孩子很少去关心身体,对自己五脏六腑位置说不清,原因是孩子身体健康,五脏六腑混元一体,孩子感觉不到五脏六腑存在,没心没肺,元气满满,这大概就是古人所说的大象无形。
人到中老年,健康减退,体内五脏六腑现形,知心知肺,今天心疼,明天肺不舒服。服药针砭,病终难消。有遁形处尚存,无遁形处烟消,应该是元气不存,大象不存所至。
做人亦一样,要存元气,存大象,不可刻意强求。大方无隅、大器免成、大音希声、大象无形。不为为大为,不成为大成,无形为大象。 https://t.cn/z8ygPyU
人到中老年,健康减退,体内五脏六腑现形,知心知肺,今天心疼,明天肺不舒服。服药针砭,病终难消。有遁形处尚存,无遁形处烟消,应该是元气不存,大象不存所至。
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《道德经》提出,“大音希声,大象无形”,最美的声音就是超然洒脱之声,追求的是一份悠然的意境。
世上乐器如此多样,那么哪一种乐器最接近“大音希声”的境界呢?那就是古琴。
古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,有三千年以上历史,音域宽广,音色深沉,余音悠远。
自古“琴”为其特指,琴是汉文化中地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。
位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表,伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今。
道教与古琴有着密切的联系,道教教理对古琴美学思想影响深远。
道教讲求自然、逍遥和超脱世俗的羁绊,追求的音乐“大音希声”,具有道的境界,所以道教对音乐的精神层面非常看重,讲求弦外之音的审美理想。
世上乐器如此多样,那么哪一种乐器最接近“大音希声”的境界呢?那就是古琴。
古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,有三千年以上历史,音域宽广,音色深沉,余音悠远。
自古“琴”为其特指,琴是汉文化中地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。
位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表,伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今。
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华晨宇 《寻》#寻-华晨宇[音乐]#
毕竟我们只有一生这么长,要用力给人间留下些印象,Let us fly~~Let us fly~~Let us fly~~
世界不是用来看的,是用来行走的,走远一点才能离它近一点,宇宙里最大的声音是寂静,大音希声,大象无形,我们什么都不说,只听见万物生灵,除了这一生我们有没有别的时间,能走多远,就走多远。
晚安!@华晨宇yu
晚安!火火们
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