#中国古典文学中的眼睛#
“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似姣花照水,行动似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
《红楼梦》中描写林妹妹的出场可谓浓墨重彩,从登舟启航至进贾府,无一处不精细,无一处不讲究。作为曹雪芹笔下代表性的女性角色,书中对林妹妹外貌的描绘也十分精彩,说她是“笼烟眉”、“含情目”。我们会发现眼睛部位的美学常常是从整体出发的感受,不会只写眼睛,更不会忽略眉毛。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似姣花照水,行动似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”
《红楼梦》中描写林妹妹的出场可谓浓墨重彩,从登舟启航至进贾府,无一处不精细,无一处不讲究。作为曹雪芹笔下代表性的女性角色,书中对林妹妹外貌的描绘也十分精彩,说她是“笼烟眉”、“含情目”。我们会发现眼睛部位的美学常常是从整体出发的感受,不会只写眼睛,更不会忽略眉毛。
像我这种人在西方古典文学里找到的只有对命运的敬畏,服从秩序和压抑悲观,以及对于死亡的思考和人性恶的探索。我就喜欢这种,压抑的浪漫,热情的逻辑,因为我喜欢被束缚和教化,中国的文化对人根本没用约束力,教人不老实和滑头,很讨厌。古典文学就是要驯化不老实的人,祛除人的动物性。
我从小就喜欢西方文学,尤其喜欢俄国和英国的古典文学。我喜欢西方文学,是因为他们喜欢写灵魂和肉体的斗争和分裂,比如托尔斯泰,陀思妥耶夫斯基,哈代,而且喜欢他们把人设定为有罪的那种宗教观念,以及注定的命运观念,在中国文学里几缺乏这几种观念,中国人太乐观,没有二元分裂的宗教意识,缺乏罪恶观念,对于死亡和人性恶不关心或者谈得肤浅,纯属个人偏好。无论是命中注定有罪,还是欲望导致罪恶,反正都逃不掉,都是罪人,我就喜欢这个说法。
我从小就喜欢西方文学,尤其喜欢俄国和英国的古典文学。我喜欢西方文学,是因为他们喜欢写灵魂和肉体的斗争和分裂,比如托尔斯泰,陀思妥耶夫斯基,哈代,而且喜欢他们把人设定为有罪的那种宗教观念,以及注定的命运观念,在中国文学里几缺乏这几种观念,中国人太乐观,没有二元分裂的宗教意识,缺乏罪恶观念,对于死亡和人性恶不关心或者谈得肤浅,纯属个人偏好。无论是命中注定有罪,还是欲望导致罪恶,反正都逃不掉,都是罪人,我就喜欢这个说法。
“岩壑有奇趣,烟云无尽藏。石栏遮曲径,春水漾方塘。”清,乾隆。——年少时尤喜古典文学,非常迷恋古典园林,石栏曲径,亭台楼榭,岩壑奇趣,古木参天,还有园中的苍凉廓落!闲时常去寄畅园和惠山游荡,纵情于山水,寄畅于古园,每每乐不思归...进门右侧是乾隆爷和康熙爷的题字“玉戛金枞”“山色溪光”,凌虚阁前的美人石在乾隆皇帝二下江南时改名“介如峰”。话说乾隆爷六巡江南七幸恵山寄畅园,能常常徘徊此园中是何等的幸运呢!
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