这些年我越来越深刻的悟到了两个道理：
第一个，这个世界根本没有真相。佛曰：凡所有相皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。意思是：人间呈现一切表象都是假象，如果能看透这些表象背后的本质，就彻悟了。所以佛曰：不可着相。
第二个：很多人活着就是为了改变世界，这完全就是无稽之谈，无论一个人多么强大，没有任何人能改变世界，因为世界有它自己的发展规律，我们唯一能改变的是我们自己。
世上发生的一切都是该发生的，所有的存在都是合理的。所谓天地不仁，以万物为刍狗，人只不过是各种场景的一颗棋子，就像时代洪流中的一只蝼蚁，完全不值一提。
#图一、二、三、四此时满天繁星，图五是婆婆种的朝天椒胜过所有花卉。##磐安##星星##民宿#

#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】真正觉悟者，是在我们活着的时候，身心当下就见诸相非相，就见法我皆空，就从烦恼妄想当中觉醒了我们的妙明如来自性，那么当下，你就是在佛土当中了，不存在往生极乐世界的报身了。报身也是烦恼，化身也是烦恼，只有法报化三身无染无挂，清净的当下，那个才是圆觉的智慧。#禅理智慧#

宗镜录卷第五十三（二十）

　　问。为眼见色。为识等耶。
　　答。非眼见色。亦非识等。以一切法。无作用故。由有和合假立为见。又由六相眼于见色中最胜。非识等。是故说眼能见诸色。何等为六。一由生因。眼。能生彼故。二由依处。见依眼故。三由无动转。眼常一类故。四由自在转。不待缘合。念念生故。五由端严转。由此庄严所依身故。六由圣教。如经中说。眼能见色故。如是所说六种相貌。于识等中。皆不可得。识动转者。当知多种差别生起。