#新闻看点#【本钢集团党委举行《逐梦成钢》发行会】
文以载道，书以焕采。在举国上下隆重庆祝中国共产党成立100周年的重要时间节点，28日，本钢集团党委庆祝中国共产党成立100周年系列活动之一——《逐梦成钢》一书发行会在本钢宾馆举行。本钢集团工会主席张彦宾、本溪市作协主席杨雪松等参加会议。发行会由本钢集团党委宣传部部长钱振德主持。
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#文化复兴# 中国真正的崛起必然的是文化复兴，而中国真正的文化复兴必然是客观理性的审视中国典籍，做到正本清源。由于汉儒以来，中国典籍阐释被带到沟里，训诂解经导致的望文生义，让中国文化的真容两千不见，导致了任何一部典籍都有无穷的人去阐释。这也是中国文化史上最为吊诡荒诞的一幕。
实际上，无论儒家典籍，道家典籍，周易，皆是文以载道，皆有着完整系统严谨的理论体系，训诂解经的最大弊端就是蔽于文字不知义理。导致中国典籍的阐释看着好像是公婆都有理，实际上都是隔靴搔痒，不成体统体系，根本做不到符合各家典籍义理的洁净精微。
而且训诂解经所阐释的造字起源也存在根本的错误，更是导致了训诂解经所带来的胡解歪解，让中国文化蒙羞。
中国文化复兴的标志就是中国社会意识到中国典籍皆是文以载道，必须以道解经。
唯有做到这一点，中国文化在走向世界之际，才能真正的被全世界的人获得认同，才能一步步的影响更多的人。现在的训诂解经所造成的文化局面不足以应对任何一个学术的诘难。
只有以道解经才能完整展现中国文化的真容，其理论体系是如此伟大，精深，高明，高妙。

境 界

王国维先生说“词以境界为最上……，境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故境能写真境物，真感情者，谓之有境界。又提出造景或写境，类似浪漫主义与现实主义，如李白诗＂大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，杜甫“迟日江山丽，春风花草香。”又分有我之境和无我之境。个人主观表达，如“泪眼问花花不语，”，无我之境，如“落霞与孤骛齐飞”客观描述。

叶嘉莹先生在《人间词话七讲》中讲 ，诗以言志，文以载道，写诗作文解决的是古人修身治国平天下的担当和报负，词最初类似流行歌曲的歌词，社会大众什么人都可以写，而《花间集》是士大夫在饮酒宴乐时为燕乐的曲子所填写的歌词。
境界一词，是否是一个广义的范畴，无论现实之境与浪漫之境，有我之境与无我之境，诗词还有很多相通之处，词的独特魅力，是抛开俗谛有真自我的情绪表达。诗言志，应有修身齐国平天下的抱负。词属于去掉名利之心时自我真性情的自然流露，所以宋诗不如宋词。

境界一词去掉诗词共有一些特点，余下的应是词独特的美的特征，类似中国画中一些意味深长的留白，似层峦叠嶂的远山一直延伸到雾霭沉沉的远方天际。有遐思，有幻想，有本真。