2.9子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。”
2.10子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉度哉?人焉瘦哉?”
2.11子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
2.12子曰:“君子不器。”
2.13子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
2.14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
2.15子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
2.16 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”
2.10子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉度哉?人焉瘦哉?”
2.11子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
2.12子曰:“君子不器。”
2.13子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
2.14子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
2.15子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
2.16 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”
#道家[超话]#
处世方法论
掌方圆之事,言巧言之语。不堕与情场,不陷与人言。听他人之话,解他人之意。起自己之想,藏自己之意。不动于颜色,不急于言表。察之时而语,讲之时与己。时时巧言观色,时时引人思想。交利己之人,驯异己之心。掌场与己,调色与己。端自己之态,正自己之心。育他人弊端,明他人思想。久而久之,必立自己之德,必树自己之行。久而久之,众人必服与己,众人必信与己。是言,处世之道在于言行!言可帅众,行可利己。损事不轻易做,好事当适时而行。久而久之,可为人之表。久而久之,可立与众人。是言,处世之道在于言行!说该说之话,做该做之事。以善处于世,以恶治与人。利威兼施,方可立与众人。
处世方法论
掌方圆之事,言巧言之语。不堕与情场,不陷与人言。听他人之话,解他人之意。起自己之想,藏自己之意。不动于颜色,不急于言表。察之时而语,讲之时与己。时时巧言观色,时时引人思想。交利己之人,驯异己之心。掌场与己,调色与己。端自己之态,正自己之心。育他人弊端,明他人思想。久而久之,必立自己之德,必树自己之行。久而久之,众人必服与己,众人必信与己。是言,处世之道在于言行!言可帅众,行可利己。损事不轻易做,好事当适时而行。久而久之,可为人之表。久而久之,可立与众人。是言,处世之道在于言行!说该说之话,做该做之事。以善处于世,以恶治与人。利威兼施,方可立与众人。
#儒家[超话]#
处世方法论
掌方圆之事,言巧言之语。不堕与情场,不陷与人言。听他人之话,解他人之意。起自己之想,藏自己之意。不动于颜色,不急于言表。察之时而语,讲之时与己。时时巧言观色,时时引人思想。交利己之人,驯异己之心。掌场与己,调色与己。端自己之态,正自己之心。育他人弊端,明他人思想。久而久之,必立自己之德,必树自己之行。久而久之,众人必服与己,众人必信与己。是言,处世之道在于言行!言可帅众,行可利己。损事不轻易做,好事当适时而行。久而久之,可为人之表。久而久之,可立与众人。是言,处世之道在于言行!说该说之话,做该做之事。以善处于世,以恶治与人。利威兼施,方可立与众人。
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