【佛法中所說的業力】
■濟群法師
業力,是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中,它具有非常重要的作用。佛法中所說的業力,簡單地說,有善業、惡業兩種類型;還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。
●1) 定業和不定業
業受不受報,有兩種情況,即定業和不定業。有一種業是固定的,將來一定要受報的,稱為定業。還有一種業是否要受報,或者報輕報重都不一定,那是不定業。
判斷定業和不定業,可以通過兩種情況:一是看你造業的行為是不是故意的,如果是故意的,這就屬於定業。反之,無意造的業力,譬如無意踩了一個蟲,無意傷害了別人,雖然也造下了業,但這種業力是不定業。將來可能受報,也可能不受報,可能報得重,也可能報得輕。
還有一種情況,當我們造了業之後,假若懺悔了,即使是定業,也會變成不定業。相反,假若沒有懺悔的話,那就是定業了。這是根據懺悔和不懺悔來區分的。所以,佛教提倡懺悔法門,它能消除業障。
一個人造了業之後,只有通過懺悔,就像幹了對不起他人的事,只要去道歉、賠不是,人家或許會原諒的。假如原諒,業力也就消除了。如果不原諒,或者你也不去求懺悔,甚至還為自己犯下的罪行,自鳴得意,對方就會加深對你的仇視,將來得到的報應就更重了,所以通過懺悔,可以消除業力。
●2) 共業和不共業(別業)
佛教又把業分為共業和不共業(別業)。共業和不共業,主要是根據它的結果來說明的。由共同感受到的生活環境,如大家都生活在蘇州,一樣的天時,一樣的空氣污染,刮颱風的時候,大家都一樣的遭殃,這就是共業。
至於不共業,是個人所能感受到的,譬如個人身體的美醜、強弱,居住的條件好不好,收入高不高,這些都屬於不共業。共業取決於共同的行為,或者叫相似的行為,或是利益相關的行為。
譬如同在殺豬場工作,不是說每一個人都殺豬,有的人殺豬,有的人是財會人員,財會人員雖然沒有直接參與殺豬的行為,認為殺豬的罪業,肯定與他沒有關係。其實他也有一份。因為他雖然沒有直接參與殺豬的行動,但每月開工資的時候,他也照樣拿一份,那麼將來招感果報的時候,他也要承擔一份。所以他只要參與了殺豬場的工作,得到了共同的利益,將來感受業力的時候,他是逃脫不了的。
有的人在烤鴨館或燒雞店工作,他也可能沒有直接參與烤鴨燒雞的具體工作,但由於他參與了烤鴨店或燒雞店的工作,在領工資發獎金時他也得到一份,將來招感果報的時候,他也肯定有一份。
又比如說,你參加了一個詐騙集團,雖然你沒有直接參與詐騙活動,但是詐騙集團也給你了一份利益,將來招感果報的時候,你照樣有一份,這些都屬於共業。
不共業是自己造的,跟別人沒有關係的行為。所以,業力有共業和不共業,由共同的業力招感共同的果報,由不同的業力招感個別的果報。大家共同生活的環境,譬如說交通混亂,喧鬧不堪,社會不安定,這都是共業的結果。
我去了三次澳洲,有很深的感觸,覺得澳洲的自然環境真好。很少有地震或颱風光顧,整個國家都處於風調雨順中。澳洲的社會環境為什麼搞得這麼好呢?後來我發現,澳洲人對自然界(包括很微小的動物)有一顆真誠的愛護心,他們不會去傷害動物,乃至一草一木,大自然回饋給澳洲人的環境是安靜、平穩。
反之,我們不懂得愛護動物,愛護大自然,一天到晚,一會兒在這裡開發,一會兒又在那裡開發,結果會怎麼樣呢?把大自然的生態環境給破壞了,把森林給破壞了。所以今天這裡發大水,明天那裡刮颱風。
●3) 引業和滿業
業力又分為引業和滿業。什麼叫引業和滿業呢?根據業力招感的果報有總報和別報,引業招感的是總報。在有情生命的延續過程中,生到天上、人間,或下地獄、做畜生,是由引業決定的。引業牽引我們去投胎,就像火箭推動衛星上天一樣。
大家知道衛星上天必須要有火箭,假如沒有火箭,衛星根本就不可能上天。同樣地,有情的生命生到哪一道中去,要有引業的推動,假若沒有業力,生死也就結束了。
在《唯識三十論》裡有這樣兩句話:「前異熟既盡,復生余異熟」,前面的業力結束了,新的業力又產生了;新的業力結束了,更新的業力又產生,業力無盡,生死無窮。因為眾生從無始以來,不斷地造業,業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以,只要有業力,就有生死。
滿業,作為有情生命來講,同樣是人,人與人不一樣,有的人長壽,有的人短命;有的人貧窮,有的人富貴;有的人莊嚴,有的人醜陋;有的人處境好,有的人處境不好。這就是說,人與人是千差萬別的,這是因為滿業的關係。滿業決定有情命運的差別。
有情造了業力,並非馬上就能招感果報。根據因緣的不同有現報、生報、後報、不定報。有些業力造下以後,現世就能招感報應,叫現報;有些業力造下以後,要等到來生才能受報,叫生報;還有些業力造下以後,要等到無窮無盡的生,乃至很長很長的時間才能受報,叫後報;前面講的有一種不定業,它招感的報應沒有一定的時間,就叫不定報。
從造業到招感果報,重要的因素是因緣。有情造了業力,就像播下的種子。種子要等待因緣,等待水份、陽光、泥土等條件充足,才能發芽、紮根、長苗、開花、結果。
同樣地,有情造了業力之後,它也需要等待因緣的充足,業力才能招感果報。因緣什麼時候成熟,卻沒有一定的時間。有的可能馬上成熟了,馬上就招感果報。
像一個人犯了罪,立即被警察逮捕,那就是現報。而有的人犯罪後,可能警察一時抓不到他,過了十年、二十年才把他逮捕,那他要十年、二十年後才招感果報。
還有些人做了案之後,警察根本就發現不了,這一生沒有招感果報,他覺得很得意,知情人也很羨慕他。於是有的人就會抱著一種僥倖的心理去幹壞事,認為某某人作案沒有被警察破獲,他也跟著去作案。
其實,從佛法的角度來說,雖然今生報不了,但來生來世總會招感果報的。「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲」。我們造下了善業或惡業,它總會招感果報的,只是受報時間的早晚問題。
~轉載
■濟群法師
業力,是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中,它具有非常重要的作用。佛法中所說的業力,簡單地說,有善業、惡業兩種類型;還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。
●1) 定業和不定業
業受不受報,有兩種情況,即定業和不定業。有一種業是固定的,將來一定要受報的,稱為定業。還有一種業是否要受報,或者報輕報重都不一定,那是不定業。
判斷定業和不定業,可以通過兩種情況:一是看你造業的行為是不是故意的,如果是故意的,這就屬於定業。反之,無意造的業力,譬如無意踩了一個蟲,無意傷害了別人,雖然也造下了業,但這種業力是不定業。將來可能受報,也可能不受報,可能報得重,也可能報得輕。
還有一種情況,當我們造了業之後,假若懺悔了,即使是定業,也會變成不定業。相反,假若沒有懺悔的話,那就是定業了。這是根據懺悔和不懺悔來區分的。所以,佛教提倡懺悔法門,它能消除業障。
一個人造了業之後,只有通過懺悔,就像幹了對不起他人的事,只要去道歉、賠不是,人家或許會原諒的。假如原諒,業力也就消除了。如果不原諒,或者你也不去求懺悔,甚至還為自己犯下的罪行,自鳴得意,對方就會加深對你的仇視,將來得到的報應就更重了,所以通過懺悔,可以消除業力。
●2) 共業和不共業(別業)
佛教又把業分為共業和不共業(別業)。共業和不共業,主要是根據它的結果來說明的。由共同感受到的生活環境,如大家都生活在蘇州,一樣的天時,一樣的空氣污染,刮颱風的時候,大家都一樣的遭殃,這就是共業。
至於不共業,是個人所能感受到的,譬如個人身體的美醜、強弱,居住的條件好不好,收入高不高,這些都屬於不共業。共業取決於共同的行為,或者叫相似的行為,或是利益相關的行為。
譬如同在殺豬場工作,不是說每一個人都殺豬,有的人殺豬,有的人是財會人員,財會人員雖然沒有直接參與殺豬的行為,認為殺豬的罪業,肯定與他沒有關係。其實他也有一份。因為他雖然沒有直接參與殺豬的行動,但每月開工資的時候,他也照樣拿一份,那麼將來招感果報的時候,他也要承擔一份。所以他只要參與了殺豬場的工作,得到了共同的利益,將來感受業力的時候,他是逃脫不了的。
有的人在烤鴨館或燒雞店工作,他也可能沒有直接參與烤鴨燒雞的具體工作,但由於他參與了烤鴨店或燒雞店的工作,在領工資發獎金時他也得到一份,將來招感果報的時候,他也肯定有一份。
又比如說,你參加了一個詐騙集團,雖然你沒有直接參與詐騙活動,但是詐騙集團也給你了一份利益,將來招感果報的時候,你照樣有一份,這些都屬於共業。
不共業是自己造的,跟別人沒有關係的行為。所以,業力有共業和不共業,由共同的業力招感共同的果報,由不同的業力招感個別的果報。大家共同生活的環境,譬如說交通混亂,喧鬧不堪,社會不安定,這都是共業的結果。
我去了三次澳洲,有很深的感觸,覺得澳洲的自然環境真好。很少有地震或颱風光顧,整個國家都處於風調雨順中。澳洲的社會環境為什麼搞得這麼好呢?後來我發現,澳洲人對自然界(包括很微小的動物)有一顆真誠的愛護心,他們不會去傷害動物,乃至一草一木,大自然回饋給澳洲人的環境是安靜、平穩。
反之,我們不懂得愛護動物,愛護大自然,一天到晚,一會兒在這裡開發,一會兒又在那裡開發,結果會怎麼樣呢?把大自然的生態環境給破壞了,把森林給破壞了。所以今天這裡發大水,明天那裡刮颱風。
●3) 引業和滿業
業力又分為引業和滿業。什麼叫引業和滿業呢?根據業力招感的果報有總報和別報,引業招感的是總報。在有情生命的延續過程中,生到天上、人間,或下地獄、做畜生,是由引業決定的。引業牽引我們去投胎,就像火箭推動衛星上天一樣。
大家知道衛星上天必須要有火箭,假如沒有火箭,衛星根本就不可能上天。同樣地,有情的生命生到哪一道中去,要有引業的推動,假若沒有業力,生死也就結束了。
在《唯識三十論》裡有這樣兩句話:「前異熟既盡,復生余異熟」,前面的業力結束了,新的業力又產生了;新的業力結束了,更新的業力又產生,業力無盡,生死無窮。因為眾生從無始以來,不斷地造業,業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以,只要有業力,就有生死。
滿業,作為有情生命來講,同樣是人,人與人不一樣,有的人長壽,有的人短命;有的人貧窮,有的人富貴;有的人莊嚴,有的人醜陋;有的人處境好,有的人處境不好。這就是說,人與人是千差萬別的,這是因為滿業的關係。滿業決定有情命運的差別。
有情造了業力,並非馬上就能招感果報。根據因緣的不同有現報、生報、後報、不定報。有些業力造下以後,現世就能招感報應,叫現報;有些業力造下以後,要等到來生才能受報,叫生報;還有些業力造下以後,要等到無窮無盡的生,乃至很長很長的時間才能受報,叫後報;前面講的有一種不定業,它招感的報應沒有一定的時間,就叫不定報。
從造業到招感果報,重要的因素是因緣。有情造了業力,就像播下的種子。種子要等待因緣,等待水份、陽光、泥土等條件充足,才能發芽、紮根、長苗、開花、結果。
同樣地,有情造了業力之後,它也需要等待因緣的充足,業力才能招感果報。因緣什麼時候成熟,卻沒有一定的時間。有的可能馬上成熟了,馬上就招感果報。
像一個人犯了罪,立即被警察逮捕,那就是現報。而有的人犯罪後,可能警察一時抓不到他,過了十年、二十年才把他逮捕,那他要十年、二十年後才招感果報。
還有些人做了案之後,警察根本就發現不了,這一生沒有招感果報,他覺得很得意,知情人也很羨慕他。於是有的人就會抱著一種僥倖的心理去幹壞事,認為某某人作案沒有被警察破獲,他也跟著去作案。
其實,從佛法的角度來說,雖然今生報不了,但來生來世總會招感果報的。「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲」。我們造下了善業或惡業,它總會招感果報的,只是受報時間的早晚問題。
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安睡吧我的猪宝
2016年四月,我捡到你这只小猪
第一次 放你在我手上怕你咬我
把你放在桌上你害怕的到处乱窜
从此我决定收留这只别人不要了的小猪猪
记得刚开始以为你是小母猪还为你又养了一只小母猪伙伴
记得第一次生病掉毛严重我给你擦了罗红霉素一周就好了
记得隔几月又感冒送到宠物医院打了两针
别人问我 它不是猫不是狗又不值钱为什么还花钱啊?
可能是因为查到小猪在野外已经灭绝你没有生存能力
可能是看到别人遗弃你时你可怜无助的小眼睛
也可能是
我知道 在这个世界你除了我什么都没有了
你是一个生命呀
今天已经是五年零四个月
姐姐会永远记得猪宝身上特别的味道
从来不觉得猪宝臭臭
每天都要亲亲抱抱举高高
每次投食 给猪打扫卫生都是充满爱意心甘情愿呀
姐姐希望来世做一只健康快乐长寿的小猪,如果你愿意,我还是愿意遇见你!
永远爱你的姐姐
2016年四月,我捡到你这只小猪
第一次 放你在我手上怕你咬我
把你放在桌上你害怕的到处乱窜
从此我决定收留这只别人不要了的小猪猪
记得刚开始以为你是小母猪还为你又养了一只小母猪伙伴
记得第一次生病掉毛严重我给你擦了罗红霉素一周就好了
记得隔几月又感冒送到宠物医院打了两针
别人问我 它不是猫不是狗又不值钱为什么还花钱啊?
可能是因为查到小猪在野外已经灭绝你没有生存能力
可能是看到别人遗弃你时你可怜无助的小眼睛
也可能是
我知道 在这个世界你除了我什么都没有了
你是一个生命呀
今天已经是五年零四个月
姐姐会永远记得猪宝身上特别的味道
从来不觉得猪宝臭臭
每天都要亲亲抱抱举高高
每次投食 给猪打扫卫生都是充满爱意心甘情愿呀
姐姐希望来世做一只健康快乐长寿的小猪,如果你愿意,我还是愿意遇见你!
永远爱你的姐姐
杀蛇会造报应,这不仅仅是蛇门的信仰,更是流传在民间的说法。
早些年,我印象特别深的,是跟着爷爷去给一个人看病,那个大爷已经60多岁了,他做了一辈子厨师,是那种专门做蛇宴的厨师:用蛇做菜,专门处理蛇肉。
那时我还在上学,刚刚决定继承家里的一些传承,我爷爷带我去是想让我见见世面。
这个大爷几乎出于全身瘫痪的状态,更为恐怖的,是他身上的皮肤就像干裂一样,呈灰褐色,一片片的。
听这个大爷的女儿说,去了好几家医院,中医西医都看过,但是就是查不出到底是怎么回事。
这个大爷自己描述,说身上的皮肤时而异常瘙痒,时而异常痛,而且晚上根本睡不着,因为总感觉有东西在自己的皮肤上爬来爬去。
我爷爷给他吐沫了一种味道很大的药,是一种黑色的膏,这个大爷抹上膏药后说不痛不痒了,便求我爷爷把药罐给他,但我爷爷拒绝了。
“这药只能救你一时,而你这病是一世因果所成的,治不了了。”我爷爷当时说的这句话,我现在都记得。

那天,我爷爷没有要那个大爷家人给的一分钱,后来又接过几次来自这个家庭的求助电话,我爷爷都借故没去。
为这个事情,我还埋怨过他,觉得他心太冷、太硬,但我爷爷说:“世间的因果,能别沾染就别沾染,你帮他可能会让他面临更大的因果惩罚。
我起初不信,后来我听说这个大爷的一件事情,对自己爷爷的说法有些相信了。
他们家最终花很多钱请来了一个医生,应该也是修者而且与蛇门传承多少有些关系。这个医生给这个大爷连续治疗了三个月,大爷身上的皮肤虽然依然是灰褐色的却不再痛痒。瘫痪的毛病也有了好转,有一只手可以动了。
但不到8个月,在新一年的正月里,这个大爷的小孙子在一次车祸中被生生撞死,据说因为是一辆货车,小孙子的身体都被撞烂了,有些肢体根本找不到。
这可能是所谓的现世报、三代报的问题,既然背负了因果,该偿还的还是得偿还,如果侥幸躲过了这个劫难,那么可能来世或者自己的血亲就要承担这个因果。
其实平日里找我家寻药的人中,有不少是跟蛇打交道的,比如我之前讲过的卖蛇皮皮具的那个老板,以及这个大爷。
杀蛇真的是一件很可怕的事情,别说杀蛇,可能很多人没有见过蛇将死时的眼神。有时候蛇门的蛇,因为一些情况而死亡,那时是可以看到蛇临死的眼神的:那时一种人眼根本无法表现出的怨念和失落情绪。而且我爷爷跟我说过一个规矩:不要盯着将死之蛇的眼睛,因为容易被迁怒。

我之前写过一篇蛇的恩怨,其实讲过一些杀蛇的危害,之所以又要写一篇是因为我最近的一次经历。
就在上周,我去一个地方旅游,这是我难得一次没有带蛇出门,我选择了一个离家乡挺远的地点。
其实整个经历都还算不错,直到我看到了那个场景。在一个镇子上,我看到一个围着许多人的摊子。围观的人有许多是游客,去那个旅游景点基本上都会先经过这个镇子。
我怀着好奇心也挤过去看,其实我看了就后悔了,我真的很伤心,不应该去看:那是一个贩卖蛇肉和蛇酒的摊子,有三个大竹笼,里面装着各种蛇,然后老板是一个30多岁的肥胖的男人。
摊子的木板边上,有一个价目表,标着不同品种蛇的蛇肉价格,以及蛇酒价格,蛇胆这些东西是单独收费的。
不得不说,从他的手法来看,他杀蛇的本领很高超。他抓起一条蛇,到把这条蛇开膛破肚弄干净也就3~5分钟的事情,如果不是常年经手这种事情,不可能如此熟练。
我当时挺恨自己没出息,不是有钱人的,因为我真的想把那些蛇都买下来,可是我没有钱——他卖蛇的蛇肉价格真心挺贵的,比我了解的捕蛇人卖火蛇的价格至少高三倍不止。
我亲眼看到的,是他杀一条草蛇。说句不敬的话,草蛇杀了有什么用呢?最多也就是一些人来吃个新鲜,这里得说明一下,我所说的草蛇不是那种很贵很贵的英国草蛇,而是本土草蛇也就是草花蛇。这种蛇说实话,非常老实,无毒,而且会躲人,它们平日里大多吃老鼠和一些有害庄家的东西,对人而言是益兽。
但那条蛇就在我眼前活生生被杀了,开膛破肚,我看到它被杀死后,依然扭动的身体。
我哭了。

我知道很多人是讨厌蛇的,很多人是喜欢拿蛇来贴补身体的,我也看过书知道蛇肉或者说蛇酒对人而言确实有一些裨益。但作为蛇门的传人,那一瞬间,我真的非常痛苦,对我而言,蛇是朋友,而且我真的不知道一只普普通通没害过人的草花蛇,为什么要被这样对待?
但我又能做什么呢?
我甚至都没有去咒骂那个老板的心,因为看他的年纪他有家人、孩子需要抚养,可能卖蛇肉、蛇酒是他这些年来唯一赖以生存的方式……
包括我写这篇文章,也不是要诅咒那个老板,而是分享一些我真实看到过的事情:我亲眼见过一个三岁孩子先天残疾,而且残疾的非常厉害,他家境其实非常好,父母都是做生意的有钱人,这是他们第一个孩子。他父亲说自己一辈子最后悔的事情,就是曾经喝醉酒打死了一条路边的小蛇,他当时杀完那条小蛇就有些后怕,他觉得自己孩子的报应就是那条蛇的事情。
以及,大约在我10岁的时候,我听一个蛇门别的门派的前辈爷爷讲过一个故事:
有一个离我们老家这里不远的村子,有一户时代捕蛇的人,其实捕蛇人也有捕蛇人的规矩,比如有三不捕:小蛇不捕、怀孕的蛇不捕、遇难的蛇不捕(不能趁蛇遇到别的为难时偷偷捕抓蛇)。他们家虽然捕蛇,却世世代代还算太平,结果到了某一代,有一个人欲念很大,当时刚刚有市场经济,蛇皮很值钱,他开始大量捕蛇(其实真正的捕蛇的人时讲究“留余”的)而且,他不仅捕蛇,还直接杀蛇,把名贵的蛇直接杀死取皮(这样卖的钱更高)。
结果,有一年,他家里忽然被成百上千的蛇围住,然后全家都被蛇咬死了。当时那个前辈觉得可能是这个人意外捕杀了某条非常特殊的蛇(比如蛇王之类的)遭到了严格的惩罚。

因果循环,报应不爽。
一般而言,杀蛇的人一辈子都会出于容易被蛇盯上的状态。据说,杀死蛇的人,身上会有一种永远洗不掉的味道,天下的蛇都能闻到。
而且,我所了解或听说的杀过蛇的人中,就没有一个有好报的,别说好报了就是家人平平安安、自己能够寿终正寝的都少。
离婚、孩子夭折、因为意外事故身亡、破产这都是杀蛇人常见的报应。
我并不是鼓吹不要杀害任何动物,但我很清楚动物和动物也是不太一样的,有些动物千万别杀,比如蛇,比如乌龟,比如娃娃鱼。
这些动物,你杀戮它们后沾染的因果往往是巨大的,而且基本上都会有报应。
以我自己为例,我们家族在饮食上有很多禁忌,比如我们不吃乌龟和鳖,不吃鲶鱼、娃娃鱼、泥鳅,甚至不吃螃蟹,而在动物里除了猪、羊、鸡、鸭,我就没吃过别的动物。我不是说也让像我一样不吃这些动物,而是想说,有一些禁忌可能确实是有道理的。
比如娃娃鱼,杀娃娃鱼也是一件非常可怕的事情,基本上杀过娃娃鱼的人生的孩子都会痴呆要不然就是孩子长大后出一些问题。娃娃鱼这种东西,古代就被视为很有灵气的生物,在古代根本不是食物。
有人给我看一些野外生存节目,里面有杀蛇来吃的事情。对此我真的不知该如何评论,我只好说随缘就好,如果你认同我说的不要杀蛇、吃蛇,那么你就相信我说的这些事情,如果你不认同,那你可以走自己的道路,毕竟世间大道三千,小道不计其数。
蛇是神秘而奇特的动物,拒绝吃蛇从我做起,不是所有动物都适合当食物。
早些年,我印象特别深的,是跟着爷爷去给一个人看病,那个大爷已经60多岁了,他做了一辈子厨师,是那种专门做蛇宴的厨师:用蛇做菜,专门处理蛇肉。
那时我还在上学,刚刚决定继承家里的一些传承,我爷爷带我去是想让我见见世面。
这个大爷几乎出于全身瘫痪的状态,更为恐怖的,是他身上的皮肤就像干裂一样,呈灰褐色,一片片的。
听这个大爷的女儿说,去了好几家医院,中医西医都看过,但是就是查不出到底是怎么回事。
这个大爷自己描述,说身上的皮肤时而异常瘙痒,时而异常痛,而且晚上根本睡不着,因为总感觉有东西在自己的皮肤上爬来爬去。
我爷爷给他吐沫了一种味道很大的药,是一种黑色的膏,这个大爷抹上膏药后说不痛不痒了,便求我爷爷把药罐给他,但我爷爷拒绝了。
“这药只能救你一时,而你这病是一世因果所成的,治不了了。”我爷爷当时说的这句话,我现在都记得。

那天,我爷爷没有要那个大爷家人给的一分钱,后来又接过几次来自这个家庭的求助电话,我爷爷都借故没去。
为这个事情,我还埋怨过他,觉得他心太冷、太硬,但我爷爷说:“世间的因果,能别沾染就别沾染,你帮他可能会让他面临更大的因果惩罚。
我起初不信,后来我听说这个大爷的一件事情,对自己爷爷的说法有些相信了。
他们家最终花很多钱请来了一个医生,应该也是修者而且与蛇门传承多少有些关系。这个医生给这个大爷连续治疗了三个月,大爷身上的皮肤虽然依然是灰褐色的却不再痛痒。瘫痪的毛病也有了好转,有一只手可以动了。
但不到8个月,在新一年的正月里,这个大爷的小孙子在一次车祸中被生生撞死,据说因为是一辆货车,小孙子的身体都被撞烂了,有些肢体根本找不到。
这可能是所谓的现世报、三代报的问题,既然背负了因果,该偿还的还是得偿还,如果侥幸躲过了这个劫难,那么可能来世或者自己的血亲就要承担这个因果。
其实平日里找我家寻药的人中,有不少是跟蛇打交道的,比如我之前讲过的卖蛇皮皮具的那个老板,以及这个大爷。
杀蛇真的是一件很可怕的事情,别说杀蛇,可能很多人没有见过蛇将死时的眼神。有时候蛇门的蛇,因为一些情况而死亡,那时是可以看到蛇临死的眼神的:那时一种人眼根本无法表现出的怨念和失落情绪。而且我爷爷跟我说过一个规矩:不要盯着将死之蛇的眼睛,因为容易被迁怒。

我之前写过一篇蛇的恩怨,其实讲过一些杀蛇的危害,之所以又要写一篇是因为我最近的一次经历。
就在上周,我去一个地方旅游,这是我难得一次没有带蛇出门,我选择了一个离家乡挺远的地点。
其实整个经历都还算不错,直到我看到了那个场景。在一个镇子上,我看到一个围着许多人的摊子。围观的人有许多是游客,去那个旅游景点基本上都会先经过这个镇子。
我怀着好奇心也挤过去看,其实我看了就后悔了,我真的很伤心,不应该去看:那是一个贩卖蛇肉和蛇酒的摊子,有三个大竹笼,里面装着各种蛇,然后老板是一个30多岁的肥胖的男人。
摊子的木板边上,有一个价目表,标着不同品种蛇的蛇肉价格,以及蛇酒价格,蛇胆这些东西是单独收费的。
不得不说,从他的手法来看,他杀蛇的本领很高超。他抓起一条蛇,到把这条蛇开膛破肚弄干净也就3~5分钟的事情,如果不是常年经手这种事情,不可能如此熟练。
我当时挺恨自己没出息,不是有钱人的,因为我真的想把那些蛇都买下来,可是我没有钱——他卖蛇的蛇肉价格真心挺贵的,比我了解的捕蛇人卖火蛇的价格至少高三倍不止。
我亲眼看到的,是他杀一条草蛇。说句不敬的话,草蛇杀了有什么用呢?最多也就是一些人来吃个新鲜,这里得说明一下,我所说的草蛇不是那种很贵很贵的英国草蛇,而是本土草蛇也就是草花蛇。这种蛇说实话,非常老实,无毒,而且会躲人,它们平日里大多吃老鼠和一些有害庄家的东西,对人而言是益兽。
但那条蛇就在我眼前活生生被杀了,开膛破肚,我看到它被杀死后,依然扭动的身体。
我哭了。

我知道很多人是讨厌蛇的,很多人是喜欢拿蛇来贴补身体的,我也看过书知道蛇肉或者说蛇酒对人而言确实有一些裨益。但作为蛇门的传人,那一瞬间,我真的非常痛苦,对我而言,蛇是朋友,而且我真的不知道一只普普通通没害过人的草花蛇,为什么要被这样对待?
但我又能做什么呢?
我甚至都没有去咒骂那个老板的心,因为看他的年纪他有家人、孩子需要抚养,可能卖蛇肉、蛇酒是他这些年来唯一赖以生存的方式……
包括我写这篇文章,也不是要诅咒那个老板,而是分享一些我真实看到过的事情:我亲眼见过一个三岁孩子先天残疾,而且残疾的非常厉害,他家境其实非常好,父母都是做生意的有钱人,这是他们第一个孩子。他父亲说自己一辈子最后悔的事情,就是曾经喝醉酒打死了一条路边的小蛇,他当时杀完那条小蛇就有些后怕,他觉得自己孩子的报应就是那条蛇的事情。
以及,大约在我10岁的时候,我听一个蛇门别的门派的前辈爷爷讲过一个故事:
有一个离我们老家这里不远的村子,有一户时代捕蛇的人,其实捕蛇人也有捕蛇人的规矩,比如有三不捕:小蛇不捕、怀孕的蛇不捕、遇难的蛇不捕(不能趁蛇遇到别的为难时偷偷捕抓蛇)。他们家虽然捕蛇,却世世代代还算太平,结果到了某一代,有一个人欲念很大,当时刚刚有市场经济,蛇皮很值钱,他开始大量捕蛇(其实真正的捕蛇的人时讲究“留余”的)而且,他不仅捕蛇,还直接杀蛇,把名贵的蛇直接杀死取皮(这样卖的钱更高)。
结果,有一年,他家里忽然被成百上千的蛇围住,然后全家都被蛇咬死了。当时那个前辈觉得可能是这个人意外捕杀了某条非常特殊的蛇(比如蛇王之类的)遭到了严格的惩罚。

因果循环,报应不爽。
一般而言,杀蛇的人一辈子都会出于容易被蛇盯上的状态。据说,杀死蛇的人,身上会有一种永远洗不掉的味道,天下的蛇都能闻到。
而且,我所了解或听说的杀过蛇的人中,就没有一个有好报的,别说好报了就是家人平平安安、自己能够寿终正寝的都少。
离婚、孩子夭折、因为意外事故身亡、破产这都是杀蛇人常见的报应。
我并不是鼓吹不要杀害任何动物,但我很清楚动物和动物也是不太一样的,有些动物千万别杀,比如蛇,比如乌龟,比如娃娃鱼。
这些动物,你杀戮它们后沾染的因果往往是巨大的,而且基本上都会有报应。
以我自己为例,我们家族在饮食上有很多禁忌,比如我们不吃乌龟和鳖,不吃鲶鱼、娃娃鱼、泥鳅,甚至不吃螃蟹,而在动物里除了猪、羊、鸡、鸭,我就没吃过别的动物。我不是说也让像我一样不吃这些动物,而是想说,有一些禁忌可能确实是有道理的。
比如娃娃鱼,杀娃娃鱼也是一件非常可怕的事情,基本上杀过娃娃鱼的人生的孩子都会痴呆要不然就是孩子长大后出一些问题。娃娃鱼这种东西,古代就被视为很有灵气的生物,在古代根本不是食物。
有人给我看一些野外生存节目,里面有杀蛇来吃的事情。对此我真的不知该如何评论,我只好说随缘就好,如果你认同我说的不要杀蛇、吃蛇,那么你就相信我说的这些事情,如果你不认同,那你可以走自己的道路,毕竟世间大道三千,小道不计其数。
蛇是神秘而奇特的动物,拒绝吃蛇从我做起,不是所有动物都适合当食物。
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