憎苍蝇赋
欧阳修〔宋代〕
苍蝇，苍蝇，吾嗟尔之为生！既无蜂虿之毒尾，又无蚊虻之利嘴。幸不为人之畏，胡不为人之喜？尔形至眇，尔欲易盈，杯盂残沥，砧几余腥，所希杪忽，过则难胜。苦何求而不足，乃终日而营营？逐气寻香，无处不到，顷刻而集，谁相告报？其在物也虽微，其为害也至要。
若乃华榱广厦，珍簟方床，炎风之燠，夏日之长，神昏气蹙，流汗成浆，委四支而莫举，眊两目其茫洋。惟高枕之一觉，冀烦歊之暂忘。念于吾而见殃？寻头扑面，入袖穿裳，或集眉端，或沿眼眶，目欲瞑而复警，臂已痹而犹攘。于此之时，孔子何由见周公于仿佛，庄生安得与蝴蝶而飞扬？徒使苍头丫髻，巨扇挥，咸头垂而腕脱，每立寐而颠僵。此其为害者一也。
又如峻宇高堂，嘉宾上客，沽酒市脯，铺筵设席。聊娱 一日之余闲，奈尔众多之莫敌！或集器皿，或屯几格。或醉醇酎，因之没溺；或投热羹，遂丧其魄。谅虽死而不悔，亦可戒夫贪得。尤忌赤头，号为景迹，一有沾污，人皆不食。奈何引类呼朋，摇头鼓翼，聚散倏忽，往来络绎。方其宾主献酬，衣冠俨饰，使吾挥手顿足，改容失色。于此之时，王衍何暇于清谈，贾谊堪为之太息！此其为害者二也。
又如醯醢之品，酱臡之制，及时月而收藏，谨瓶罂之固济，乃众力以攻钻，极百端而窥觊。至于大胾肥牲，嘉肴美味，盖藏稍露于罅隙，守者或时而假寐，才稍怠于防严，已辄遗其种类。莫不养息蕃滋，淋漓败坏。使亲朋卒至，索尔以无欢；臧获怀忧，因之而得罪。此其为害者三也。
是皆大者，余悉难名。呜呼！《止棘》之诗，垂之六经，于此见诗人之博物，比兴之为精。宜乎以尔刺谗人之乱国，诚可嫉而可憎！
创作背景
这篇文章创作于公元1066年（治平三年）。因为崇奉英宗生父濮安懿王的称呼，朝臣们卷入一场纷争。一派是以中书省坚持“皇考”，另一方面台谏派主张应称“皇伯”，作者则是站在代表中书省的意见一边。因此，吕诲、范纯仁等台谏派于是哄然群诋“欧阳修首开邪议”，把弹劾矛头直指向他。正是在这种情况下，作者写了这篇借物咏怀的寄托作品，通过把苍蝇比作小人，强烈地谴责台谏派，以抒发自己的不平之气。
作者在文章中将苍蝇喻小人，铺叙苍蝇的三大罪孽，鞭挞小人的可恶、可憎与可畏，揭露谗言乱国的危害性。作者将深刻的思想用浅显的语言表达出来，激愤之情表现得更为深切，使情、事、理在强烈的形象性与和谐的音乐性中自然地融为一体，在耐人寻味之中发人深省。
欧阳修〔宋代〕
苍蝇，苍蝇，吾嗟尔之为生！既无蜂虿之毒尾，又无蚊虻之利嘴。幸不为人之畏，胡不为人之喜？尔形至眇，尔欲易盈，杯盂残沥，砧几余腥，所希杪忽，过则难胜。苦何求而不足，乃终日而营营？逐气寻香，无处不到，顷刻而集，谁相告报？其在物也虽微，其为害也至要。
若乃华榱广厦，珍簟方床，炎风之燠，夏日之长，神昏气蹙，流汗成浆，委四支而莫举，眊两目其茫洋。惟高枕之一觉，冀烦歊之暂忘。念于吾而见殃？寻头扑面，入袖穿裳，或集眉端，或沿眼眶，目欲瞑而复警，臂已痹而犹攘。于此之时，孔子何由见周公于仿佛，庄生安得与蝴蝶而飞扬？徒使苍头丫髻，巨扇挥，咸头垂而腕脱，每立寐而颠僵。此其为害者一也。
又如峻宇高堂，嘉宾上客，沽酒市脯，铺筵设席。聊娱 一日之余闲，奈尔众多之莫敌！或集器皿，或屯几格。或醉醇酎，因之没溺；或投热羹，遂丧其魄。谅虽死而不悔，亦可戒夫贪得。尤忌赤头，号为景迹，一有沾污，人皆不食。奈何引类呼朋，摇头鼓翼，聚散倏忽，往来络绎。方其宾主献酬，衣冠俨饰，使吾挥手顿足，改容失色。于此之时，王衍何暇于清谈，贾谊堪为之太息！此其为害者二也。
又如醯醢之品，酱臡之制，及时月而收藏，谨瓶罂之固济，乃众力以攻钻，极百端而窥觊。至于大胾肥牲，嘉肴美味，盖藏稍露于罅隙，守者或时而假寐，才稍怠于防严，已辄遗其种类。莫不养息蕃滋，淋漓败坏。使亲朋卒至，索尔以无欢；臧获怀忧，因之而得罪。此其为害者三也。
是皆大者，余悉难名。呜呼！《止棘》之诗，垂之六经，于此见诗人之博物，比兴之为精。宜乎以尔刺谗人之乱国，诚可嫉而可憎！
创作背景
这篇文章创作于公元1066年（治平三年）。因为崇奉英宗生父濮安懿王的称呼，朝臣们卷入一场纷争。一派是以中书省坚持“皇考”，另一方面台谏派主张应称“皇伯”，作者则是站在代表中书省的意见一边。因此，吕诲、范纯仁等台谏派于是哄然群诋“欧阳修首开邪议”，把弹劾矛头直指向他。正是在这种情况下，作者写了这篇借物咏怀的寄托作品，通过把苍蝇比作小人，强烈地谴责台谏派，以抒发自己的不平之气。
作者在文章中将苍蝇喻小人，铺叙苍蝇的三大罪孽，鞭挞小人的可恶、可憎与可畏，揭露谗言乱国的危害性。作者将深刻的思想用浅显的语言表达出来，激愤之情表现得更为深切，使情、事、理在强烈的形象性与和谐的音乐性中自然地融为一体，在耐人寻味之中发人深省。
【500年前的明代古画，放大后仔细一看，角落中的男人可能改变历史】
“绘画”是中华文明重要的组成部分，是中国艺术瑰宝。绘画相比于文字更能表达作者内心的想法，能将自己的感情直观地传达出来。
古画是中华艺术的代表，其萌发可以追溯到上古时期，最早这些画是画在石器青铜器上，后来的战国帛画，先秦漆器，墓室壁画、木版画等，都是绘画的演变历史，中国绘画源远流长，绵延不绝，此起彼伏地闪烁着绚丽光彩。
各个朝代的画作其实都有细微的差别，用途和外形的不同，所用的表现手法和工具也不尽相同，但其中所表达的性格特点和精髓却有相同之处。
随着绘画的不断发展，特别是文人画出现后，刻意追求笔墨的表现和欣赏就成了主旨，而且其中还加入了书法，书法跟绘画有着不可分割的联系。
从资料中来看，古画大致可分为三个阶段，唐朝以前的作品，都给我们很完整的印象。
从出土的文物来看，当时的绘画水平已经相当高超，技术也比较完善，汉墓壁画上也有很多绘画遗迹。
敦煌莫高窟等洞窟中保存着大量的壁画作品，这是极其丰富的绘画宝库，但表现的内容就相形见绌了。
古画通常价值不菲，不但因为它们有悠久的历史，更因为其表现出来的功底足以令人叹为观止，令人十分信服，即使放大十倍，也让人能看到细微的变化，能让我们看到古人真正的生活状态。
《清明上河图》是中国十大传世名画，是北宋风俗画，是国宝级文物，它生动记录了中国十二世纪北宋都城的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城繁荣的见证，也是当时经济状况的真实写照。
《清明上河图》中绘制了数量庞大的各色人物、牛、骡、驴等牲畜，车、船、房屋、桥梁等特色建筑，具有很高的历史价值和艺术价值。
《清明上河图》人人皆知，有一幅画虽然不如它有名，但其在艺术界的地位也很高，被称为“明代的清明上河图”，它就是《南都繁会景物图》。
《南都繁会图》绘制的是一幅南京街市三月庆春游艺活动场面，戏台搭在街道正中，观众在街上看戏，台上坐着许多女眷，街道周围店铺酒楼也挤满了看客，整个街道成了演出场所。
《南都繁会图》属于国家一级文物，因为时间久远磨损严重，一直没有公开展览，我们也只能看到它的图片。
我们无时无刻不感叹于古人画工了得，一张画卷竟将形形色色的人的生活形态和风光景色都记录下来。
这幅画表现出的人物和景色，都有不一样的意境，让人看了就觉得非常有想象力，原来古人生活也多姿多彩，人情世故非常丰富，往来亲密，这是人之间最舒服的相处状态。
这幅画距今已经五百多年的历史了，作者是谁有待考证，这幅画有很多值得人研究的地方，专家们放大这幅画，有了不一样的发现，这个发现足以改变历史。
《南都繁会图》中有形形色色的人，各种身份，形态各异。在角落处有一个男人，他的出现足以改变历史，仔细看这个男人竟然戴着一副眼镜，那时候的眼镜就已经如此普及了吗？
眼镜最早出现是在1268年，是在欧洲发现。但是其实我国对于眼镜早有记载：“叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明”，叆叇就是眼镜。
这段记载大概在1170-1242年之间，由此可见，其实早于欧洲数十年，我国就已经有眼镜出现。
从这个“角落中的男人”的发现，就足以改变历史，也许最先发现眼镜的国家并不是欧洲，也难怪至今都存在争议了。
其实古代人都非常聪明，他们有很多巧妙的设计，现代人可能都无法参透，因此古人会发明眼镜，也有很大可能。
#遇见艺术##艺术公开课##这就是中国风#
“绘画”是中华文明重要的组成部分，是中国艺术瑰宝。绘画相比于文字更能表达作者内心的想法，能将自己的感情直观地传达出来。
古画是中华艺术的代表，其萌发可以追溯到上古时期，最早这些画是画在石器青铜器上，后来的战国帛画，先秦漆器，墓室壁画、木版画等，都是绘画的演变历史，中国绘画源远流长，绵延不绝，此起彼伏地闪烁着绚丽光彩。
各个朝代的画作其实都有细微的差别，用途和外形的不同，所用的表现手法和工具也不尽相同，但其中所表达的性格特点和精髓却有相同之处。
随着绘画的不断发展，特别是文人画出现后，刻意追求笔墨的表现和欣赏就成了主旨，而且其中还加入了书法，书法跟绘画有着不可分割的联系。
从资料中来看，古画大致可分为三个阶段，唐朝以前的作品，都给我们很完整的印象。
从出土的文物来看，当时的绘画水平已经相当高超，技术也比较完善，汉墓壁画上也有很多绘画遗迹。
敦煌莫高窟等洞窟中保存着大量的壁画作品，这是极其丰富的绘画宝库，但表现的内容就相形见绌了。
古画通常价值不菲，不但因为它们有悠久的历史，更因为其表现出来的功底足以令人叹为观止，令人十分信服，即使放大十倍，也让人能看到细微的变化，能让我们看到古人真正的生活状态。
《清明上河图》是中国十大传世名画，是北宋风俗画，是国宝级文物，它生动记录了中国十二世纪北宋都城的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城繁荣的见证，也是当时经济状况的真实写照。
《清明上河图》中绘制了数量庞大的各色人物、牛、骡、驴等牲畜，车、船、房屋、桥梁等特色建筑，具有很高的历史价值和艺术价值。
《清明上河图》人人皆知，有一幅画虽然不如它有名，但其在艺术界的地位也很高，被称为“明代的清明上河图”，它就是《南都繁会景物图》。
《南都繁会图》绘制的是一幅南京街市三月庆春游艺活动场面，戏台搭在街道正中，观众在街上看戏，台上坐着许多女眷，街道周围店铺酒楼也挤满了看客，整个街道成了演出场所。
《南都繁会图》属于国家一级文物，因为时间久远磨损严重，一直没有公开展览，我们也只能看到它的图片。
我们无时无刻不感叹于古人画工了得，一张画卷竟将形形色色的人的生活形态和风光景色都记录下来。
这幅画表现出的人物和景色，都有不一样的意境，让人看了就觉得非常有想象力，原来古人生活也多姿多彩，人情世故非常丰富，往来亲密，这是人之间最舒服的相处状态。
这幅画距今已经五百多年的历史了，作者是谁有待考证，这幅画有很多值得人研究的地方，专家们放大这幅画，有了不一样的发现，这个发现足以改变历史。
《南都繁会图》中有形形色色的人，各种身份，形态各异。在角落处有一个男人，他的出现足以改变历史，仔细看这个男人竟然戴着一副眼镜，那时候的眼镜就已经如此普及了吗？
眼镜最早出现是在1268年，是在欧洲发现。但是其实我国对于眼镜早有记载：“叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明”，叆叇就是眼镜。
这段记载大概在1170-1242年之间，由此可见，其实早于欧洲数十年，我国就已经有眼镜出现。
从这个“角落中的男人”的发现，就足以改变历史，也许最先发现眼镜的国家并不是欧洲，也难怪至今都存在争议了。
其实古代人都非常聪明，他们有很多巧妙的设计，现代人可能都无法参透，因此古人会发明眼镜，也有很大可能。
#遇见艺术##艺术公开课##这就是中国风#
#云朵分享#插画作品来自Luke John Matthew Arnold。
作者用图案感的插画来表现自己的思想，比如那条蛇，它身上眼睛形状的花纹让人一下就能联想到这也许是有毒的品种，而作者正是通过这条毒蛇来代表自己遇到的焦虑和强迫症，在他的想象中，它们总是咬自己的尾巴，现在它们的尾巴尖被咬掉并吞下，这也许表明作者的心理健康终于得到了控制和安宁。
ins :lukejohnmatthewarnold
作者用图案感的插画来表现自己的思想，比如那条蛇，它身上眼睛形状的花纹让人一下就能联想到这也许是有毒的品种，而作者正是通过这条毒蛇来代表自己遇到的焦虑和强迫症，在他的想象中，它们总是咬自己的尾巴，现在它们的尾巴尖被咬掉并吞下，这也许表明作者的心理健康终于得到了控制和安宁。
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