#张桂梅说终极目标不是清华北大#
“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我本来就是人杰而非草芥，我站在伟人之间藐视卑微的懦夫。”

这是华坪女高学生的宣言，也是张桂梅女性力量的最强证明。

她说终极目标不是清华北大，而是做一个有信仰的，对社会有用的人，一个身上不止有23种病的人，还在这样努力的为孩子奉献着，每一次看到都被这种伟大深深的震撼着！

请您一定好好保重自己的身体！

[微笑][微笑]《远大前程》是英国作家狄更斯晚年写成的长篇小说，依然延续了他一贯的写作风格，通过描述社会底层人物的生活，用通俗幽默犀利的语言，对现实社会中的种种弊端进行无情地揭露和批判。狄更斯善于写小人物，就像鲁迅塑造的阿Q一样，那是一个时代最具代表的人物形象，平凡而真实，鲜活而生动，但会唤醒一个民族的反思。[赞啊]

我读过《远大前程》，对小说中反映的生活有以下几点反思：一是要乐于行善，莫问结果。二是不要忽略身边对你好的人。三是不要高估自己在别人心中的地位。四是不该是你的，终究会还回去。

小说主人公匹普的心上人艾丝黛拉另嫁他人，资助他的蒲骆维斯再次被抓后遗产充公，匹普所谓的远大前程终究成为黄粱一梦。匹普叹息道：“我宁可他当年没有来找我，让我一辈子守在那打铁间里，纵然日子过得很不如意，可也总比现在快活！”[允悲]

这四点人生道理，再普通不过，我们几乎每个人一生都会反复遇到。遗憾的是，有几个人能够明白道理、身体力行呢？别说身体力行，如果能做到从别人的错误中引以为戒，走好自己的人生路，也算是一个明白人。人性的弱点不断演绎着一句俗话，不撞南墙不回头，甚至是撞了南墙也未必回头。

从人生小道理想到人类大道理。哲学家黑格尔说过：“人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。”看来，人类真的不能思考了，因为一思考，上帝就发笑！那么，真理究竟在何方？[挤眼]

重庆助听器璧山惠耳：为什么人们能接受带眼镜而不能接受带助听器呢？
在传统观点中，带助听器被视为一种有失面子的事情。一个存在听力损失的人，不愿寻求听力方面的帮助，可能是因为觉得社会对患有听力损失的人持有某种程度的偏见，或觉得是一种年老的迹象，因而不愿意与别人谈论听力损失方面的问题。其实，听力损失，犹如眼睛近视或老花一样，是一种社会上最普遍的健康问题。与戴眼睛不同的是，患有听力损失的人往往交流不便，这仅仅是由于他们有时不能准确地听清声音。

目前，戴眼镜不仅不被视为有失面子的事情，而且被视为一种时尚。配戴助听器却仍未被社会所普遍认同。一方面是因为人们更理解戴眼镜的生理方面的必要，另一方面是因为眼镜比助听器具有更长的历史。但是，可以肯定的是，助听器将会像眼镜一样，受到普遍欢迎，这只是个时间问题，这种变化趋势已经发生了。