【《西夏钱币集》首发式】
西夏钱币遗存较少，是我国古代货币文化的组成部分之一，对于研究西夏经济、丰富我国钱币学以及传承我国钱币文化，甚至对整个西夏学研究都有十分重要的意义。
甘肃收藏家协会副会长、西夏文化专业委员会会长武威人田占军先生长期以来专注于西夏瓷器及古钱币的收藏和研究，他历时十多年将200余年来发现的西夏钱币版别进行了科学归类。在才能照前人研究的基础上，对其进行了系统化的整理，将国内已知的西夏钱币尽数收录其中，编撰成《西夏钱币集》一书，作者不仅对钱币版别做了概括性的论述，而且对一切看似雷同的小版别也认真做了详细介绍，《西夏钱币集》附有西夏钱币的西夏文和汉字的对照说明及500余枚西夏钱币实物图片为广大钱币收藏和研究者提供了可鉴的参考资料和工具书。在一定程度上填补了中国古钱币西夏钱币研究的空白。
该书被纳入《古泉文库系列丛书》第十七种（著作类）《西夏钱币集》卷。《古泉文库系列丛书》是专业的古钱币收藏研究丛书，由中国著名的古文献版本学家、古钱币学家、金石学家、历史学家王贵忱，中国钱币博物馆首任馆长戴志强，古钱币研究专家杜维善，担任编纂顾问，天眷唐、华夏古泉、龙骧古泉、广银阁等专业古钱币研究机构为主编单位。
（注）泉：汉代统治者出于聚敛财富的愿望，将“钱”改称为“泉”。泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。直到现在，集币迷们仍以泉友相称。 https://t.cn/R2WxeIg
西夏钱币遗存较少，是我国古代货币文化的组成部分之一，对于研究西夏经济、丰富我国钱币学以及传承我国钱币文化，甚至对整个西夏学研究都有十分重要的意义。
甘肃收藏家协会副会长、西夏文化专业委员会会长武威人田占军先生长期以来专注于西夏瓷器及古钱币的收藏和研究，他历时十多年将200余年来发现的西夏钱币版别进行了科学归类。在才能照前人研究的基础上，对其进行了系统化的整理，将国内已知的西夏钱币尽数收录其中，编撰成《西夏钱币集》一书，作者不仅对钱币版别做了概括性的论述，而且对一切看似雷同的小版别也认真做了详细介绍，《西夏钱币集》附有西夏钱币的西夏文和汉字的对照说明及500余枚西夏钱币实物图片为广大钱币收藏和研究者提供了可鉴的参考资料和工具书。在一定程度上填补了中国古钱币西夏钱币研究的空白。
该书被纳入《古泉文库系列丛书》第十七种（著作类）《西夏钱币集》卷。《古泉文库系列丛书》是专业的古钱币收藏研究丛书，由中国著名的古文献版本学家、古钱币学家、金石学家、历史学家王贵忱，中国钱币博物馆首任馆长戴志强，古钱币研究专家杜维善，担任编纂顾问，天眷唐、华夏古泉、龙骧古泉、广银阁等专业古钱币研究机构为主编单位。
（注）泉：汉代统治者出于聚敛财富的愿望，将“钱”改称为“泉”。泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。直到现在，集币迷们仍以泉友相称。 https://t.cn/R2WxeIg
#帕金森病是什么原因引起的# #帕金森老人离世征兆# 2020#帕金森治疗新突破# #为啥帕金森不能喝牛奶# #帕金森病人累死家属# #帕金森病人忌讳吃鸡蛋# #帕金森怎么治疗#
龙元熄颤汤法是卢老大夫经过几十年的专注研究结合大量临床病例，几十种名贵纯正中药材，因人施治，一人一方对症治疗的。它是秉持历史悠久的中华医术理论的基础上，融合现代医学、临床医学及现代科学技术在帕金森及其手抖震颤等领域的研究治疗领域持续获得了新的进展。
北京同世堂中医
来自河北的马老先生是个帕金森患者，67岁，患帕金森五年左右的时间，子女听朋友介绍龙元熄颤汤，于是慕名而来。
初次见到卢老时，肢体有轻微的震颤，以肌肉僵硬行走困难为重，拄着拐棍，面部表情僵硬，讲不出话来，患者服用西药已有多年，效果严重衰减，常常感觉浑身游走性疼痛，夜里翻身困难，脉缓细沉，舌红苔白腻，口中粘液较多。
诊断：脾肾阳虚，脾阳不足，痰湿内淤，气血运行不畅，脑失所养
经过一个疗程治疗后，老人走路不再需要拐棍，其他症状比之前大有改善，原本僵硬的面部也逐渐出现笑容，饮食睡眠以及精神状态都有改善，继续治疗一个月后因为家中经济情况停止治疗。
停药6个月后，子女反馈病人情况良好，患者不再宅在家里，白天经常出去散步，也变得爱说话了，邻居看到病人的变化如此之大，也都是一脸不敢相信的样子。
卢大夫认为帕金森病的主要病机特点是肝肾亏虚，痰瘀内生，阻滞脑络，以致肝风内动。治疗以培补肝肾，化痰通络为基本大法。卢老先生借古人记载结合现代临床经验，创“龙元熄颤汤”治疗震颤麻痹。 预约咨询微信：vc0160 电话：010-57110630
龙元熄颤汤法是卢老大夫经过几十年的专注研究结合大量临床病例，几十种名贵纯正中药材，因人施治，一人一方对症治疗的。它是秉持历史悠久的中华医术理论的基础上，融合现代医学、临床医学及现代科学技术在帕金森及其手抖震颤等领域的研究治疗领域持续获得了新的进展。
北京同世堂中医
来自河北的马老先生是个帕金森患者，67岁，患帕金森五年左右的时间，子女听朋友介绍龙元熄颤汤，于是慕名而来。
初次见到卢老时，肢体有轻微的震颤，以肌肉僵硬行走困难为重，拄着拐棍，面部表情僵硬，讲不出话来，患者服用西药已有多年，效果严重衰减，常常感觉浑身游走性疼痛，夜里翻身困难，脉缓细沉，舌红苔白腻，口中粘液较多。
诊断：脾肾阳虚，脾阳不足，痰湿内淤，气血运行不畅，脑失所养
经过一个疗程治疗后，老人走路不再需要拐棍，其他症状比之前大有改善，原本僵硬的面部也逐渐出现笑容，饮食睡眠以及精神状态都有改善，继续治疗一个月后因为家中经济情况停止治疗。
停药6个月后，子女反馈病人情况良好，患者不再宅在家里，白天经常出去散步，也变得爱说话了，邻居看到病人的变化如此之大，也都是一脸不敢相信的样子。
卢大夫认为帕金森病的主要病机特点是肝肾亏虚，痰瘀内生，阻滞脑络，以致肝风内动。治疗以培补肝肾，化痰通络为基本大法。卢老先生借古人记载结合现代临床经验，创“龙元熄颤汤”治疗震颤麻痹。 预约咨询微信：vc0160 电话：010-57110630
在众多的传统历法里面，我个人比较喜欢研究这个二十四节气。因为在过去将近二十年的实践中，我越来越发觉这个二十四节气和我们太息息相关了，它不光是时间规律的一种体现，实质上也是空间规律在地球的一种反映。只不过，一般人没有留意它，更没有深掘它背后的作用。
事实上，我以前也多次写过关于二十四节的文章，今天想再说一说这个二十四节气的一些特点和作用。
（一）二十四节气的由来和产生规律
要理解好这个二十四节气，那必然要理解它的由来和产生过程。实际上，二十四节气就是根据地球绕太阳运行的轨道，即黄道360度，然后，设春分点为0点，将360度平等分为二十四份，每个等份之间是15度，一共有二十四个等份，再赋予每个等份名称最后成的二十四节气。通俗地说，就是地球绕太阳运行产生的轨迹，是怎么样的一种轨迹呢？大家都知道，地球是绕太阳运行的，但是，因为我们是立极在地球上的缘故，因此，所观察到的反而是太阳在运动，比如从东方升起，西方落下，这是由于我们本身在地球上面的原因。这个也好比我们坐在火车里，当火车运行的时候看到的却是火车外面的树木在运动一样。其实，是火车在运动，而树木并没有运动。而黄道的产生轨迹也正是这个原理，即是我们在地球上视太阳运行轨迹所经过的点再连起来，就成了黄道。但实际上是地球在运行，只不过，是我们处于无声无息的地球运行之中视太阳运行产生而来。而这一个一个的点就是被平分的二十四等份。所以，其立论的太极是就地球而言的，能不能明白这一点非常关键；其规律是等份式的，并且，相距间隔的度数亦是相同。
（二）二十四节气实际上也反映了阳历的一些特点
很多人以为二十四节气只是和农历有关，实际上，它也反映了很多阳历的特点，甚至可以说是属于阳历的范围之内。为什么这么说呢？首先，二十四节气包含了节与气，分别是十二个节，与十二个气。然后，大家如果平时有留意的话，都会发觉，每一个节的交接时间往往都是出现在每月的6或8号左右的，而每一个气的交接时间则是出现在每个月的21日或23日左右的。而从西历传入的十二星座来说，便是依据阳历，即公历作为划份标准的，比如二十四节气的起始春分0度，即是白羊座的交接点，即是每年的3月21日左右，比如金牛座则是每年的4月20日左右，对应的正是二十四节中的谷雨，所以，二十四节气不光是农历的重要组成部份，实际上和阳历也是异曲同工的，只不过，大家所立极，或者说是所依据划份的标准定义不同而已。农历是以节为重而论二十四节气，阳历则是以中气为重而论二十四节气。在这里需要特别强调的是，黄道太阳过宫亦是以气而论，非以节而定义的，所以，这个黄道十二宫与西历的十二星座的划分实际上是一样的，所不同的只是名称不一样而已。大家说有没有意思？而在天文学里面，比如民间传统文化中的七政四馀，这个太阳过宫也正是以这个气而论的，但是，从出生年月日时推算一个人一生的轨迹时，则又是以节而言的。因此，这个节与气都是各有作用、各有演化、各司其职的。
（三）二十四节气里面包含的规律和呈现的作用有许多
那么，这个二十四节气包含了哪些规律？其作用又有哪些呢？
比如，清楚地划分了一年四季。大家又要知道一点，在西方的历法里面，是以二分二至为季节的划分标准的。但是，在我们传统的历法里面，则是以二十四节气来定义的，即四立为季节的划分标准的，例如，立春是为春天的开始，这个时候，斗柄指寅，所以，天下皆春。立夏是为夏天的开始，立秋是为秋天的开始，立冬是为冬天的开始。而二分二至又是什么呢？这个二分二至则是每个季节的中间所在，也可以理解为每个季节中其相应气候特点最分明的时候。正因为这样的划分，所以，我们这个一年四季的时间规律就十分明了，如此一来，对于我们的生活、工作，以及在一些科学上的研究、运用，就更加的方便实在了。
比如，又再深入细化地将二十四节气演化成了七十二候。实际上，这个七十二候就是节气的更进一步的细化。这个候，可以理解为现象、应象、当时的节气特点。因为十五天为一个节，或为一个气，而将这个十五天再平等划分，则是五天为一个规律，即为一候，所以，十五天即是三个候，而一共有二十四节气，则成七十二候。比如立春后十五天内，古历法记载中有三个清楚的候应或特点，比如立春后的第一个五天内其气候特点是“东风解冻”，第二个五天内其气候特点是“蛰虫始振”，第三个五天内其气候特点是“鱼陟负冰”，这个就是七十二候的特点。知道这些有什么用呢？当然很有用，依据这些细化后的候应，我们可以根据这些出现的候应安排相应的农业、耕作、身体与自然气候的融合等等，作用无穷无尽。
比如，我们可以根据二十四节气反推其黄道太阳的轨迹。从思维的角度来说，既然事物是这样推得的，那么，从事物的结果也自然可以反推得出其演算的过程。正如这个二十四节气是根据地球绕太阳运行所成的轨道，也即黄道，然后划分而成的二十四等份所得的二十四节气。同理可理，从这个二十四节气也自然可以推知其相应节气所处的二十四等份中的相应的等份位置上，即二十四节气相应的黄道轨迹点上，比如春分，在太阳黄经0度上。大家不要以为这个没有用处，用处非常之大，比如传统历法或选时择日方面，和这个有莫大的联系。因为只有知道相应二十四节气时太阳所处的宫位，那么，你才能掌握太阳此时所处的方位与地球空间的实际方位、方向所成的角度是否融洽、一致、相应，只有这样，你选的时间点才能起到好的作用、吉利的作用。所以，你说有没有用？
诸如此类的特点和作用、规律还有许多，我之所以一再强调这个二十四节气，是因为的确在我过去将近二十年里对一些传统文化、历法的研究、实践中发觉，很多都和这个二十四节气有着很密切的联系。也因此，我之前说过，实际上二十四节气就是浓缩版的一部天文历法，有些人可能认为我这样说会过于夸张了，但当你真正专注其中有所体会时，你就能理解我所言实在而不虚。#算命##八字##风水##万法堂风水##头条新闻##明星娱乐##风水大师##八字合婚##法事##星座命理#八字算命# #五鬼运财# #文化#
事实上，我以前也多次写过关于二十四节的文章，今天想再说一说这个二十四节气的一些特点和作用。
（一）二十四节气的由来和产生规律
要理解好这个二十四节气，那必然要理解它的由来和产生过程。实际上，二十四节气就是根据地球绕太阳运行的轨道，即黄道360度，然后，设春分点为0点，将360度平等分为二十四份，每个等份之间是15度，一共有二十四个等份，再赋予每个等份名称最后成的二十四节气。通俗地说，就是地球绕太阳运行产生的轨迹，是怎么样的一种轨迹呢？大家都知道，地球是绕太阳运行的，但是，因为我们是立极在地球上的缘故，因此，所观察到的反而是太阳在运动，比如从东方升起，西方落下，这是由于我们本身在地球上面的原因。这个也好比我们坐在火车里，当火车运行的时候看到的却是火车外面的树木在运动一样。其实，是火车在运动，而树木并没有运动。而黄道的产生轨迹也正是这个原理，即是我们在地球上视太阳运行轨迹所经过的点再连起来，就成了黄道。但实际上是地球在运行，只不过，是我们处于无声无息的地球运行之中视太阳运行产生而来。而这一个一个的点就是被平分的二十四等份。所以，其立论的太极是就地球而言的，能不能明白这一点非常关键；其规律是等份式的，并且，相距间隔的度数亦是相同。
（二）二十四节气实际上也反映了阳历的一些特点
很多人以为二十四节气只是和农历有关，实际上，它也反映了很多阳历的特点，甚至可以说是属于阳历的范围之内。为什么这么说呢？首先，二十四节气包含了节与气，分别是十二个节，与十二个气。然后，大家如果平时有留意的话，都会发觉，每一个节的交接时间往往都是出现在每月的6或8号左右的，而每一个气的交接时间则是出现在每个月的21日或23日左右的。而从西历传入的十二星座来说，便是依据阳历，即公历作为划份标准的，比如二十四节气的起始春分0度，即是白羊座的交接点，即是每年的3月21日左右，比如金牛座则是每年的4月20日左右，对应的正是二十四节中的谷雨，所以，二十四节气不光是农历的重要组成部份，实际上和阳历也是异曲同工的，只不过，大家所立极，或者说是所依据划份的标准定义不同而已。农历是以节为重而论二十四节气，阳历则是以中气为重而论二十四节气。在这里需要特别强调的是，黄道太阳过宫亦是以气而论，非以节而定义的，所以，这个黄道十二宫与西历的十二星座的划分实际上是一样的，所不同的只是名称不一样而已。大家说有没有意思？而在天文学里面，比如民间传统文化中的七政四馀，这个太阳过宫也正是以这个气而论的，但是，从出生年月日时推算一个人一生的轨迹时，则又是以节而言的。因此，这个节与气都是各有作用、各有演化、各司其职的。
（三）二十四节气里面包含的规律和呈现的作用有许多
那么，这个二十四节气包含了哪些规律？其作用又有哪些呢？
比如，清楚地划分了一年四季。大家又要知道一点，在西方的历法里面，是以二分二至为季节的划分标准的。但是，在我们传统的历法里面，则是以二十四节气来定义的，即四立为季节的划分标准的，例如，立春是为春天的开始，这个时候，斗柄指寅，所以，天下皆春。立夏是为夏天的开始，立秋是为秋天的开始，立冬是为冬天的开始。而二分二至又是什么呢？这个二分二至则是每个季节的中间所在，也可以理解为每个季节中其相应气候特点最分明的时候。正因为这样的划分，所以，我们这个一年四季的时间规律就十分明了，如此一来，对于我们的生活、工作，以及在一些科学上的研究、运用，就更加的方便实在了。
比如，又再深入细化地将二十四节气演化成了七十二候。实际上，这个七十二候就是节气的更进一步的细化。这个候，可以理解为现象、应象、当时的节气特点。因为十五天为一个节，或为一个气，而将这个十五天再平等划分，则是五天为一个规律，即为一候，所以，十五天即是三个候，而一共有二十四节气，则成七十二候。比如立春后十五天内，古历法记载中有三个清楚的候应或特点，比如立春后的第一个五天内其气候特点是“东风解冻”，第二个五天内其气候特点是“蛰虫始振”，第三个五天内其气候特点是“鱼陟负冰”，这个就是七十二候的特点。知道这些有什么用呢？当然很有用，依据这些细化后的候应，我们可以根据这些出现的候应安排相应的农业、耕作、身体与自然气候的融合等等，作用无穷无尽。
比如，我们可以根据二十四节气反推其黄道太阳的轨迹。从思维的角度来说，既然事物是这样推得的，那么，从事物的结果也自然可以反推得出其演算的过程。正如这个二十四节气是根据地球绕太阳运行所成的轨道，也即黄道，然后划分而成的二十四等份所得的二十四节气。同理可理，从这个二十四节气也自然可以推知其相应节气所处的二十四等份中的相应的等份位置上，即二十四节气相应的黄道轨迹点上，比如春分，在太阳黄经0度上。大家不要以为这个没有用处，用处非常之大，比如传统历法或选时择日方面，和这个有莫大的联系。因为只有知道相应二十四节气时太阳所处的宫位，那么，你才能掌握太阳此时所处的方位与地球空间的实际方位、方向所成的角度是否融洽、一致、相应，只有这样，你选的时间点才能起到好的作用、吉利的作用。所以，你说有没有用？
诸如此类的特点和作用、规律还有许多，我之所以一再强调这个二十四节气，是因为的确在我过去将近二十年里对一些传统文化、历法的研究、实践中发觉，很多都和这个二十四节气有着很密切的联系。也因此，我之前说过，实际上二十四节气就是浓缩版的一部天文历法，有些人可能认为我这样说会过于夸张了，但当你真正专注其中有所体会时，你就能理解我所言实在而不虚。#算命##八字##风水##万法堂风水##头条新闻##明星娱乐##风水大师##八字合婚##法事##星座命理#八字算命# #五鬼运财# #文化#
✋热门推荐