#儒教[超话]##儒墨者流#
子墨子曰：“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。汤放桀于大水，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，1自作乐，命曰2《九招》。武王胜殷杀纣，环天下自立以为王，事成功立，无大后患，因先王之乐，又自作乐，命曰《象》。周成王因先王3之乐，4命曰《驺虞》。周成王之治天下也，不若武王。武王之治天下也，不若成汤。成汤之治天下也，不若尧舜。故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。”#读书养志识春秋#
墨子说：“以前尧舜只有茅草盖的屋子，所谓礼乐不过如此。后来汤把桀放逐到大水，统一天下，自立为王，事成功立，没有大的后患，于是就承袭先王之乐而自作新乐，取镑为《护》，又修《九招》之乐。周武王战胜殷朝，杀死纣王，统一天下，自立为王，没有了大的后患，于是袭先王之乐而自作新乐，取名为《驺虞》。周成王治理天下不如武王；周武王治理天下不如成汤；成汤治理天下不如尧舜。所以音乐逾繁杂的国王，他的治绩就逾少。由此看来，音乐不是用来治理天下的。”#阅读历史人文#

子曰，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩。
[自解：三十世俗上立命自立，胜义上立志。四十世俗大小事务皆通晓无误，胜义明白努力方向与方法。五十基本完成世俗之事，胜义见道，明了累世之使命。六十达到无我、无分别之境界。七十证道，六通具足，随心所欲，道法自然。]#冒个泡##就这一刻#

转自@giavincengt ：#每天一件青铜器# 从陈完奔齐到最终前391年田和放逐齐君而自立,历经十代近300年.十代的积累从落难公子到鹊巢鸠占,田齐崛起的历程在东周颇有代表性,既有个人奋斗,更重要的是历史的进程.台北故宫和上海博物馆各藏有一半的“齐陈曼簠”.战国早期齐宣公时期的器物,仍然在强调是“齐”国的“陈曼”做器. ​​​