做人，取悦别人，不如丰富自己；做最优秀的自己，才能遇见更好的别人；你若盛开，蝴蝶自来。善良，要给懂感恩的人；心软，要给懂珍惜的人。与人相处，切记交浅言深；和人共事，要懂互利共赢。口是心非的人，心不诚；不懂让利的人，心太贪；三观一致才能处，志同道合才能一起前进。

记住了，烂事别往心里放，烂人别去再来往；余生很贵，不要随意浪费，尊严无价，不要随意践踏。

人生如歌，有些话，只能珍藏，不要说，不必说，不想说，有些事，只能珍惜，不能想，不要想，有些情怀，只能体味，不去看，不要看，不能看；沉默到无语，是一种心静，只有懂的人懂，沉默到流泪，是一种心动，只有自己的心懂，沉默到沉默，是一种心境，只有淡然，坦然；人，一辈子都在忙，累着，奔波着，不论多苦，事，还是没做完，人，一辈子都在省着，攒着，储蓄着，不论多抠，钱，还是没存够；人一辈子都在忍着，让着，怕着，不论多小心，还是得罪了不少，我们一辈子都在读着，写着，感憾着，不论多聪明，亏，还是没少吃；人这一辈子，想开了也就无所谓了，得不到的，放手祝福，求不来的，看成云烟，没有必要纠缠，若人厌，不需要争夺，让心烦，人生逆境時，切记忍耐，人生顺境時，切记收敛，人生得意時，切记看淡，人生失意時，切记随缘，心情不好時，当需涵养，心情愉悦時，当需沉潜。 https://t.cn/RJqeOaY

珍惜字纸，功德甚大
文字于我们有如此莫大恩德，我们至少从感恩心出发，也应该敬惜世间一切书籍字纸，而不要去随意糟弃。
看见路边纸应拾回焚化，平时写过的字纸应收集在一起，待积累多时，一起焚化，然后将字灰洒入江河，或埋入清净的地方(即无人兽践踏之处)。
如此善行虽微，滴水渐盈大器，日久自然福慧增长。

中国文字起源于仓颉，文字是对人类的最大恩典之一，是给人的最珍贵的恩赐，文字是非常神圣的。史料记载，仓颉号史皇氏，是轩辕黄帝的史官，他生有异相，头上长著四只眼睛。《淮南子口本经训》上有记载：“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭”，传说当仓颉完成造字工作，正是夜深人静之时，忽然天崩地裂般轰隆一声，天空哗啦哗啦地下起大雨，但是落下的并不是雨滴，而是一粒粒的小米，四面八方也传来哭泣的声音，原来是鬼怪们正在哭嚎，伤心不已。可见文字的力量非同小可，具有惊天动地的神奇内涵。

由于文字的出现，知识的传播更为便利，许多经验知识得到保存累积，变得更精深、博大，其中当然也包含了生产知识也就越来越有效、发达，故用“天雨粟”来形容文字对生产的贡献；至于鬼怪无法再愚弄人们、为所欲为，故有“鬼夜哭”之说。

文字有很大的功能和力量，我们就应该珍重爱惜它。我看见现在的人任意亵渎文字，就像把最贵重的宝贝看成粪土一样啊，这样做怎么不会现生现世折福折寿，来生来世无知无识呢！还有，不但我们看得见的文字不能亵渎、污秽、丢弃，还有我们看不见的文字（即做人的道理），更不能亵渎、污秽、丢弃。孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，如果不把这些字的内涵用自身的行动去践行，那么就成了死亡的八个字啦。
文字是世间的至宝，不是黄金、白银、珍珠、美玉、爵位可以比拟的。因为黄金、白银、珍珠、美玉、爵位，全是由文字得来的，假使世间没有文字，那么黄金、白银、珍珠、美玉、爵位，也就没有可以获得的来处了啊。文字的恩德，说都说不完。尊重爱惜书本、文字，所得福报是很大的。

敬惜的方法
（1)、衣裤、毛巾、被子、鞋子、糕点、糖果食物等印有的各种文字，贴的各种商标文字，均非所宜。
因此，可将贴印的文字商标剪下，用火焚成灰，撒到河里。
而制作衣裤、毛巾、被子、鞋子、糕点、糖果的厂家商人，亦当不该在这些物件上多印文字，尤其内衣裤，被子、鞋子等更须谨慎，可印花纹以代之，如此自可得大福。
（2）、把平时不用或扔掉写有字的纸张拾到一起，用铁桶或铁盆装着，用火焚成灰，装进袋子埋入山林、花坛（人畜不到的洁净之处）或者投入江河之中。
字纸有泥土等不干净，用清水洗三次，然后晒干焚化。
（3）不要用宣传单、结缘来的书籍、报纸等等垫坐。
请大家尊敬古圣先贤留给我们的宝贵才富，请不要将字纸扔在路上扔在垃圾桶内，为子孙后代多积阴德，莫因善小而不为，莫因恶小而为之，愿学校领导、企业领导、各行各业请采讷这项措施。”
（4）请不要用有字的纸当做手纸，请不要用印有字的纸张包裹物品，可用无字纸，请不要用有字的纸张踩在脚下，请不要坐在报纸、书籍上
其实特别是做为教师的，教书育人的同时，更应该训示学生敬惜文字，不要践踏污秽字纸，对于残书废籍、旧报故纸，也不要随地抛弃。
如果能时时留意关心，不仅自身增进福慧，而且其子孙也必灵秀超众。
把各处的字纸拾到一起，用铁桶或铁盆，用火焚成灰，装袋子。到秋天地里不浇地时，送到河里海里让鱼虾吃上可转人，功德无量。
如字纸有泥土等不干净，用清水洗三次，晒干焚化。如字纸洗得成了小米、大米大，可用面罗接下另装，切记为要。