千里江山
如果说从江苏的东南到西北这样一条对角线的长度,的确可以说是千里江山了。这是一条外出的路,也是一条回家的路。每年十一假期,很多人都踏上了回家的路,而我已经连续两年没在这个时候回去了,而在以往十一假期回老家似乎是每年的惯例。今年没有回去,原因很多,除了路途拥塞,一票难求,是一直的状况,而心力也不足了。
往年多在江浙附近游玩,如今也是审美疲劳了。而人到中年的危机也是切身感受了。似乎时间逝去的太快,而内心还在欺骗自己还是当初未出远门的少年。而生活又像围城一样困着。日复一日的重复,枯燥乏味随之而来。很多兴趣也淡了,摄影淡了,文章也写的少了,除了偶尔还写写字。生活变得功利了,形形色色的人,让你直面,体面变成了奢侈。
回家的路,只有两点熟悉,一是出发点,二是终点,中间的过程是行色匆匆,走马观花。如果有闲暇的心态,这一路的城市村镇也是可爱的。
人总不能像牢里的囚徒一样哪里都不去,就算是两小时旅行圈,总要找个地方散散心的,祛一祛心头的阴霾,呼吸一下异地的空气,甚至不知道什么原因,一个地方可以去十几次,去了又去,每次都会有改变,但又大致一样,就想自己永远不会注意自己变了多少,是不是胖的自己都不想看了,西塘就是这样一个地方,穿过三省交接的荒凉村镇,一座往西热闹的古镇就在其中。去西塘会在炎热的夏季,也会在寒冷的冬天,会是阴雨绵绵,也会是春风和睦。如今西塘是荒凉了,没有了往昔的人头攒动,不知是疫情还是开发过度,在这夏未尽,入秋凉的夜晚,西塘竟变的冷清了。
记得西塘留言墙上曾写着让人感动想哭的句子,昨夜梦你白发苍苍,要带我去流浪。
时光啊,太匆匆,一不小心人就老了,两鬓斑白,年轻时情感只有在梦里湿润眼眶。
如果说从江苏的东南到西北这样一条对角线的长度,的确可以说是千里江山了。这是一条外出的路,也是一条回家的路。每年十一假期,很多人都踏上了回家的路,而我已经连续两年没在这个时候回去了,而在以往十一假期回老家似乎是每年的惯例。今年没有回去,原因很多,除了路途拥塞,一票难求,是一直的状况,而心力也不足了。
往年多在江浙附近游玩,如今也是审美疲劳了。而人到中年的危机也是切身感受了。似乎时间逝去的太快,而内心还在欺骗自己还是当初未出远门的少年。而生活又像围城一样困着。日复一日的重复,枯燥乏味随之而来。很多兴趣也淡了,摄影淡了,文章也写的少了,除了偶尔还写写字。生活变得功利了,形形色色的人,让你直面,体面变成了奢侈。
回家的路,只有两点熟悉,一是出发点,二是终点,中间的过程是行色匆匆,走马观花。如果有闲暇的心态,这一路的城市村镇也是可爱的。
人总不能像牢里的囚徒一样哪里都不去,就算是两小时旅行圈,总要找个地方散散心的,祛一祛心头的阴霾,呼吸一下异地的空气,甚至不知道什么原因,一个地方可以去十几次,去了又去,每次都会有改变,但又大致一样,就想自己永远不会注意自己变了多少,是不是胖的自己都不想看了,西塘就是这样一个地方,穿过三省交接的荒凉村镇,一座往西热闹的古镇就在其中。去西塘会在炎热的夏季,也会在寒冷的冬天,会是阴雨绵绵,也会是春风和睦。如今西塘是荒凉了,没有了往昔的人头攒动,不知是疫情还是开发过度,在这夏未尽,入秋凉的夜晚,西塘竟变的冷清了。
记得西塘留言墙上曾写着让人感动想哭的句子,昨夜梦你白发苍苍,要带我去流浪。
时光啊,太匆匆,一不小心人就老了,两鬓斑白,年轻时情感只有在梦里湿润眼眶。
「漢堡是德國第一個設立了自己的Zuchthaus(監獄)的城市(1620年)。漢堡監獄於1622年頒布的規章是相當嚴格的。所有的囚徒都必須工作。對他們的工作價值有精確的記錄,按其價值的四分之一給他們付酬。因為工作不僅僅是一種消磨時間的手段,所以它必須是一項生產活動。監獄的八名監理製定一個總計劃。工頭為每個人分派一項工作,並在周末檢查完成情況。這種勞動規章直到18世紀末一直生效,因為霍華德依然看到他們“在編織和紡織,在織襪子、亞麻布、粗毛物和呢絨,在切洋蘇木和鹿茸。每個壯漢每日切碎洋蘇木的定額是45磅。一些人和馬圍著一架漂洗機」摘錄自: 福柯. 「瘋癲與文明」。 Apple Books.
#什么是囚徒困境# ?
我们可以把鞋店简化为两家:
大城市鞋店和小镇鞋店。他们工作模式也可简化为996和955。
小镇上鞋的需求不变。根据以上条件可知:
如果两家鞋店都选择955,会平分市场需求,同时也保证了休息时间,这种情况下总体收益最高,假设两家的收益分别是5, 5。
如果两家鞋店都采取996工作模式,最终仍然会平分市场,但由于休息时间减少,幸福感降低,收益不能再是5, 5而应该是3, 3。
而如果一家店选择了996而另一家店选择了955,那么996鞋店最终可能会独占市场,而955鞋店会没生意,于是两家的收益可假设为8, 0。
这场博弈中两位鞋店的赢利表如下:
两位鞋店老板彼此不知道对方是怎么想的,但他们都是“聪明”人,很容易算出:
如果对方996,那么我955的收益是0,我也996的收益是3,所以我应该996;
如果对方955,那么我也955的收益是5,我996的收益8,所以我应该996。
最终,两家鞋店都选择了996,这场博弈达到纳什均衡,两位老板都成了996的“囚徒”。
纳什均衡是这样一种状态,在该状态下每个参与人所采取的策略都是对于其他参与人的策略的最优反应。
——摘自董志强 《身边的博弈》,机械工业出版社·华章经管
#心情日记##人生感悟#
我们可以把鞋店简化为两家:
大城市鞋店和小镇鞋店。他们工作模式也可简化为996和955。
小镇上鞋的需求不变。根据以上条件可知:
如果两家鞋店都选择955,会平分市场需求,同时也保证了休息时间,这种情况下总体收益最高,假设两家的收益分别是5, 5。
如果两家鞋店都采取996工作模式,最终仍然会平分市场,但由于休息时间减少,幸福感降低,收益不能再是5, 5而应该是3, 3。
而如果一家店选择了996而另一家店选择了955,那么996鞋店最终可能会独占市场,而955鞋店会没生意,于是两家的收益可假设为8, 0。
这场博弈中两位鞋店的赢利表如下:
两位鞋店老板彼此不知道对方是怎么想的,但他们都是“聪明”人,很容易算出:
如果对方996,那么我955的收益是0,我也996的收益是3,所以我应该996;
如果对方955,那么我也955的收益是5,我996的收益8,所以我应该996。
最终,两家鞋店都选择了996,这场博弈达到纳什均衡,两位老板都成了996的“囚徒”。
纳什均衡是这样一种状态,在该状态下每个参与人所采取的策略都是对于其他参与人的策略的最优反应。
——摘自董志强 《身边的博弈》,机械工业出版社·华章经管
#心情日记##人生感悟#
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