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《采桑子》和《状元媒》是两本写作手法相似的书，也可以看作是一个系列的作品，《状元媒》可以算是《采桑子》的一种延续，从家族那天潢贵胄的命运，延续到家族外普通平民的生活。

两部作品相比《状元媒》比《采桑子》更接地气，更让读者容易亲近。

在《采桑子》的行文中，从骨子里透露着一种自视清高的贵族血统，就像她开篇写的大格格与宋家二公子的结合，宋家有钱有势，而金家虽然在当时已经没落了，但是他们仍然打心眼儿里瞧不起这暴发户似的宋家，在于宋家的交往中，金家也要流露一种不屑的情绪，处处要显摆出高人一等的姿态。

而《状元媒》的故事更贴近我们普通人的生活，写的也都是普通人的人生，比如母亲，一个南营房的大龄丫头在命运的安排下，做了金四爷的续弦夫人，从此让这个大宅门内的家族有了一点南营房的生气和活力。

《状元媒》虽有京城空间向外的延伸，但总体上看来，它的故事与人物大多是植根于北京这座千年古城及其内涵深厚的北京文化，展现的是北京文化熏染下独特的民俗、民情和城市品格。

总之，这两部作品都是地地道道的京味儿文学，自老舍先生的之后，小编也是真真正正地托起了京味文学的半边天！

一口气读完了米泽的《羔羊的盛宴》，读到最后一则“羊群的晚宴”时大为震撼。苏丹羊指的就是两脚羊，是人。大寺家的暴发户为了满足猎奇的味蕾，“我”为了惩罚将“我”除名的巴比伦会，厨娘小夏为了让主人享受奢靡同时彰显自己是奢侈人家的代表，三个心怀各意的人，最后成就了最为华丽、最负罪孽的羔羊盛宴。那些牺牲的，无辜的巴比伦会的成员，也只是外表看似光鲜亮丽心中却有着不为人知的秘密的人。其中有一句话我最为喜欢，“苏丹羊自古以来就不是用舌头来品尝的料理，吃苏丹羊得用脑子”。反抗从来不只用暴力，看不见的才最应该用心留意。

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推荐书籍：《采桑子》《状元媒》

作者：叶广芩

《采桑子》和《状元媒》是两本写作手法相似的书，也可以看作是一个系列的作品，《状元媒》可以算是《采桑子》的一种延续，从家族那天潢贵胄的命运，延续到家族外普通平民的生活。

两部作品相比《状元媒》比《采桑子》更接地气，更让读者容易亲近。

叶广芩作为满族大姓叶和那拉氏的后裔，在《采桑子》的行文中，从骨子里透露着一种自视清高的贵族血统，就像她开篇写的大格格与宋家二公子的结合，宋家有钱有势，而金家虽然在当时已经没落了，但是他们仍然打心眼儿里瞧不起这暴发户似的宋家，在于宋家的交往中，金家也要流露一种不屑的情绪，处处要显摆出高人一等的姿态。

而《状元媒》的故事更贴近我们普通人的生活，写的也都是普通人的人生，比如母亲，一个南营房的大龄丫头在命运的安排下，做了金四爷的续弦夫人，从此让这个大宅门内的家族有了一点南营房的生气和活力。

等等诸如此类的故事还有很多，让人一读就停不下来！

《状元媒》虽有京城空间向外的延伸，但总体上看来，它的故事与人物大多是植根于北京这座千年古城及其内涵深厚的北京文化，展现的是北京文化熏染下独特的民俗、民情和城市品格。

总之，这两部作品都是地地道道的京味儿文学！

自老舍先生的之后，叶广芩真真正正的托起了京味文学的半边天！
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