[微笑][微笑]《远大前程》是英国作家狄更斯晚年写成的长篇小说,依然延续了他一贯的写作风格,通过描述社会底层人物的生活,用通俗幽默犀利的语言,对现实社会中的种种弊端进行无情地揭露和批判。狄更斯善于写小人物,就像鲁迅塑造的阿Q一样,那是一个时代最具代表的人物形象,平凡而真实,鲜活而生动,但会唤醒一个民族的反思。[赞啊]
我读过《远大前程》,对小说中反映的生活有以下几点反思:一是要乐于行善,莫问结果。二是不要忽略身边对你好的人。三是不要高估自己在别人心中的地位。四是不该是你的,终究会还回去。
小说主人公匹普的心上人艾丝黛拉另嫁他人,资助他的蒲骆维斯再次被抓后遗产充公,匹普所谓的远大前程终究成为黄粱一梦。匹普叹息道:“我宁可他当年没有来找我,让我一辈子守在那打铁间里,纵然日子过得很不如意,可也总比现在快活!”[允悲]
这四点人生道理,再普通不过,我们几乎每个人一生都会反复遇到。遗憾的是,有几个人能够明白道理、身体力行呢?别说身体力行,如果能做到从别人的错误中引以为戒,走好自己的人生路,也算是一个明白人。人性的弱点不断演绎着一句俗话,不撞南墙不回头,甚至是撞了南墙也未必回头。
从人生小道理想到人类大道理。哲学家黑格尔说过:“人类唯一能从历史中吸取的教训就是,人类从来都不会从历史中吸取教训。”看来,人类真的不能思考了,因为一思考,上帝就发笑!那么,真理究竟在何方?[挤眼]
我读过《远大前程》,对小说中反映的生活有以下几点反思:一是要乐于行善,莫问结果。二是不要忽略身边对你好的人。三是不要高估自己在别人心中的地位。四是不该是你的,终究会还回去。
小说主人公匹普的心上人艾丝黛拉另嫁他人,资助他的蒲骆维斯再次被抓后遗产充公,匹普所谓的远大前程终究成为黄粱一梦。匹普叹息道:“我宁可他当年没有来找我,让我一辈子守在那打铁间里,纵然日子过得很不如意,可也总比现在快活!”[允悲]
这四点人生道理,再普通不过,我们几乎每个人一生都会反复遇到。遗憾的是,有几个人能够明白道理、身体力行呢?别说身体力行,如果能做到从别人的错误中引以为戒,走好自己的人生路,也算是一个明白人。人性的弱点不断演绎着一句俗话,不撞南墙不回头,甚至是撞了南墙也未必回头。
从人生小道理想到人类大道理。哲学家黑格尔说过:“人类唯一能从历史中吸取的教训就是,人类从来都不会从历史中吸取教训。”看来,人类真的不能思考了,因为一思考,上帝就发笑!那么,真理究竟在何方?[挤眼]
《双城记》阅读完毕。
“自由啊,多少罪恶是假你的名义施行的!”这句话真真地诠释了本书的主题。就像梁实秋先生所说的那样,“狄更斯不想写革命史,他只要捕捉那一时代的气氛,用一个故事来说明流血只能造成更多的流血,仇仇相报无有已时,只有仁爱之心才能挽救浩劫。”所以在本书中,有达内叔父以及父亲这样旧的压迫者,也有德日发太太、复仇女这样新的压迫者,作者着重描绘的,更多的是像达内及其母亲、妻子,还有马奈特医生,以及西德尼•卡顿这样的拥有仁爱之心的人物。
不过,看外国著作,还是记不清人物名字。所以这书,多半过段时间又可以当作新书来重温了[笑cry]
——#每日阅读#
“自由啊,多少罪恶是假你的名义施行的!”这句话真真地诠释了本书的主题。就像梁实秋先生所说的那样,“狄更斯不想写革命史,他只要捕捉那一时代的气氛,用一个故事来说明流血只能造成更多的流血,仇仇相报无有已时,只有仁爱之心才能挽救浩劫。”所以在本书中,有达内叔父以及父亲这样旧的压迫者,也有德日发太太、复仇女这样新的压迫者,作者着重描绘的,更多的是像达内及其母亲、妻子,还有马奈特医生,以及西德尼•卡顿这样的拥有仁爱之心的人物。
不过,看外国著作,还是记不清人物名字。所以这书,多半过段时间又可以当作新书来重温了[笑cry]
——#每日阅读#
读书分享
…他一向保持正直和冷静。像所有英国人一样,狄更斯只用嘴微笑,而不是用全身微笑。他的爽朗大笑甚至不会燃烧,而只是发出一些火星,把火光散射到人们的血管中,随着数以千计的小火苗跳动,像幽灵一般闪现,像鬼火一样逗人。这是实际生活中一个讨人喜欢的调皮鬼…
…他只让人愉快,从来不让人痛苦。他像太阳的光圈,只是围绕着人们的头和手兴高采烈地戏耍。他不道貌岸然,也不讽刺,更不想在弄臣的头巾下边暗藏什么郑重严肃的东西。他根本不想要什么,不想成为什么,们。他活着,他的存在没有意图的和理所当然的…
…只要人们渴望那种愉悦舒适的时刻——生活的意志休息,生活的感情轻柔地触动生活的波浪,只要人们不要其他而只渴求一种没有烦忧、旋律优美的心灵激动,那么,在英国,以至在全世界,人们都会去拿起狄更斯独具特色的书。
…狄更斯为世界增加了愉快,千百万双眼睛在读他的书的时泪光盈盈。他把欢笑重新种植到了成千上万那欢笑早已凋谢和被掩埋了的胸中。他的影响远远超出了文学范围。有钱人读了奇瑞白兄弟,经过一番思量,便去捐款了,铁石心肠的人也被感动了。当《奥利弗•退斯特》出版的时候,的的确确,孩子们得到了更多的街头施舍。政府也改善了贫民院,对私立学校进实行了监管。狄更斯使得同情和友善增强,使得很多穷苦人和不幸者的命运得到缓解…
…田园诗也是永存的东西,是上古的回归…
…因此,每当人们需要愉悦,而且由于激情悲剧性的紧张与疲劳不堪,想要从轻声的事物中听到富有诗意而又美妙的音乐的时候,狄更斯就会不断地从遗忘中走出来。
—《狄更斯》
…他一向保持正直和冷静。像所有英国人一样,狄更斯只用嘴微笑,而不是用全身微笑。他的爽朗大笑甚至不会燃烧,而只是发出一些火星,把火光散射到人们的血管中,随着数以千计的小火苗跳动,像幽灵一般闪现,像鬼火一样逗人。这是实际生活中一个讨人喜欢的调皮鬼…
…他只让人愉快,从来不让人痛苦。他像太阳的光圈,只是围绕着人们的头和手兴高采烈地戏耍。他不道貌岸然,也不讽刺,更不想在弄臣的头巾下边暗藏什么郑重严肃的东西。他根本不想要什么,不想成为什么,们。他活着,他的存在没有意图的和理所当然的…
…只要人们渴望那种愉悦舒适的时刻——生活的意志休息,生活的感情轻柔地触动生活的波浪,只要人们不要其他而只渴求一种没有烦忧、旋律优美的心灵激动,那么,在英国,以至在全世界,人们都会去拿起狄更斯独具特色的书。
…狄更斯为世界增加了愉快,千百万双眼睛在读他的书的时泪光盈盈。他把欢笑重新种植到了成千上万那欢笑早已凋谢和被掩埋了的胸中。他的影响远远超出了文学范围。有钱人读了奇瑞白兄弟,经过一番思量,便去捐款了,铁石心肠的人也被感动了。当《奥利弗•退斯特》出版的时候,的的确确,孩子们得到了更多的街头施舍。政府也改善了贫民院,对私立学校进实行了监管。狄更斯使得同情和友善增强,使得很多穷苦人和不幸者的命运得到缓解…
…田园诗也是永存的东西,是上古的回归…
…因此,每当人们需要愉悦,而且由于激情悲剧性的紧张与疲劳不堪,想要从轻声的事物中听到富有诗意而又美妙的音乐的时候,狄更斯就会不断地从遗忘中走出来。
—《狄更斯》
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