诵经完毕,怎样回向?
所谓菩萨畏因,凡夫畏果,因果就连诸佛菩萨也都无法改变和逆转,只不过和我们凡夫不同的是,他们能够深信并且了解因果,然后只种那些清净的因,自然只会收到清净的果。
回向的五种方式——回小向大,回因向果,回自向他,回世向出世,回事向理,简而言之就是把功德再从各个维度都进行放大和传播,面向三界十方一切众生,而最终当然也会回向到自己这里,因为我们也是众生的一份子。
——少说一句话,多念一句佛,南无释迦佛,南无阿弥陀,愿三恶道日减一生……
所谓菩萨畏因,凡夫畏果,因果就连诸佛菩萨也都无法改变和逆转,只不过和我们凡夫不同的是,他们能够深信并且了解因果,然后只种那些清净的因,自然只会收到清净的果。
回向的五种方式——回小向大,回因向果,回自向他,回世向出世,回事向理,简而言之就是把功德再从各个维度都进行放大和传播,面向三界十方一切众生,而最终当然也会回向到自己这里,因为我们也是众生的一份子。
——少说一句话,多念一句佛,南无释迦佛,南无阿弥陀,愿三恶道日减一生……
诵经完毕,怎样回向?
所谓菩萨畏因,凡夫畏果,因果就连诸佛菩萨也都无法改变和逆转,只不过和我们凡夫不同的是,他们能够深信并且了解因果,然后只种那些清净的因,自然只会收到清净的果。
回向的五种方式——回小向大,回因向果,回自向他,回世向出世,回事向理,简而言之就是把功德再从各个维度都进行放大和传播,面向三界十方一切众生,而最终当然也会回向到自己这里,因为我们也是众生的一份子。
——少说一句话,多念一句佛,南无释迦佛,南无阿弥陀,愿三恶道日减一生……
所谓菩萨畏因,凡夫畏果,因果就连诸佛菩萨也都无法改变和逆转,只不过和我们凡夫不同的是,他们能够深信并且了解因果,然后只种那些清净的因,自然只会收到清净的果。
回向的五种方式——回小向大,回因向果,回自向他,回世向出世,回事向理,简而言之就是把功德再从各个维度都进行放大和传播,面向三界十方一切众生,而最终当然也会回向到自己这里,因为我们也是众生的一份子。
——少说一句话,多念一句佛,南无释迦佛,南无阿弥陀,愿三恶道日减一生……
#感恩认识你[超话]#❤️《心经讲记》❤️
▌正解经文 34
明心见性,
要弘扬《法华经》,
这是难事。
为什么?
因为它太简单了!
你说这个冤枉不冤枉呐?
最简单的事情变成了最难,
这是我们众生的执著。
当你读懂了《法华经》,
读懂了《楞严经》的时候,
你知道
《法华经》《楞严经》
最简单!
你过去认为的我吃饭,
你都错了,
你都不懂什么叫饭。
那个饭是饭吗?
那个衣服是衣服吗?
你一切的知见全部都颠倒了
许多人讲《阿弥陀经》
最好懂啊!
一读就懂。
但是,
你读懂了
《法华经》《楞严经》
才明白,
这《阿弥陀经》
你一句都不懂,
一个字都不懂。
连谁是你的
老爸老妈你都不懂。
他是你的老爸老妈吗?
他一百年前是你的姥姥,
一万年前是你
家里养的一条狗,
一亿年前是杀你的那个强盗
二亿年前是你的小外孙。
你说你认识谁呀?
我再告诉你,
在三万亿年前他就是白骨精
你相信不相信?
四亿年前他就是一堆臭狗屎
五亿年前是一个乌龟,
你说他到底是谁呀?
你不懂
《法华经》《楞严经》,
你谁都不认识谁!
好好想想这个道理。
那么懂了以后呢:
姥姥姥爷也好,
释迦牟尼、阿弥陀佛也好,
泥巴瓦块也好,
都是你呀!
都是一个念在变现啊!
你这个时候要
自己打自己嘴巴:
这么笨!
这么简单的事情我却把它
看得那么那么难。
佛在《楞严经》又讲:
决定成佛,
譬如以尘扬于顺风,
有何艰险?
何藉劬劳,肯綮修证?
成佛易如反掌,
哪里劳你苦修?
没有那回事。
这里又讲多难多难。
所以佛说难说易,
全在审时度势。
有些人认为把
佛说成牛屎狗粪,
他浑身汗毛直竖。
这就是我们
无量劫以来的执著,
以这种心态,
你将来很容易走火入魔。
歪魔邪道魔鬼就是利用你
这种分别心,
他示现庄严相来戏弄你。
你看看《楞严经》最后两卷
讲的五十种阴魔境界。
那些魔鬼都是示现
毗卢遮那佛,
没有哪一个示现
青面獠牙的魔鬼来
做你的师父。
魔只会示现庄严相,
他不会示现恶相来引诱你。
我们往往在定中看到
那些庄严相,欢喜心;
看到恶鬼相他知道来找我:
师父啊!我看到什么什么了,
你救救我啊!
如果看到什么
庄严相的话来讲啊,
他还来教化我:
师父啊!我证果了!
就是这个样子。
我把他批评一顿呢,
他生烦恼了,
好像师父是嫉妒心,
还发信息来:
你知道吗?
我已是证果圣人。
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▌正解经文 34
明心见性,
要弘扬《法华经》,
这是难事。
为什么?
因为它太简单了!
你说这个冤枉不冤枉呐?
最简单的事情变成了最难,
这是我们众生的执著。
当你读懂了《法华经》,
读懂了《楞严经》的时候,
你知道
《法华经》《楞严经》
最简单!
你过去认为的我吃饭,
你都错了,
你都不懂什么叫饭。
那个饭是饭吗?
那个衣服是衣服吗?
你一切的知见全部都颠倒了
许多人讲《阿弥陀经》
最好懂啊!
一读就懂。
但是,
你读懂了
《法华经》《楞严经》
才明白,
这《阿弥陀经》
你一句都不懂,
一个字都不懂。
连谁是你的
老爸老妈你都不懂。
他是你的老爸老妈吗?
他一百年前是你的姥姥,
一万年前是你
家里养的一条狗,
一亿年前是杀你的那个强盗
二亿年前是你的小外孙。
你说你认识谁呀?
我再告诉你,
在三万亿年前他就是白骨精
你相信不相信?
四亿年前他就是一堆臭狗屎
五亿年前是一个乌龟,
你说他到底是谁呀?
你不懂
《法华经》《楞严经》,
你谁都不认识谁!
好好想想这个道理。
那么懂了以后呢:
姥姥姥爷也好,
释迦牟尼、阿弥陀佛也好,
泥巴瓦块也好,
都是你呀!
都是一个念在变现啊!
你这个时候要
自己打自己嘴巴:
这么笨!
这么简单的事情我却把它
看得那么那么难。
佛在《楞严经》又讲:
决定成佛,
譬如以尘扬于顺风,
有何艰险?
何藉劬劳,肯綮修证?
成佛易如反掌,
哪里劳你苦修?
没有那回事。
这里又讲多难多难。
所以佛说难说易,
全在审时度势。
有些人认为把
佛说成牛屎狗粪,
他浑身汗毛直竖。
这就是我们
无量劫以来的执著,
以这种心态,
你将来很容易走火入魔。
歪魔邪道魔鬼就是利用你
这种分别心,
他示现庄严相来戏弄你。
你看看《楞严经》最后两卷
讲的五十种阴魔境界。
那些魔鬼都是示现
毗卢遮那佛,
没有哪一个示现
青面獠牙的魔鬼来
做你的师父。
魔只会示现庄严相,
他不会示现恶相来引诱你。
我们往往在定中看到
那些庄严相,欢喜心;
看到恶鬼相他知道来找我:
师父啊!我看到什么什么了,
你救救我啊!
如果看到什么
庄严相的话来讲啊,
他还来教化我:
师父啊!我证果了!
就是这个样子。
我把他批评一顿呢,
他生烦恼了,
好像师父是嫉妒心,
还发信息来:
你知道吗?
我已是证果圣人。
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