#佛法一一快乐的活法[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##赞妙法莲华经# 彼佛国土（六）
既然非如所说，究竟如何所说？
五、盛华供佛——其土众生，常以清旦各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国。
（一）俗谛质疑
若按俗解，西方净土，诸位菩萨，每天清晨，盛华供佛，无一日辍。不禁五问：
1、佛尚要供，还叫佛吗？
2、以华供佛，能当饭吃，还是衣穿？
3、若说为礼敬故，佛在心中，何故他行？
4、纵要他行，供养一佛即无量佛。难道还怕佛嫌？
5、一来一去，十万亿土，一顿饭时。有此神通功夫，何不用来教化众生？
笔者感慨：
依文解字，三世佛冤！佛说非如所说，我人绑架佛说！
（二）真谛辩证
「常」者，恒常，真实之义。
「清旦」者，清净心，平等心之义。人之常情，早晨平静，午后、晚夜揽事心上。
「衣祴」者，西土花瓶之谓，喻为我人识心。
「妙华」，成佛之因，佛知见也。
「饭食」之解见前。
（三）真谛演绎
往生也好，成佛也罢，何在来去彼此？只在当人「本国」当下。
明了佛知佛见（妙华），肉身凡夫（衣祴）当下（食时）登圣证果（还国）。
既然非如所说，究竟如何所说？
五、盛华供佛——其土众生，常以清旦各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国。
（一）俗谛质疑
若按俗解，西方净土，诸位菩萨，每天清晨，盛华供佛，无一日辍。不禁五问：
1、佛尚要供，还叫佛吗？
2、以华供佛，能当饭吃，还是衣穿？
3、若说为礼敬故，佛在心中，何故他行？
4、纵要他行，供养一佛即无量佛。难道还怕佛嫌？
5、一来一去，十万亿土，一顿饭时。有此神通功夫，何不用来教化众生？
笔者感慨：
依文解字，三世佛冤！佛说非如所说，我人绑架佛说！
（二）真谛辩证
「常」者，恒常，真实之义。
「清旦」者，清净心，平等心之义。人之常情，早晨平静，午后、晚夜揽事心上。
「衣祴」者，西土花瓶之谓，喻为我人识心。
「妙华」，成佛之因，佛知见也。
「饭食」之解见前。
（三）真谛演绎
往生也好，成佛也罢，何在来去彼此？只在当人「本国」当下。
明了佛知佛见（妙华），肉身凡夫（衣祴）当下（食时）登圣证果（还国）。
#如何评价火影忍者里的大蛇丸#
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。———题记
对大蛇的评价已经很多了，我挑没人说的去讲。现在火影已经完结，在得知结局后我尝试厘清作者的思路，虽然发现越来越乱，但无形中在混乱中凸显了大蛇丸这条暗线。细思恐极，没想到大蛇丸才是火影世界的幕后主导者。
主要从白眼切入。火影中设定了三大瞳术：轮回眼、写轮眼、白眼。这三者理应是并驾齐驱的，而事实并不如此。轮回眼的恐怖不必多说，核弹级别，长门轻轻利用就达到六道的层次；写轮眼也已经配发到各个阵营，没有感觉都没脸上场；但白眼呢，貌似只起到红外探测的作用，还是黑白的，其自身并没有其他两个瞳术的杀伤力，从战斗效果上还不如香磷的感知实用。
轮回眼和写轮眼的变化形态：
轮回眼：神罗天征
轮回眼：地爆天星
轮回眼：万象天引
轮回眼：陨石天降
写轮眼：须佐能乎
写轮眼：加具土命
写轮眼：天照
写轮眼：别天神
白眼变化形态：
白眼：干瞪眼
是不是白眼本身就是这个损出呢？
长久以来我认为是的，完全称不上三大之一。但根据爱因斯坦的理论，世上的一切事物都是相生相克的，果然谜底在故事的最后揭晓。那就是终极Boss—大筒木辉夜。
吃果实之后，也很美呢
可见辉夜姬的主用眼是白眼，轮回写轮眼则是吃下神树之恶魔果实后开启的。而根据六道仙人的描述：“除了白眼以外，同时拥有写轮眼的力量”。可知白眼是辉夜姬开第三只眼之前主要战斗武器，其战斗力完全可以与写轮眼相提并论。而根据辉夜吃过果实前所展示的能力，其白眼更能隔空让对手倒地或者死亡，曾让祖之国的士兵倒地，秒杀彼之国的士兵。
辉夜曾在战斗中说过：“不要试图用你的白眼反弹，我的白眼远在你之上。”
so 白眼是可以反弹的！可以反杀的！
是不是想起了什么。轮回眼也有这个作用。
为什么日向一族专业用眼几百年，却只发挥了皮毛呢？无非是未开发或不能够，类似于宇智波一族必须眼看至亲挚爱之人死亡才可开眼，白眼也需要某种开发条件。但这个可能性不大，日向是木叶最大的氏族，与初代一起建立了村子，长期的战斗生活早应该物尽其用了。其根本原因在于日向没有“仙人之体”，即开眼的必备身体条件，类似于处理器太低，程序运行不了。而真正有这种身体条件的在哪呢，其实在故事的开头作者就已经交代了：辉夜君麻吕。
一个模子印出来的辉夜。而二人特有的眉毛在日本古代确有其事，称为公卿眉，是贵族的象征。最新的《阵之书》已确认辉夜一族是辉夜姬后裔，君麻吕拥有尸骨脉的血继限界，辉夜姬则有共杀灰骨的招式。根据二者战斗方式的相似性，我们可以断定，辉夜一族继承了辉夜姬的身体条件，即未明确的仙人之体。这在辉夜一族整体的战斗风格上也体现了出来，与辉夜姬强欲的性格吻合。
让我们回到大蛇丸这里，早在故事前期，大蛇丸就选定君麻吕为容器。
倘若顺利入主，利用大蛇的科研技术和木叶的一只白眼，则极有可能使白眼这个大杀器完美触发，实力直逼大筒木辉夜。这个时候的大蛇恐怕会超越鼬和长门。
人算不如天算，可惜君麻吕身有重疾，不能等到大蛇丸活体入驻，不然还有二柱子的份儿？君麻吕自认为是弃子，其实他才是天之骄子，真正的仙人后代。大蛇丸看似放弃，实际上心痛不已，太多的变动摧人残。只能退而求其次，但为了让君麻吕平静离去，只能隐藏他的身世，让小君死在战场上。一声叹息…没有这一节，大蛇就不会选中佐二，佐就不会叛离木叶，就不会有后来的追佐，就不会有后来。要说谁主导了火影，唯大蛇丸是也。
以大蛇丸的学识，恐怕早已了解了仙人历史，一个与死神都有交流的人本身就称得上仙人了。太多的故事只有在结束时才为人所知，但追本溯源，大蛇丸还是那个大蛇丸，一个有思想的人。至于后来的三月，但细细想来未尝不是大蛇的一步妙棋。虽然生小孩严重影响了大蛇丸的形象，可参照少年时期的小蛇丸，已经透过现象看本质，其层次是高屋建瓴的。
大蛇丸：由白蛇褪下的皮展开去
而对比同年龄段的鸣人佐助，科科。
想着吃
想着杀人
换句话讲，大蛇丸将一部分兴趣从永生转移到生命的延续，这是永生的升华，而随着时间的推移，聪明的智商终究会占领高地。如无意外，大蛇丸的后裔将把持住未来的领导地位，现在只需搞搞研究培养培养后代，静待机会的出现。古有司马懿隐名埋名做冢虎，今有大蛇丸甘居人后谋后事，我相信唯有他的血脉会源远流长。
作为木叶猿飞时代最优秀的接班人，大蛇丸完全可以巩固自己的执政地位，赢取影的称号，但他放弃了；颠沛流离之时，举目无亲，大蛇丸完全有理由开始一段安稳的生活，不必再为飘渺的目标奔波，但他坚持了。一张一弛间，树立了一个敢爱敢恨、敢做敢当的伟岸形象，可以说他早已超越了忍者这个和之国最底下的战斗阶层，具备了形而上的武士道精神，完全可以成为银魂中的一员，期待他的表现。
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。———题记
对大蛇的评价已经很多了，我挑没人说的去讲。现在火影已经完结，在得知结局后我尝试厘清作者的思路，虽然发现越来越乱，但无形中在混乱中凸显了大蛇丸这条暗线。细思恐极，没想到大蛇丸才是火影世界的幕后主导者。
主要从白眼切入。火影中设定了三大瞳术：轮回眼、写轮眼、白眼。这三者理应是并驾齐驱的，而事实并不如此。轮回眼的恐怖不必多说，核弹级别，长门轻轻利用就达到六道的层次；写轮眼也已经配发到各个阵营，没有感觉都没脸上场；但白眼呢，貌似只起到红外探测的作用，还是黑白的，其自身并没有其他两个瞳术的杀伤力，从战斗效果上还不如香磷的感知实用。
轮回眼和写轮眼的变化形态：
轮回眼：神罗天征
轮回眼：地爆天星
轮回眼：万象天引
轮回眼：陨石天降
写轮眼：须佐能乎
写轮眼：加具土命
写轮眼：天照
写轮眼：别天神
白眼变化形态：
白眼：干瞪眼
是不是白眼本身就是这个损出呢？
长久以来我认为是的，完全称不上三大之一。但根据爱因斯坦的理论，世上的一切事物都是相生相克的，果然谜底在故事的最后揭晓。那就是终极Boss—大筒木辉夜。
吃果实之后，也很美呢
可见辉夜姬的主用眼是白眼，轮回写轮眼则是吃下神树之恶魔果实后开启的。而根据六道仙人的描述：“除了白眼以外，同时拥有写轮眼的力量”。可知白眼是辉夜姬开第三只眼之前主要战斗武器，其战斗力完全可以与写轮眼相提并论。而根据辉夜吃过果实前所展示的能力，其白眼更能隔空让对手倒地或者死亡，曾让祖之国的士兵倒地，秒杀彼之国的士兵。
辉夜曾在战斗中说过：“不要试图用你的白眼反弹，我的白眼远在你之上。”
so 白眼是可以反弹的！可以反杀的！
是不是想起了什么。轮回眼也有这个作用。
为什么日向一族专业用眼几百年，却只发挥了皮毛呢？无非是未开发或不能够，类似于宇智波一族必须眼看至亲挚爱之人死亡才可开眼，白眼也需要某种开发条件。但这个可能性不大，日向是木叶最大的氏族，与初代一起建立了村子，长期的战斗生活早应该物尽其用了。其根本原因在于日向没有“仙人之体”，即开眼的必备身体条件，类似于处理器太低，程序运行不了。而真正有这种身体条件的在哪呢，其实在故事的开头作者就已经交代了：辉夜君麻吕。
一个模子印出来的辉夜。而二人特有的眉毛在日本古代确有其事，称为公卿眉，是贵族的象征。最新的《阵之书》已确认辉夜一族是辉夜姬后裔，君麻吕拥有尸骨脉的血继限界，辉夜姬则有共杀灰骨的招式。根据二者战斗方式的相似性，我们可以断定，辉夜一族继承了辉夜姬的身体条件，即未明确的仙人之体。这在辉夜一族整体的战斗风格上也体现了出来，与辉夜姬强欲的性格吻合。
让我们回到大蛇丸这里，早在故事前期，大蛇丸就选定君麻吕为容器。
倘若顺利入主，利用大蛇的科研技术和木叶的一只白眼，则极有可能使白眼这个大杀器完美触发，实力直逼大筒木辉夜。这个时候的大蛇恐怕会超越鼬和长门。
人算不如天算，可惜君麻吕身有重疾，不能等到大蛇丸活体入驻，不然还有二柱子的份儿？君麻吕自认为是弃子，其实他才是天之骄子，真正的仙人后代。大蛇丸看似放弃，实际上心痛不已，太多的变动摧人残。只能退而求其次，但为了让君麻吕平静离去，只能隐藏他的身世，让小君死在战场上。一声叹息…没有这一节，大蛇就不会选中佐二，佐就不会叛离木叶，就不会有后来的追佐，就不会有后来。要说谁主导了火影，唯大蛇丸是也。
以大蛇丸的学识，恐怕早已了解了仙人历史，一个与死神都有交流的人本身就称得上仙人了。太多的故事只有在结束时才为人所知，但追本溯源，大蛇丸还是那个大蛇丸，一个有思想的人。至于后来的三月，但细细想来未尝不是大蛇的一步妙棋。虽然生小孩严重影响了大蛇丸的形象，可参照少年时期的小蛇丸，已经透过现象看本质，其层次是高屋建瓴的。
大蛇丸：由白蛇褪下的皮展开去
而对比同年龄段的鸣人佐助，科科。
想着吃
想着杀人
换句话讲，大蛇丸将一部分兴趣从永生转移到生命的延续，这是永生的升华，而随着时间的推移，聪明的智商终究会占领高地。如无意外，大蛇丸的后裔将把持住未来的领导地位，现在只需搞搞研究培养培养后代，静待机会的出现。古有司马懿隐名埋名做冢虎，今有大蛇丸甘居人后谋后事，我相信唯有他的血脉会源远流长。
作为木叶猿飞时代最优秀的接班人，大蛇丸完全可以巩固自己的执政地位，赢取影的称号，但他放弃了；颠沛流离之时，举目无亲，大蛇丸完全有理由开始一段安稳的生活，不必再为飘渺的目标奔波，但他坚持了。一张一弛间，树立了一个敢爱敢恨、敢做敢当的伟岸形象，可以说他早已超越了忍者这个和之国最底下的战斗阶层，具备了形而上的武士道精神，完全可以成为银魂中的一员，期待他的表现。
《小吕一千零一问》
第430问：我就想问问天，你知不知道自己在干嘛？
一年365天，哪天不能下雨，你非从昨天夜里开始下，还没有停的迹象。你知不知道，为了今天的运动会，那些喜怒哀乐都写在脸上的高中生，从一个星期之前就开始精挑细选服装，上课都在想着舞蹈动作（不建议这样），每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑。然后现在，轻飘飘的一场雨，浇灭了他们所有希望的火焰（以我对他们的了解，火苗很快就会重燃）。
但是我下午真的不想上一二节课。
第430问：我就想问问天，你知不知道自己在干嘛？
一年365天，哪天不能下雨，你非从昨天夜里开始下，还没有停的迹象。你知不知道，为了今天的运动会，那些喜怒哀乐都写在脸上的高中生，从一个星期之前就开始精挑细选服装，上课都在想着舞蹈动作（不建议这样），每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑。然后现在，轻飘飘的一场雨，浇灭了他们所有希望的火焰（以我对他们的了解，火苗很快就会重燃）。
但是我下午真的不想上一二节课。
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