《特别的生日礼物》

我和我父母的生日是连在一起的，分别是农历11月24、25、26。很特别，但我也很容易忘记，因为我总是把十一月和腊月搞混。

最近忙于自己各种事情，忘了自己生日。但令我感动的是有一位神交已久的小妹妹在我生日那天花一下午时间给我写信，密密麻麻写了四页。我自己都不关心的事她记得那么清楚，在信中也提到好多小细节，多么可爱有心的一个女孩子！

“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”，和她认识的时候她十三岁恰是豆蔻年华，那年我刚读大一。也是那一年，我第一次遭受感情波折，导致我精神极度空虚，为打发时间我在“兴趣部落”的美文下面整天瞎评论矫情句子和段子，她的初次作品就遇到我的瞎搞，也算是“不打不相识”。那段阴暗的日子，她用力所能及的方式安慰我，让我走出阴霾。想起那个时候真的又好笑又好气。最后也是她的天真感染了我，她的单纯，善良，成熟让我在那个冬天很温暖。

我这人有悲悯之心，最见不得别人沉沦颓废。再和她深入了解后发现她也有好多烦恼，当时就想着能帮就帮，其实我又能帮什么呢，我和她离得这么远，只不过在精神上支持她罢了。初中生总会有很多烦心事会有杂七杂八的琐事，我当时挺担心自己的负面情绪会影响到她，所幸她很坚强。

我对她是感恩钦佩和莫名的亲近，她对友情对亲情和爱情的观念俨然一个成年人。对生活的态度和我有相通之处：相信一切都是命运最好的安排。我俩都想做一个不可救药的乐观主义者，正如王小波说的那样：“什么样的灵魂就需要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮”。她在信里说很抱歉经常给我说一些她的麻烦事，其实，该抱歉的是我，我倒是经常给她大倒苦水，忘了她还是一个小姑娘，给她说了一些可能影响她三观的事。

转眼间已经过了四年，期间走了好多人也来了好多人，熙熙攘攘忙忙碌碌。我和她有段时间也没怎么联系，那是她最苦闷的日子。她不愿让别人承受她的压力，我无法想象她面临校园暴力的那段日子是怎么扛过来的，我很遗憾没有在她需要帮助的时候给她安全感。

袅娜少女羞，岁月无忧愁。年少的少女总是含花待放，时光不会因为你年少而放慢。如今她已经是十七八岁的大姑娘，也即将面临人生重要的节点。漫漫前路，还有许多风雨需要她去经受，亦还有许多风光等待着她去享受，愿她能强大到无懈可击。

后记：我损友听到这个事后用一种不怀好意的眼神看着我。我想说的是在男女之间的感情中除了爱情还有友情，不能用非黑即白的眼光看待感情。我有三两个知心朋友，有男有女，他（她）们很关心我，给了我很多帮助，我的成长过程中也得到过很多异性朋友的帮助，我很钦佩尊重她们，我也希望尽自己所能帮助到别的人。

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：@-迦蓝-LL
Model:@一条想做猫的狗子
同行：@葉月染_
妆造：@-织图-
助攻：@印第安小猴子 @無八九烦 @南山与闻白 @肆肆是大名 @他们叫我蓝总 @南京千寻工作室
主题：#鸡哥变身记#在我眼里狗子其实是个感情很丰富的一个人，个人色彩也很浓郁，是我朋友圈的文采最好一人了。拍摄当天应该是近期最开心的一天，没有负担，完全拍嗨了。所以才会有两组完全放飞的表情包，但是狗子又可以很女人。就是连灵魂都很有趣的一个人[小V生气][小V生气][小V生气][小V生气][小V生气]
什么样的灵魂就要什么样的养料
越悲怆的时候我越想嬉皮

——王小波

中国人的四种修行

　　四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。

人生是需要去完成的，那么我们可以说，四大名著正是中国人的四种修行。红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。而要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。
过不去，就是平庸；过得去，便是超然。

·读红楼，过情关，
问世间情为何物？
《红楼梦》一书一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。宝黛的爱情无疑是最为动人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。

·读三国，过争关，
人到底争个什么？
明代大学问家杨慎有首《临江仙》词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们不禁要问，人，到底争个什么？
曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……是啊，人到底争个什么？
如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。这可能就是三国最深邃的命题。只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。人生就是这样，很多道理早就知道，却非要在经历后才能醒悟。
如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。

·读水浒，过利关，
我们的仗义去哪了？
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。什么是仗义？仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂……他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。所有这些，背后其实只是两个字——情义，而反面也同样是两个字，利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。

·读西游，过欲关，
觉悟还是执迷不悟？
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。這一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；默默无闻、执着向前的白龙马，多么像是“痴”。而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种身份和面孔。老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。

四种修行，道尽人生
四大名著，是中國人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
这个地方，我们称之为彼岸。