一門深入，長時熏修
知恩，才有報恩心-第130集
世間事哪有一樣是真的？《金剛經》上講：「一切有為法，如夢幻泡影」。萬般將不去，唯有業隨身。真正學佛人在這個世間一切隨緣，絕不攀緣。對於所有一切眾生，都是恩人。讚歎我們是恩人，協助我們是恩人，毀謗我們也是恩人，污辱我們也是恩人，陷害我們也是恩人，無一不是恩人。「知恩報恩」，你要知這個恩，你才有報恩的心。
早餐開示 1998/4/5
人很不容易發現自己的過失，都會看別人過失；把別人的過失放在自己心裡頭，輕視別人、批評別人、毀謗別人，那你就是罪上加罪，你錯了。看到別人的過失，能夠回過頭來想想我有沒有這個過失，如果有，趕緊改過來；沒有，勉勵自己不要犯他的過失，這是好事情。所以夫子說，「三人行必有吾師」，這三人是自己一個人、一個善人、一個惡人，善人是我的老師，他的善行我要效法他；惡人也是我的老師，他的惡行讓我反省、讓我檢點，檢查我自己有沒有過失。都是老師，沒有一個不是老師；都是恩人，要知恩報恩。
華嚴經講述菁華（第339集） 2000/8/3
真學佛，對任何人感恩，他對我好，我感激他，他對我不好，也感激他，都是幫助提升。對你好，好裡頭沒有貪戀，斷什麼？都是斷煩惱，斷貪戀、貪愛；對你不好，斷瞋恚。在這個地方看看你貪瞋痴放下多少，真放下了，若無其事；你還有一點點怨恨，你沒放下，順境裡還有一點歡喜，沒放下。
淨土大經解演義（第83集） 2010/7/18
蕅益大師在《靈峰宗論》裡告訴我們，境緣無好醜，好醜在自己的心。自己以善心面對這個世界，這個世界就是極樂世界。造一切重罪的人對我來說，對我全都是有恩，為什麼？看我還有沒有怨恨心，如果我還有怨恨心、還有不滿意，我不及格，這次考試沒通過。如果真的沒有怨恨心了，對我怎樣傷害都沒有怨恨心，我畢業了，我這關順利通過了。學生就我一個人，除我之外全是我的老師，全是諸佛菩薩，全是善友，統統來考試我，我全通過了，能不歡喜嗎？生大喜樂心，這關通過了，真放下了。
淨土大經解演義（第309集） 2011/3/1
喜怒哀樂愛惡欲叫七情五欲，那是煩惱，必須在環境裡頭，人事環境、物質環境裡去鍛鍊，鍊到不生煩惱，心平氣和，我們這個經本上經題，清淨心現前了。他對你怎麼不好？大恩大德！所以修行人生活在哪裡？永遠生活在感恩的世界。這個世界，沒有一個人對你不起作用的，沒有一個人對你不是在幫助你、在成就你的，就看你會不會、你認不認識。
淨土大經解演義（第83集） 2010/7/18
日常生活，處事待人接物，順境、逆境，你要把所有人都看成菩薩，他是幫助我提升的，好事，好人！騙你的人、坑你的人都是好人，沒有他，你的功夫怎麼知道現前？所以你常生歡喜心，看什麼人都是菩薩，看什麼人都是恩人，知恩報恩。怎麼報法？報恩就是改過修善，一定把自己的清淨心保持住，平等心保持住，要是能夠保持覺心那就更好，那就很圓滿，這叫真報恩，真成就了，真提升了。
淨土大經解演義（第19集） 2010/4/23
在這個世間，一切隨緣，沒有執著，什麼都好，什麼都歡喜，為什麼？所有一切緣，善緣惡緣、順境逆境全是幫助我的，全是成就我的，幫助我看破，幫助我放下，成就我的德行，成就我的智慧，幫助我這一生決定得生淨土。所以對這個世界上一切人、一切事、一切物，就抱著一顆真誠感恩的心。
淨土大經解演義（第309集） 2011/3/1
我們決定是以德報怨，成就自己的德行，成就自己的道業，這是你真正護持自己。人家不管怎麼說，我們對人是讚歎，我們對人是報恩，所以你一定是知恩，你才曉得去報恩。那個毀謗、陷害你的人，對你有什麼恩？替我消業障，這就是恩。你不知道，你不知道報恩；你知道了，才曉得無始劫來的業障。這個業障煩惱，是我們將來往生的障礙，消除掉之後，往生沒障礙，將來我們站著往生、坐著往生。所以這麼多人替我消業障，我感激都來不及，報恩都來不及。無論他用什麼手段對我，都是我的大恩人，都是大恩大德。
大乘無量壽經（第3集） 1998/4/11
自己要報佛恩、要報親恩、要報四重恩，自己要真正有成就，拿這個成就來做報恩的張本。你自己修行沒有成就，你拿什麼報恩？那我們念佛的人成就是什麼？往生。我這一生真正往生淨土，親近彌陀，我所有的恩人的恩都報了，要拿這個功夫、這個功德才真的能報恩。
大方廣佛華嚴經（第837集） 2002/9/1
知恩，才有報恩心-第130集
世間事哪有一樣是真的？《金剛經》上講：「一切有為法，如夢幻泡影」。萬般將不去，唯有業隨身。真正學佛人在這個世間一切隨緣，絕不攀緣。對於所有一切眾生，都是恩人。讚歎我們是恩人，協助我們是恩人，毀謗我們也是恩人，污辱我們也是恩人，陷害我們也是恩人，無一不是恩人。「知恩報恩」，你要知這個恩，你才有報恩的心。
早餐開示 1998/4/5
人很不容易發現自己的過失，都會看別人過失；把別人的過失放在自己心裡頭，輕視別人、批評別人、毀謗別人，那你就是罪上加罪，你錯了。看到別人的過失，能夠回過頭來想想我有沒有這個過失，如果有，趕緊改過來；沒有，勉勵自己不要犯他的過失，這是好事情。所以夫子說，「三人行必有吾師」，這三人是自己一個人、一個善人、一個惡人，善人是我的老師，他的善行我要效法他；惡人也是我的老師，他的惡行讓我反省、讓我檢點，檢查我自己有沒有過失。都是老師，沒有一個不是老師；都是恩人，要知恩報恩。
華嚴經講述菁華（第339集） 2000/8/3
真學佛，對任何人感恩，他對我好，我感激他，他對我不好，也感激他，都是幫助提升。對你好，好裡頭沒有貪戀，斷什麼？都是斷煩惱，斷貪戀、貪愛；對你不好，斷瞋恚。在這個地方看看你貪瞋痴放下多少，真放下了，若無其事；你還有一點點怨恨，你沒放下，順境裡還有一點歡喜，沒放下。
淨土大經解演義（第83集） 2010/7/18
蕅益大師在《靈峰宗論》裡告訴我們，境緣無好醜，好醜在自己的心。自己以善心面對這個世界，這個世界就是極樂世界。造一切重罪的人對我來說，對我全都是有恩，為什麼？看我還有沒有怨恨心，如果我還有怨恨心、還有不滿意，我不及格，這次考試沒通過。如果真的沒有怨恨心了，對我怎樣傷害都沒有怨恨心，我畢業了，我這關順利通過了。學生就我一個人，除我之外全是我的老師，全是諸佛菩薩，全是善友，統統來考試我，我全通過了，能不歡喜嗎？生大喜樂心，這關通過了，真放下了。
淨土大經解演義（第309集） 2011/3/1
喜怒哀樂愛惡欲叫七情五欲，那是煩惱，必須在環境裡頭，人事環境、物質環境裡去鍛鍊，鍊到不生煩惱，心平氣和，我們這個經本上經題，清淨心現前了。他對你怎麼不好？大恩大德！所以修行人生活在哪裡？永遠生活在感恩的世界。這個世界，沒有一個人對你不起作用的，沒有一個人對你不是在幫助你、在成就你的，就看你會不會、你認不認識。
淨土大經解演義（第83集） 2010/7/18
日常生活，處事待人接物，順境、逆境，你要把所有人都看成菩薩，他是幫助我提升的，好事，好人！騙你的人、坑你的人都是好人，沒有他，你的功夫怎麼知道現前？所以你常生歡喜心，看什麼人都是菩薩，看什麼人都是恩人，知恩報恩。怎麼報法？報恩就是改過修善，一定把自己的清淨心保持住，平等心保持住，要是能夠保持覺心那就更好，那就很圓滿，這叫真報恩，真成就了，真提升了。
淨土大經解演義（第19集） 2010/4/23
在這個世間，一切隨緣，沒有執著，什麼都好，什麼都歡喜，為什麼？所有一切緣，善緣惡緣、順境逆境全是幫助我的，全是成就我的，幫助我看破，幫助我放下，成就我的德行，成就我的智慧，幫助我這一生決定得生淨土。所以對這個世界上一切人、一切事、一切物，就抱著一顆真誠感恩的心。
淨土大經解演義（第309集） 2011/3/1
我們決定是以德報怨，成就自己的德行，成就自己的道業，這是你真正護持自己。人家不管怎麼說，我們對人是讚歎，我們對人是報恩，所以你一定是知恩，你才曉得去報恩。那個毀謗、陷害你的人，對你有什麼恩？替我消業障，這就是恩。你不知道，你不知道報恩；你知道了，才曉得無始劫來的業障。這個業障煩惱，是我們將來往生的障礙，消除掉之後，往生沒障礙，將來我們站著往生、坐著往生。所以這麼多人替我消業障，我感激都來不及，報恩都來不及。無論他用什麼手段對我，都是我的大恩人，都是大恩大德。
大乘無量壽經（第3集） 1998/4/11
自己要報佛恩、要報親恩、要報四重恩，自己要真正有成就，拿這個成就來做報恩的張本。你自己修行沒有成就，你拿什麼報恩？那我們念佛的人成就是什麼？往生。我這一生真正往生淨土，親近彌陀，我所有的恩人的恩都報了，要拿這個功夫、這個功德才真的能報恩。
大方廣佛華嚴經（第837集） 2002/9/1
◎笔记一百九十三
●知恩，才有报恩心
•世间事哪有一样是真的？《金刚经》上讲：【一切有为法，如梦幻泡影】。万般将不去，唯有业随身。真正学佛人在这个世间一切随缘，绝不攀缘。对于所有一切众生，都是恩人。赞叹我们是恩人，协助我们是恩人，毁谤我们也是恩人，污辱我们也是恩人，陷害我们也是恩人，无一不是恩人。“知恩报恩”，你要知这个恩，你才有报恩的心。
早餐开示 1998/4/5▲
•人很不容易发现自己的过失，都会看别人过失；把别人的过失放在自己心里头，轻视别人、批评别人、毁谤别人，那你就是罪上加罪，你错了。看到别人的过失，能够回过头来想想我有没有这个过失，如果有，赶紧改过来；没有，勉励自己不要犯他的过失，这是好事情。所以夫子说，【三人行必有吾师】，这三人是自己一个人、一个善人、一个恶人，善人是我的老师，他的善行我要效法他；恶人也是我的老师，他的恶行让我反省、让我检点，检查我自己有没有过失。都是老师，没有一个不是老师；都是恩人，要知恩报恩。
华严经讲述菁华（第339集）2000/8/3▲
•真学佛，对任何人感恩，他对我好，我感激他，他对我不好，也感激他，都是帮助提升。对你好，好里头没有贪恋，断什么？都是断烦恼，断贪恋、贪爱；对你不好，断瞋恚。在这个地方看看你贪瞋痴放下多少，真放下了，若无其事；你还有一点点怨恨，你没放下，顺境里还有一点欢喜，没放下。
净土大经解演义（第83集）2010/7/18▲
•蕅益大师在《灵峰宗论》里告诉我们，境缘无好丑，好丑在自己的心。自己以善心面对这个世界，这个世界就是极乐世界。造一切重罪的人对我来说，对我全都是有恩，为什么？看我还有没有怨恨心，如果我还有怨恨心、还有不满意，我不及格，这次考试没通过。如果真的没有怨恨心了，对我怎样伤害都没有怨恨心，我毕业了，我这关顺利通过了。学生就我一个人，除我之外全是我的老师，全是诸佛菩萨，全是善友，统统来考试我，我全通过了，能不欢喜吗？生大喜乐心，这关通过了，真放下了。
净土大经解演义（第309集）2011/3/1▲
•喜怒哀乐爱恶欲叫七情五欲，那是烦恼，必须在环境里头，人事环境、物质环境里去锻炼，炼到不生烦恼，心平气和，我们这个经本上经题，清净心现前了。他对你怎么不好？大恩大德！所以修行人生活在哪里？永远生活在感恩的世界。这个世界，没有一个人对你不起作用的，没有一个人对你不是在帮助你、在成就你的，就看你会不会、你认不认识。
净土大经解演义（第83集）2010/7/18▲
•日常生活，处事待人接物，顺境、逆境，你要把所有人都看成菩萨，他是帮助我提升的，好事，好人！骗你的人、坑你的人都是好人，没有他，你的功夫怎么知道现前？所以你常生欢喜心，看什么人都是菩萨，看什么人都是恩人，知恩报恩。怎么报法？报恩就是改过修善，一定把自己的清净心保持住，平等心保持住，要是能够保持觉心那就更好，那就很圆满，这叫真报恩，真成就了，真提升了。
净土大经解演义（第19集）2010/4/23▲
•在这个世间，一切随缘，没有执著，什么都好，什么都欢喜，为什么？所有一切缘，善缘恶缘、顺境逆境全是帮助我的，全是成就我的，帮助我看破，帮助我放下，成就我的德行，成就我的智慧，帮助我这一生决定得生净土。所以对这个世界上一切人、一切事、一切物，就抱着一颗真诚感恩的心。
净土大经解演义（第309集）2011/3/1▲
•我们决定是以德报怨，成就自己的德行，成就自己的道业，这是你真正护持自己。人家不管怎么说，我们对人是赞叹，我们对人是报恩，所以你一定是知恩，你才晓得去报恩。那个毁谤、陷害你的人，对你有什么恩？替我消业障，这就是恩。你不知道，你不知道报恩；你知道了，才晓得无始劫来的业障。这个业障烦恼，是我们将来往生的障碍，消除掉之后，往生没障碍，将来我们站着往生、坐着往生。所以这么多人替我消业障，我感激都来不及，报恩都来不及。无论他用什么手段对我，都是我的大恩人，都是大恩大德。
大乘无量寿经（第3集）1998/4/11▲
•自己要报佛恩、要报亲恩、要报四重恩，自己要真正有成就，拿这个成就来做报恩的张本。你自己修行没有成就，你拿什么报恩？那我们念佛的人成就是什么？往生。我这一生真正往生净土，亲近弥陀，我所有的恩人的恩都报了，要拿这个功夫、这个功德才真的能报恩。
大方广佛华严经（第837集）2002/9/1▲
●知恩，才有报恩心
•世间事哪有一样是真的？《金刚经》上讲：【一切有为法，如梦幻泡影】。万般将不去，唯有业随身。真正学佛人在这个世间一切随缘，绝不攀缘。对于所有一切众生，都是恩人。赞叹我们是恩人，协助我们是恩人，毁谤我们也是恩人，污辱我们也是恩人，陷害我们也是恩人，无一不是恩人。“知恩报恩”，你要知这个恩，你才有报恩的心。
早餐开示 1998/4/5▲
•人很不容易发现自己的过失，都会看别人过失；把别人的过失放在自己心里头，轻视别人、批评别人、毁谤别人，那你就是罪上加罪，你错了。看到别人的过失，能够回过头来想想我有没有这个过失，如果有，赶紧改过来；没有，勉励自己不要犯他的过失，这是好事情。所以夫子说，【三人行必有吾师】，这三人是自己一个人、一个善人、一个恶人，善人是我的老师，他的善行我要效法他；恶人也是我的老师，他的恶行让我反省、让我检点，检查我自己有没有过失。都是老师，没有一个不是老师；都是恩人，要知恩报恩。
华严经讲述菁华（第339集）2000/8/3▲
•真学佛，对任何人感恩，他对我好，我感激他，他对我不好，也感激他，都是帮助提升。对你好，好里头没有贪恋，断什么？都是断烦恼，断贪恋、贪爱；对你不好，断瞋恚。在这个地方看看你贪瞋痴放下多少，真放下了，若无其事；你还有一点点怨恨，你没放下，顺境里还有一点欢喜，没放下。
净土大经解演义（第83集）2010/7/18▲
•蕅益大师在《灵峰宗论》里告诉我们，境缘无好丑，好丑在自己的心。自己以善心面对这个世界，这个世界就是极乐世界。造一切重罪的人对我来说，对我全都是有恩，为什么？看我还有没有怨恨心，如果我还有怨恨心、还有不满意，我不及格，这次考试没通过。如果真的没有怨恨心了，对我怎样伤害都没有怨恨心，我毕业了，我这关顺利通过了。学生就我一个人，除我之外全是我的老师，全是诸佛菩萨，全是善友，统统来考试我，我全通过了，能不欢喜吗？生大喜乐心，这关通过了，真放下了。
净土大经解演义（第309集）2011/3/1▲
•喜怒哀乐爱恶欲叫七情五欲，那是烦恼，必须在环境里头，人事环境、物质环境里去锻炼，炼到不生烦恼，心平气和，我们这个经本上经题，清净心现前了。他对你怎么不好？大恩大德！所以修行人生活在哪里？永远生活在感恩的世界。这个世界，没有一个人对你不起作用的，没有一个人对你不是在帮助你、在成就你的，就看你会不会、你认不认识。
净土大经解演义（第83集）2010/7/18▲
•日常生活，处事待人接物，顺境、逆境，你要把所有人都看成菩萨，他是帮助我提升的，好事，好人！骗你的人、坑你的人都是好人，没有他，你的功夫怎么知道现前？所以你常生欢喜心，看什么人都是菩萨，看什么人都是恩人，知恩报恩。怎么报法？报恩就是改过修善，一定把自己的清净心保持住，平等心保持住，要是能够保持觉心那就更好，那就很圆满，这叫真报恩，真成就了，真提升了。
净土大经解演义（第19集）2010/4/23▲
•在这个世间，一切随缘，没有执著，什么都好，什么都欢喜，为什么？所有一切缘，善缘恶缘、顺境逆境全是帮助我的，全是成就我的，帮助我看破，帮助我放下，成就我的德行，成就我的智慧，帮助我这一生决定得生净土。所以对这个世界上一切人、一切事、一切物，就抱着一颗真诚感恩的心。
净土大经解演义（第309集）2011/3/1▲
•我们决定是以德报怨，成就自己的德行，成就自己的道业，这是你真正护持自己。人家不管怎么说，我们对人是赞叹，我们对人是报恩，所以你一定是知恩，你才晓得去报恩。那个毁谤、陷害你的人，对你有什么恩？替我消业障，这就是恩。你不知道，你不知道报恩；你知道了，才晓得无始劫来的业障。这个业障烦恼，是我们将来往生的障碍，消除掉之后，往生没障碍，将来我们站着往生、坐着往生。所以这么多人替我消业障，我感激都来不及，报恩都来不及。无论他用什么手段对我，都是我的大恩人，都是大恩大德。
大乘无量寿经（第3集）1998/4/11▲
•自己要报佛恩、要报亲恩、要报四重恩，自己要真正有成就，拿这个成就来做报恩的张本。你自己修行没有成就，你拿什么报恩？那我们念佛的人成就是什么？往生。我这一生真正往生净土，亲近弥陀，我所有的恩人的恩都报了，要拿这个功夫、这个功德才真的能报恩。
大方广佛华严经（第837集）2002/9/1▲
如何忆念阿弥陀佛？
阿弥陀佛法门，甚深奥妙空性清净，是让我们能够到达极乐世界的方法。在中国几乎是“家家阿弥陀、户户观世音。”人们都知道双手合十，念一声“南无阿弥陀佛”，这也是最简单的修法，忆念皈依伟大的阿弥陀佛，让自己的心能够和阿弥陀佛的心早日相应。
对大乘佛教信徒来讲，不管是修净土宗、禅宗，还是密宗，能够去阿弥陀佛的西方极乐世界，是很多弟子此生的终极目标。阿弥陀佛在慈悲利益众生的过程中，以大愿力幻化出一个已净化的清净世界。它就在我们看到太阳落山的西方，跨越了很多星球以后，比我们现在这个地球稍微高一点的所在。所有的佛菩萨在成就之时，都有自己的净土，而阿弥陀佛幻化的西方极乐世界，是跟我们最有缘分的。
在红尘中的凡夫俗子能有机会去往西方极乐世界吗?当然可以。《无量寿经》中阿弥陀佛四十八愿曾云：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”那里除了大成就者外，人间的凡夫俗子只要有不退转的大虔诚心，都可以去那里。但是移民到西方极乐世界，和移民到国外一样，不是无条件的，前提是什么呢?《阿弥陀经》言：不可以少善根福德因缘，得生彼国。
首先，我们要学会观想阿弥陀佛的圣像。
如果脑海中没有阿弥陀佛的形象，如何找到阿弥陀佛呢?现在的你不是开悟的成就者，凡夫俗子要祈请去往西方极乐世界，就要像认亲戚一样，先知道西方极乐教主的长相，哪怕是别人给你描述，或者看着相片、塑像去认识，总之一定要从心底发出深深地呼唤：“阿弥陀佛，我一定要尽力时时刻刻在在处处忆念您!我一定要认出您!”这就是为什么佛子日常都要拜阿弥陀佛，都要念“南无阿弥陀佛”的原因。
《佛说观无量寿佛经》云：“当知无量寿佛身，如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬……无量寿佛有八万四千相。一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。”我们内地的阿弥陀佛像，一般都描述成金色，那是因为阿弥陀佛身放无量光，凡人只能看到他那金光灿灿的光芒。在藏传佛教中，有描绘阿弥陀佛身如红宝石般璀璨夺目，身放无量金色光芒，具无量相好庄严。
我们在不断对阿弥陀佛的忆念中，要渐渐学会破除烦恼与杂念。很多老居士不认识字，但只要他们专心念诵阿弥陀佛，专心忆念阿弥陀佛，往生的时候很多人都能看到阿弥陀佛来接他往生。因为他们没有杂念、没有怀疑，就能真正与阿弥陀佛相应。为什么我们需要那么多经典?就是因为人类的疑心病太重，佛陀针对众生的不同需求与烦恼，宣讲了84000法门，就是要不断调伏凡夫俗子的杂念妄念。
通过观想阿弥陀佛的身相，我们的身心会越来越平和，此起彼伏的杂念会因此逐渐被净化，念念心识都转换成阿弥陀佛的大慈大悲，利益度化众生的心念。如此，不论是罗汉和菩萨，还是凡夫俗子，都能够亲往阿弥陀佛净土，在那里获得成就。
心中有阿弥陀佛的身相，会让我们成就的速度加快，信心增强，障碍减少，“至心信乐”以百分百的虔诚心，发愿往生西方极乐世界，相信阿弥陀佛，才能成功去往极乐。
阿弥陀佛法门，甚深奥妙空性清净，是让我们能够到达极乐世界的方法。在中国几乎是“家家阿弥陀、户户观世音。”人们都知道双手合十，念一声“南无阿弥陀佛”，这也是最简单的修法，忆念皈依伟大的阿弥陀佛，让自己的心能够和阿弥陀佛的心早日相应。
对大乘佛教信徒来讲，不管是修净土宗、禅宗，还是密宗，能够去阿弥陀佛的西方极乐世界，是很多弟子此生的终极目标。阿弥陀佛在慈悲利益众生的过程中，以大愿力幻化出一个已净化的清净世界。它就在我们看到太阳落山的西方，跨越了很多星球以后，比我们现在这个地球稍微高一点的所在。所有的佛菩萨在成就之时，都有自己的净土，而阿弥陀佛幻化的西方极乐世界，是跟我们最有缘分的。
在红尘中的凡夫俗子能有机会去往西方极乐世界吗?当然可以。《无量寿经》中阿弥陀佛四十八愿曾云：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”那里除了大成就者外，人间的凡夫俗子只要有不退转的大虔诚心，都可以去那里。但是移民到西方极乐世界，和移民到国外一样，不是无条件的，前提是什么呢?《阿弥陀经》言：不可以少善根福德因缘，得生彼国。
首先，我们要学会观想阿弥陀佛的圣像。
如果脑海中没有阿弥陀佛的形象，如何找到阿弥陀佛呢?现在的你不是开悟的成就者，凡夫俗子要祈请去往西方极乐世界，就要像认亲戚一样，先知道西方极乐教主的长相，哪怕是别人给你描述，或者看着相片、塑像去认识，总之一定要从心底发出深深地呼唤：“阿弥陀佛，我一定要尽力时时刻刻在在处处忆念您!我一定要认出您!”这就是为什么佛子日常都要拜阿弥陀佛，都要念“南无阿弥陀佛”的原因。
《佛说观无量寿佛经》云：“当知无量寿佛身，如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬……无量寿佛有八万四千相。一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。”我们内地的阿弥陀佛像，一般都描述成金色，那是因为阿弥陀佛身放无量光，凡人只能看到他那金光灿灿的光芒。在藏传佛教中，有描绘阿弥陀佛身如红宝石般璀璨夺目，身放无量金色光芒，具无量相好庄严。
我们在不断对阿弥陀佛的忆念中，要渐渐学会破除烦恼与杂念。很多老居士不认识字，但只要他们专心念诵阿弥陀佛，专心忆念阿弥陀佛，往生的时候很多人都能看到阿弥陀佛来接他往生。因为他们没有杂念、没有怀疑，就能真正与阿弥陀佛相应。为什么我们需要那么多经典?就是因为人类的疑心病太重，佛陀针对众生的不同需求与烦恼，宣讲了84000法门，就是要不断调伏凡夫俗子的杂念妄念。
通过观想阿弥陀佛的身相，我们的身心会越来越平和，此起彼伏的杂念会因此逐渐被净化，念念心识都转换成阿弥陀佛的大慈大悲，利益度化众生的心念。如此，不论是罗汉和菩萨，还是凡夫俗子，都能够亲往阿弥陀佛净土，在那里获得成就。
心中有阿弥陀佛的身相，会让我们成就的速度加快，信心增强，障碍减少，“至心信乐”以百分百的虔诚心，发愿往生西方极乐世界，相信阿弥陀佛，才能成功去往极乐。
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