向善，何须我大慈大悲？”
只要你能回头，转恶为善，也就能转祸为福。善业恶业，唯心所造；福报祸报，惟人自招。要改变命运，并不是依靠别人，也不是求菩萨，而是依靠自己。佛菩萨教导我们应该怎样做，我们就按照佛菩萨的教导去做，按照佛菩萨的教导去待人接物；不按照佛菩萨的教导去做，而只是求佛菩萨保佑，那是不可能实现的事情。

——摘自《学佛先学做人》

功就是功行，是善心善法的累积，我们平时练功就是在积累功力福德，平时起心动念念念向善也是在积累，万法唯心，此心非凡心，乃是道心。河沙妙德总在心源。一念利他功德无量。一切世间，三界内的都遵循此等价交换原则。轻易不要用法，用法必用于利他，法术本身就消耗能量，如果起心不善，就是加倍了能量的损耗，你伤不起的，而用来利他，反而能积累功德。太上感应篇言：欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。此言利他的大善，不是小善能行的。 https://t.cn/RxkVsiB

《资治通鉴》终于第六劵完结，自古为君难，为臣不易，只是粗读却也多少明白点为什么要读历史了，风云变幻，沧海桑田，历史的点滴都印证着古今，万变、唯心难变，开始的动机已印证了结局的导向，但万物万事还是向善，历史承载延续的都是善事善心，佞臣，伪君终将被历史淹没唾弃，我本是普普通通的人，过着平凡的日子，如果有机会让我面对一次大是大非的抉择，我应该会选择大义吧，不为历史铭记，只是莫名觉得活着就有活着的样子，离去也不要遗臭万年，感恩我能生活在这样历史厚重的国家，我爱你中国。