没有什么能够抵挡太阳的威力
柏拉图认为太阳照亮了整个理念世界,殊不知太阳照亮的是每个此在的生活世界,无意义的生活根本不存在,因为有“此”,有那一点灵明所在的地方就是敞开域。都说柯南推理很准,其实他也只是将不在场的世界揭示了出来,让其以本然的面目显现。
我们不必忧愁这诺大的生活世界,过去的已经成为历史,明天依然陷入神秘,而今天是神赐予你最好的礼物,我们能做的就只是在有限中去超越有限,去揭开生活中那些遮蔽的存在物,去体验西西弗斯在推巨石中的每一次惊异。量变追究会抵达质变,尽管西西弗斯的故事没有结局,但是我们的超越自我,终究会远离那个有限的自我,向着无限可能的世界进发。因此,生活本就有意义,有什么样态度就有什么样的境界。悲观的人看到悲观的世界,乐观的人生活处处是惊喜。 https://t.cn/RJ78zPq
柏拉图认为太阳照亮了整个理念世界,殊不知太阳照亮的是每个此在的生活世界,无意义的生活根本不存在,因为有“此”,有那一点灵明所在的地方就是敞开域。都说柯南推理很准,其实他也只是将不在场的世界揭示了出来,让其以本然的面目显现。
我们不必忧愁这诺大的生活世界,过去的已经成为历史,明天依然陷入神秘,而今天是神赐予你最好的礼物,我们能做的就只是在有限中去超越有限,去揭开生活中那些遮蔽的存在物,去体验西西弗斯在推巨石中的每一次惊异。量变追究会抵达质变,尽管西西弗斯的故事没有结局,但是我们的超越自我,终究会远离那个有限的自我,向着无限可能的世界进发。因此,生活本就有意义,有什么样态度就有什么样的境界。悲观的人看到悲观的世界,乐观的人生活处处是惊喜。 https://t.cn/RJ78zPq
1918年,鲁迅回国的第10年,也是他沉溺于抄写古碑、阅读佛经的第6年。用“沉溺”这个词一点都不过分,除掉吃喝拉撒睡,他将大部分时间都用于此。上班时,别人喝茶、聊天、看报纸,他在抄;下班后,别人吹牛侃大山,他还在抄……曾有人统计过这样一组数据:一天时间,他买了1000多张的碑拓;1年时间,他买了上百部的佛经;3年时间,他抄录古碑790种、近2000张……如此痴迷、如此沉醉,还未到而立之年,就已躺平过退休生活。然而,鲁迅却快乐不起来。因为,窗外世界早已大变:袁世凯称帝失败、张勋又搞复辟,全国上下一片混乱;而自己工作多年的教育部,更是在轮番上演着一场场闹剧:教育总长换了一个又一个,有人三下三上,有人只当了14天就下台。更夸张的是,所谓的教育总长却根本不懂教育。学校的会计可以做教育总长,司法和海军总长也可以做教育总长,甚至为了给某公司立案多,表决时的赞成者也可以做教育总长……真是这方唱罢,那方又登场。如此混乱的教育部,曾经也是鲁迅眼中的能看的希望。那时,任教育总长的蔡元培一提出美学育人,鲁迅就秒变拼命三郎——四处开讲座、讲美学,甚至还会顶着瓢泼大雨奔赴讲座现场,结果全场就只有一个湿透的他。只可惜,这也不过只是昙花一现罢了。随着蔡元培的离职,美学教育也被喊停了……这件事情并不大,却也是鲁迅过往十多年里的一个缩影。那些大大小小的事情,那些投入热情与精力的事情,都像西西弗推动的那块巨石,好不容易被推上了山顶,又会顷刻间滚落山脚。“我自己的寂寞是不可不驱除的,因为这于我太痛苦,我于是用了种种法,来麻醉自己的灵魂,使我沉入于国民中,使我回到古代去。” 如果看向过去,就会明白这种只能靠抄写碑文自我麻醉的痛苦,不是文人的感伤与造作,而是在历经了一次次西西弗式悲剧之后的身心俱疲。
一直觉得吴刚伐桂和西西弗斯一样,映照着人生底色的苍凉。
他们都一样,服从于无法抗拒的命运,拼尽全力日复一日做着徒劳无功又毫无意义的工作。他们一样身负原罪,无所终结,周而复始,岁月虚无。
加缪为这种荒谬的人生找到了虚度以外的意义。他说:“西西弗斯无声的全部快乐就在于,他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样,当荒谬的人深思他的痛苦时,他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道,他是自己生活的主人。”
吴刚伐不尽的桂花树,和西西弗斯推不完的巨石,就是他们生命的意义。
他们都一样,服从于无法抗拒的命运,拼尽全力日复一日做着徒劳无功又毫无意义的工作。他们一样身负原罪,无所终结,周而复始,岁月虚无。
加缪为这种荒谬的人生找到了虚度以外的意义。他说:“西西弗斯无声的全部快乐就在于,他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样,当荒谬的人深思他的痛苦时,他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道,他是自己生活的主人。”
吴刚伐不尽的桂花树,和西西弗斯推不完的巨石,就是他们生命的意义。
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