我们要清净自心，“清净”有身清净、口清净和意清净。这里说的最殊胜的清净指什么？指意清净，就是以佛法、正法调伏自己心。检点言行，每日忏悔自己有意无意间造作的口业，至诚发愿，愿口中所说出的言语皆是正语。如此不断熏修与发愿，一定会渐渐修成一颗柔软慈悲的心，从而关怀他人，喜说爱语。《做个好人》

关于护身符佩戴的禁忌今天写给大家。[给力][给力][给力]
护身符和佛像不太一样，护身符，一些开光加持过的有能量的助运物是可以放在卧室的。佛像不能放在夫妻房的卧室，护身符一般不计较这个，但是一般安放的时候也需要恭敬，要放在高于腰部的桌子上，最好是盒子里，去厕所也可以戴，有些人认为去厕所戴会造业，其实也不会，因为究竟意义上讲，当下都是佛之净土，无分垢净的，所以并不忌讳。但是夫妻同房最好要摘下，因为会容易破坏护身符的加持力，或者导致护法神不欢喜产生霉运。佛或者菩萨法相，或者与佛有关的一些殊胜加持品，都要戴脖子，不可以戴在下半身，裤兜或者口袋里。因为按照南传的仪轨除非冠兰类圣物就是非佛祖法相的加持品天神类，神兽类可以戴在下半身外，其他的都是智能佩戴在脖子上。如果一个人睡觉没有男女之事可以佩戴护身物睡觉，但是如果夫妻同房要记得摘下避免冲撞不敬。
洗澡的时候尽量要取掉护身符，因为不管是护符或者佩戴的小佛像，经过如法的加持后就会一直安住在此，直到 地，水，火，风，四大被人为的破坏，例如破坏了就失去效果了就要重新戴一个新的了。
佩戴好的圣物记得多做善事，才能获得一个善果，哪怕是再强的加持物，如果不修善业，也形成不了很大的助力，诸佛菩萨的加持力只有在自身福德具备并且有信心的情况下才能获得，所以还是要注重自身福报的熏修才能获得助运物给予的加持，改变自身能量磁场，影响命运。自身运势只有在自身不断的努力熏修调整后才能有明显的改变。所以圣物更多带来的是一种助力，本身也必须是得有一定的基础才有明显的功效。

此前夫涯回复某网友帖子：
那你这也可谓处在一种阶段上，类似“自从一读楞严后，不看人间糟粕书”，这也只是一种阶段的觉悟认知，处在上山的阶段，上山了再要下山，原先比如只觉得《六度集经》《杂宝藏经》《贤愚譬喻经》等讲故事的佛经通俗易懂的比较有趣，看那些《金刚般若经》之类讲哲理的深奥晦涩难懂的不感兴趣，后来慢慢地，随着学识的提高学佛的深入，反倒对《解深密经》《瑜伽师地论》之类讲奥义的经论感兴趣，好比吃东西这些才有嚼劲，到这种阶段，有可能还停留在该经书本身字面上的喜欢，理解也寻章逐句不能举一反三；随着广学多闻不断咀嚼消化，推而广之，渐渐能够融会贯通，发觉各种各样佛经道理是相同的，无非是变个花样换种方式讲解演绎……
　　此时有可能生起慢心，认为佛经都不过如此罢了，说我既然知道了其中要义，经书就是多余的了，何必再看受持读诵？主张不立文字等等，这就半路迷误歧路落入狂禅顽空道去了。
　　如果继续在中正道路上良性发展，他的喜欢面会愈来愈广，所谓好乐佛法常生欢喜，随之得见闻《妙法莲华经》，随之看一切佛经都是妙法莲华经，又随之乃至看诸子百家《西游记》《红楼梦》《三国演义》武侠小说等等也都是妙法莲华经，再后来乃至听闻骂人的污言秽语也有感奥妙无穷，一切见闻觉知，天地万物万事都是在宣讲妙法莲华经。。。
　　此时虽已往山下走，但是仍有隔阂局限，悟境虽如此，但是具体遇事生烦恼，有可能生起厌恶，或失去境界。X气未除，知见未通达之故，所以还需不断结缘薰修，切切蒙受佛所护念，只要以诚实念佛之心，心性逐渐开广从容，就像孔夫子说的“五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。。。