宁静调柔为闻法之标志，烦恼微少为禅修之标志。
简言之，从你入于圣法并成为佛 法修行者的那一刻开始，内在态度和外在行止都应该要远胜于凡夫。若你反而在态度和行止上与俗务缠身的常人无甚差异，只是因为对少数文典稍有智识上的瞭解就以学者自居；只是因为保持独身便自以为是完美的僧人；又或，只是因为知道如何念诵少许仪轨就开始认为自己是瑜伽士。这些都只不过是傲慢猖狂的例子，再再显示即使接触了佛 法，人也可能误入不善的歧路。

～～敦珠法王

【用生命理解生命】每个人都有实现理想人性的能力 ，理想人性用一句话概括就是扎根在空性与圆满之中的人 。满足两个条件 ：一是能用理性看待万物使其统一（万物皆为一物）；二是保持个性 ，保持多维度理解自然。 中国远古的智识是宗教的源头 ，也就是说宗教往上应该就是真理。

能创造艺术的要素是要保持单独了解自我和世界的感性和理性 ，并且有能力将两者揉合共生，这件事完成之后才能观察出自然和人性背后的故事 ：力量 颓败 美感 或者其他任何你感觉到任何东西 ，最后和自我和解 ，用不同的艺术方式变成一个真实存在的作品 就像你这个炼丹炉里最后炼出来的丹 ，这颗金丹 就是纯粹生命的艺术，艺术是绝对理念的产物。

我，忽冷忽热，懒得为亲近的人提供情绪价值，也懒得从对方身上获取情绪价值。所以被认为无所谓。之前和人一起，总发我吃啥，喝啥，美吗。。。我？？？？要想夸会主动夸的，真别总问我你啥啥美吗。智识才能让人保持兴趣，所以集中聊完，我后面续不上了，我审美疲惫。朋友说我经历了三四个月吊儿郎当生活后，双商回归。要维持长久关系，思想和精神形态挺重要，智性美挺重要。