【陕西宝鸡发现仅有3平米的寒酸古墓，竟然出土了百余件的珍贵文物】
1992年，陕西宝鸡，当地文保部门在对益门堡村进行一次例行的考古勘探，结果出现了令人惊喜的一幕：一记洛阳铲下去，带上来的不是寻常的泥土，而是血红色的朱砂。而更奇怪的是，本来应该是规模奢华的古墓居然仅仅只有3平米，实在是“寒酸至极”。
让考古专家们一头迷雾的是，尽管面积仅有3平米，看上去平平无奇，但后续挖掘出来的随葬品却让在场所有人震惊不已，居然出土了金器、玉器规模丝毫不逊色于国君级墓葬，还有三柄做工颇为考究的金柄铁剑。
从过去国内出土的墓葬情况看，这个3平米的寒酸古墓的随葬品之丰富甚至超过了不少国君墓地的待遇。那么，拥有这样豪华墓葬的墓主究竟是何身份呢？
在后续的勘测中，专家们对这个墓进行了表层测试，结果发现了这座神秘古墓确实很特别，仅仅朱砂的厚度就达到5公分之多。按理说，朱砂在古代属于高等级墓葬的“标配”，一般有朱砂的古墓往往墓葬级别极高。不过，一般而言，大多数贵族墓葬也就是2公分左右。
当然了，也不是没有例外，比如在全国著名的“秦公一号大墓”的朱砂厚度就在5公分到10公分之间。然而，要知道“秦公一号大墓”的主人可是秦国第十四代国君秦景公，这位君王统治了秦国40年，而这个大墓的面积更是达到了5000平方米以上。
一边是5公分的朱砂，一边是仅有3平米的古墓，这究竟是怎么回事呢？
就在专家们一筹莫展之际，考古队员在清理墓葬的时候猛然发现了地表上有一个红黄绿相间的物件，看上去像是某个兵器的一部分。细致发掘出来后，专家们发现了这是一柄宝剑的剑柄，剑柄通体是由黄金所铸造，而上面还精心镶嵌着绿松石和料珠。在剑柄上则是用铁制成的剑刃，不过由于腐蚀时间太长，剑刃早已经锈迹斑斑。
（备注：料珠其实是一种装饰品，主要用玛瑙和紫石英等原料制成，主要呈现为半透明的球状体）
从过去掌握的考古情况看，我国大概是在西周末年才有了人工冶铁技术，而这座古墓大概是在春秋时期。在专家们看来，尽管墓中的剑刃已经锈迹斑斑，但在考古上的意义却比黄金还要珍贵。
只是专家们大概没有想到惊喜居然还在后头，居然又出土了两柄相似的金柄铁剑，更有各式金铁器物、玉器等，合计上百件。据统计，这座仅有3平米的古墓，居然仅仅出土的黄金就达到了6斤之重，这是当时中原地区的春秋墓葬中最多的，价值估算更是达到十几亿之多。
按理说，墓室中非但没有盗洞，而墓葬品也颇为齐全，说明这座神秘古墓并没有受到盗墓贼的骚扰。可是，为什么棺内完全没有使用过的痕迹呢？墓主人的尸骨也消失不见呢？
这时候，有专家们想到，朱砂厚度和“秦公一号”大墓那么接近，会不会两者之间有什么不为人知的联系呢？
从出土的器物来看，这个神秘古墓的随葬品还真的和“秦公一号大墓”中的随葬品颇为相似，明显是源自于同一种制作工艺和文化。也就是说，墓主人很可能是秦国的某位王室成员。
不过考虑到秦景公的墓有着247个盗洞之多，几乎成为了盗墓贼的“客厅”，可以说是“想来就来想走就走”。因此，专家们对这个神秘古墓有了两种截然相反的推测：
第一种推测，这个墓其实是盗墓贼用来存放墓葬品的假墓。墓中的这些文物刚好就是盗墓贼从秦景公中偷出来后堆放在此处的。只不过，不知道是何种原因，这些盗墓贼居然没有回来取出这些宝物。
然而，这个推测细致分析起来却有难以解释的硬伤，那就是既然只是临时存放，为何还要如此费尽心力铺设了厚达5公分的朱砂。
第二种推测，这个墓虽然小，但确是一个真正的古墓。只不过墓主人身份虽然显赫，但却因为某种原因未能入葬。甚至有人推测墓主人的尸身价值超过了这些文物本身。只不过，盗墓贼既然是来“摸金”的，怎么会嫌弃财物多呢？
而且，这种推测难以在史书上找到明确参考依据，究竟是什么样的人能够和秦景公一样的显赫呢？毕竟5公分的朱砂可不是凡物。
虽然直到今天，专家们依然未能确定墓主人的身份，但这些文物多少还是弥补了当年秦景公墓葬大多数流失的遗憾。只是，墓主人的身份或许将永远成为一个历史谜题了。
不知道大家觉得究竟哪种推测更为合理呢？
#这就是中国风##艺术公开课##遇见艺术#
1992年，陕西宝鸡，当地文保部门在对益门堡村进行一次例行的考古勘探，结果出现了令人惊喜的一幕：一记洛阳铲下去，带上来的不是寻常的泥土，而是血红色的朱砂。而更奇怪的是，本来应该是规模奢华的古墓居然仅仅只有3平米，实在是“寒酸至极”。
让考古专家们一头迷雾的是，尽管面积仅有3平米，看上去平平无奇，但后续挖掘出来的随葬品却让在场所有人震惊不已，居然出土了金器、玉器规模丝毫不逊色于国君级墓葬，还有三柄做工颇为考究的金柄铁剑。
从过去国内出土的墓葬情况看，这个3平米的寒酸古墓的随葬品之丰富甚至超过了不少国君墓地的待遇。那么，拥有这样豪华墓葬的墓主究竟是何身份呢？
在后续的勘测中，专家们对这个墓进行了表层测试，结果发现了这座神秘古墓确实很特别，仅仅朱砂的厚度就达到5公分之多。按理说，朱砂在古代属于高等级墓葬的“标配”，一般有朱砂的古墓往往墓葬级别极高。不过，一般而言，大多数贵族墓葬也就是2公分左右。
当然了，也不是没有例外，比如在全国著名的“秦公一号大墓”的朱砂厚度就在5公分到10公分之间。然而，要知道“秦公一号大墓”的主人可是秦国第十四代国君秦景公，这位君王统治了秦国40年，而这个大墓的面积更是达到了5000平方米以上。
一边是5公分的朱砂，一边是仅有3平米的古墓，这究竟是怎么回事呢？
就在专家们一筹莫展之际，考古队员在清理墓葬的时候猛然发现了地表上有一个红黄绿相间的物件，看上去像是某个兵器的一部分。细致发掘出来后，专家们发现了这是一柄宝剑的剑柄，剑柄通体是由黄金所铸造，而上面还精心镶嵌着绿松石和料珠。在剑柄上则是用铁制成的剑刃，不过由于腐蚀时间太长，剑刃早已经锈迹斑斑。
（备注：料珠其实是一种装饰品，主要用玛瑙和紫石英等原料制成，主要呈现为半透明的球状体）
从过去掌握的考古情况看，我国大概是在西周末年才有了人工冶铁技术，而这座古墓大概是在春秋时期。在专家们看来，尽管墓中的剑刃已经锈迹斑斑，但在考古上的意义却比黄金还要珍贵。
只是专家们大概没有想到惊喜居然还在后头，居然又出土了两柄相似的金柄铁剑，更有各式金铁器物、玉器等，合计上百件。据统计，这座仅有3平米的古墓，居然仅仅出土的黄金就达到了6斤之重，这是当时中原地区的春秋墓葬中最多的，价值估算更是达到十几亿之多。
按理说，墓室中非但没有盗洞，而墓葬品也颇为齐全，说明这座神秘古墓并没有受到盗墓贼的骚扰。可是，为什么棺内完全没有使用过的痕迹呢？墓主人的尸骨也消失不见呢？
这时候，有专家们想到，朱砂厚度和“秦公一号”大墓那么接近，会不会两者之间有什么不为人知的联系呢？
从出土的器物来看，这个神秘古墓的随葬品还真的和“秦公一号大墓”中的随葬品颇为相似，明显是源自于同一种制作工艺和文化。也就是说，墓主人很可能是秦国的某位王室成员。
不过考虑到秦景公的墓有着247个盗洞之多，几乎成为了盗墓贼的“客厅”，可以说是“想来就来想走就走”。因此，专家们对这个神秘古墓有了两种截然相反的推测：
第一种推测，这个墓其实是盗墓贼用来存放墓葬品的假墓。墓中的这些文物刚好就是盗墓贼从秦景公中偷出来后堆放在此处的。只不过，不知道是何种原因，这些盗墓贼居然没有回来取出这些宝物。
然而，这个推测细致分析起来却有难以解释的硬伤，那就是既然只是临时存放，为何还要如此费尽心力铺设了厚达5公分的朱砂。
第二种推测，这个墓虽然小，但确是一个真正的古墓。只不过墓主人身份虽然显赫，但却因为某种原因未能入葬。甚至有人推测墓主人的尸身价值超过了这些文物本身。只不过，盗墓贼既然是来“摸金”的，怎么会嫌弃财物多呢？
而且，这种推测难以在史书上找到明确参考依据，究竟是什么样的人能够和秦景公一样的显赫呢？毕竟5公分的朱砂可不是凡物。
虽然直到今天，专家们依然未能确定墓主人的身份，但这些文物多少还是弥补了当年秦景公墓葬大多数流失的遗憾。只是，墓主人的身份或许将永远成为一个历史谜题了。
不知道大家觉得究竟哪种推测更为合理呢？
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《道路》
道是通向前方的路，路是到达前方的桥，桥是跨越万水千山的路。人生，无论如何对待，都要经过生死，之间的存在叫生命。生命的过程体现就是道路的呈现！选择了什么，就得到什么，这是必然而不是偶然。现在是曾经的未来，当下是过去的选择。道路是通向目标的桥，到达了彼岸的终点。
鲁迅先生在《徬徨》中说过的一段话很有道理：“世界本来不存在，世上也没有路，走的人多了，就形成了路，是通往远方的路，是到达目标的路。”希望是每个人的选择，是前进的道路。弄明白了是道，走在上面是路，到达了就是彼岸，那是每个人的梦。
无论什么道和路，人生都要选择，跨越生、老、病、死、所求不得、怨长久、放不下、五蕴之苦，以达到所依之梦。希望就在眼前，确很遥远。一时的欢喜，却是那么的短暂，没有拢住的思想又已启航。比较，成了道路上的选择点，犹豫和徘徊，疑惑着自己的思想。认为的选择，是没有根据的方向，到达了终点又是不如意的结果。因为，我们都是第一次选择，又是只有一次的选择机会；踏上了路程，我们把它走好也就是了，能够自在也就是了；下一次的机会得等到这一次结束，再选择还是要靠自己的思想认识，心在着急也没有办法，因为心被束缚着，没有自由。
老子在《道德经》中说：“天得一则清，地得一则宁，人得一则安，五谷得一则盈。纲常有序，道路通畅。”讲的透彻！不明白理、法、道，又如何能到达彼岸。可是，又有几人能真的明白，都是在执著中生活。执著着个人的思想，执著着个人的行为，是否考良了整体和全局？自己如何对待自己的选择也就清楚了。“天人合一”也好，“三才合一”也吧，无论什么说法，能够超越自己，超越现状，体现自己的能力和价值就行。做导演和做演员，要求的功夫是不一样的，掌握的状态也是不一样的。神秀大师说的“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”是已经来到世间的做法，就不如慧能大师说的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”境界道路！如果两者结合起来，在世间修持，就是很好的道路。生活中，就是道场，就看自己的修为了。清净心就是如如不动，没有欲望；如来如去方得自在，不来不去方得自由。
敢问路在何方？就在脚下，就在眼前，看清楚了，看明白了，知道结果的路，马上出发，彼岸就在眼前。没有彼岸，何来道路？没有此岸，何来彼岸？心路在呼唤！
觉念2021年10月3日随笔
道是通向前方的路，路是到达前方的桥，桥是跨越万水千山的路。人生，无论如何对待，都要经过生死，之间的存在叫生命。生命的过程体现就是道路的呈现！选择了什么，就得到什么，这是必然而不是偶然。现在是曾经的未来，当下是过去的选择。道路是通向目标的桥，到达了彼岸的终点。
鲁迅先生在《徬徨》中说过的一段话很有道理：“世界本来不存在，世上也没有路，走的人多了，就形成了路，是通往远方的路，是到达目标的路。”希望是每个人的选择，是前进的道路。弄明白了是道，走在上面是路，到达了就是彼岸，那是每个人的梦。
无论什么道和路，人生都要选择，跨越生、老、病、死、所求不得、怨长久、放不下、五蕴之苦，以达到所依之梦。希望就在眼前，确很遥远。一时的欢喜，却是那么的短暂，没有拢住的思想又已启航。比较，成了道路上的选择点，犹豫和徘徊，疑惑着自己的思想。认为的选择，是没有根据的方向，到达了终点又是不如意的结果。因为，我们都是第一次选择，又是只有一次的选择机会；踏上了路程，我们把它走好也就是了，能够自在也就是了；下一次的机会得等到这一次结束，再选择还是要靠自己的思想认识，心在着急也没有办法，因为心被束缚着，没有自由。
老子在《道德经》中说：“天得一则清，地得一则宁，人得一则安，五谷得一则盈。纲常有序，道路通畅。”讲的透彻！不明白理、法、道，又如何能到达彼岸。可是，又有几人能真的明白，都是在执著中生活。执著着个人的思想，执著着个人的行为，是否考良了整体和全局？自己如何对待自己的选择也就清楚了。“天人合一”也好，“三才合一”也吧，无论什么说法，能够超越自己，超越现状，体现自己的能力和价值就行。做导演和做演员，要求的功夫是不一样的，掌握的状态也是不一样的。神秀大师说的“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”是已经来到世间的做法，就不如慧能大师说的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”境界道路！如果两者结合起来，在世间修持，就是很好的道路。生活中，就是道场，就看自己的修为了。清净心就是如如不动，没有欲望；如来如去方得自在，不来不去方得自由。
敢问路在何方？就在脚下，就在眼前，看清楚了，看明白了，知道结果的路，马上出发，彼岸就在眼前。没有彼岸，何来道路？没有此岸，何来彼岸？心路在呼唤！
觉念2021年10月3日随笔
跑了两组，本来就一组30+，又失败了，昨晚碳水混合物没补给到位，糖原储备不够。一下子就没能量了，也不想硬拉。后来又补充食物跟水、饮料，休息了一会又干了一圈，一共干了三圈。
偶遇很多朋友，今天橘子洲头很热闹！国庆第二天。
运动量大， 每人两瓶乌苏啤酒，嗖了碗粉。
Morning jogging ♀️ ♂️ in orange island with some friends runners ☀️, bro Menad is so fast! https://t.cn/R3c0R2z
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运动量大， 每人两瓶乌苏啤酒，嗖了碗粉。
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