“作饼的粮食是用磨磨碎”(赛二十八:28)。
我们没有在主的手里被摔碎以前,主不能用我们来做世人的粮食。“作饼使别人的生命得福,那么我们所付的代价价也不算太大了。世上最可爱的东西,往往是从眼泪和痛苦中得来的。——密勒
神已经派定我做他选民的粮食,如果这粮食必须经过狮子牙缝的磨碎才能喂养他儿女的话,我还是感谢赞美他。——意内息斯
世上的英雄,医界的伟人,差不多都是由贫乏,患难,不幸,促成的。因为借着苦难,才会生出毅力和忍耐来。旧式挂钟能摆动的原因,就是因着钟锤有重量。许多时候,我们可以利用暴风的力量,来促进船只的进港。这就是说:神往往利用人的反对,来激进信徒的信心和工作。
圣经上最光荣的人物,都是先被磨碎,压伤,然后才成了他人的粮食。亚伯拉罕被称为“信心之父”,是因为他的苦难最多,顺服也最多。雅各也曾遭受过不少难忍的磨练。
约瑟必须做过波提乏的仆役,坐过埃及的监狱,才能得到宰相的高位。
大卫在山上象鹧鸪般被人追逐——又疲倦,又痛苦,至终却成了全国的粮食。
保罗如果没有受过鞭打和石击,也决不会成为该撒家的粮食。他是为王家作磨碎的细粉。
亲爱的读者,如果神命定你受特别的试炼,当知道在他的心中,已经给你留着一个特别的地位。
我们没有在主的手里被摔碎以前,主不能用我们来做世人的粮食。“作饼使别人的生命得福,那么我们所付的代价价也不算太大了。世上最可爱的东西,往往是从眼泪和痛苦中得来的。——密勒
神已经派定我做他选民的粮食,如果这粮食必须经过狮子牙缝的磨碎才能喂养他儿女的话,我还是感谢赞美他。——意内息斯
世上的英雄,医界的伟人,差不多都是由贫乏,患难,不幸,促成的。因为借着苦难,才会生出毅力和忍耐来。旧式挂钟能摆动的原因,就是因着钟锤有重量。许多时候,我们可以利用暴风的力量,来促进船只的进港。这就是说:神往往利用人的反对,来激进信徒的信心和工作。
圣经上最光荣的人物,都是先被磨碎,压伤,然后才成了他人的粮食。亚伯拉罕被称为“信心之父”,是因为他的苦难最多,顺服也最多。雅各也曾遭受过不少难忍的磨练。
约瑟必须做过波提乏的仆役,坐过埃及的监狱,才能得到宰相的高位。
大卫在山上象鹧鸪般被人追逐——又疲倦,又痛苦,至终却成了全国的粮食。
保罗如果没有受过鞭打和石击,也决不会成为该撒家的粮食。他是为王家作磨碎的细粉。
亲爱的读者,如果神命定你受特别的试炼,当知道在他的心中,已经给你留着一个特别的地位。
磨作饼的粮食是用磨磨碎。(以赛亚书28:28)我们没在主的手里被摔碎以前,不能被主使用作世人的粮食。“作饼的粮食是用磨磨碎”的。多少时候,主给我们的经历是痛苦的;但是我们的痛苦能使别人的生命得福,那么我们所付的代价,也不算太大了。世上最宝贵的东西,往往是从眼泪和痛苦中得来的。——密勒 世上的英雄、医界的伟人,几乎都是由贫乏、患难、不幸造就的。因为借着苦难,才会生出毅力和忍耐来。 圣经上最光荣的人物,都是先被磨碎、压伤,然后才成了他人的粮食。亚伯拉罕被称为“信心之父”,是因为他的苦难最多,顺服也最多。雅各也曾遭受过不少难忍的磨炼。约瑟必须做过波提乏的仆役,坐过埃及的监狱,才能得到宰相的高位。大卫在山上像鹧鸪般被人追逐,又疲倦、又痛苦,最终却成了全国的粮食。 亲爱的读者,如果神命定你受特别的试炼,当知道在他的心中,已经给你留着一个特别的地位。
生活中的绝大部分快乐都是从痛苦中得来,你全然拒绝了痛苦,也就全然避开了快乐。
感与悟:其实,痛苦是无法拒绝的;面对痛苦需要勇气,化解痛苦需要智慧——快乐,正好伴随化解与转化的整个进程之中。
真正的理想者是不要求理解的——甚至压根儿不在乎理解。
感与悟:真正的理想者,常常站在社会道与术的制高点上——被众人所仰视,却不一定被完全理解。
成熟的人不问过去,豁达的人不问未来。
感与悟:做好现在,既是对过去经验教训的吸纳,也是对未来的最好安排——成熟与豁达相伴。
感与悟:其实,痛苦是无法拒绝的;面对痛苦需要勇气,化解痛苦需要智慧——快乐,正好伴随化解与转化的整个进程之中。
真正的理想者是不要求理解的——甚至压根儿不在乎理解。
感与悟:真正的理想者,常常站在社会道与术的制高点上——被众人所仰视,却不一定被完全理解。
成熟的人不问过去,豁达的人不问未来。
感与悟:做好现在,既是对过去经验教训的吸纳,也是对未来的最好安排——成熟与豁达相伴。
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