给金庸《神雕侠侣》小龙女
（为黑而黑龙女自私麻木没是非观冷血的我就发个[二哈]，配图来自朋友）
赏:
小龙女道：「全真教是挑不了的，这些牛鼻子不过害死了孙婆婆，别的也没做甚幺坏事。咱们只找郝大通一人算帐便是。我师父说，这些牛鼻子在江湖上行侠仗义，扶危解困，还做了不少好事呢，算得是侠义道吧！」
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【郝大通想起当年孙婆婆闯宫赠蜜之事，说道：“这瓶玉蜂蜜浆，料来便是龙姑娘留下给咱们治伤的。师叔，请你把蜜浆赐给五个徒孙，让他们分服了吧。”
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【杨过恨恨地道：“她将咱们害成这样，我不亲手杀她，已是对得起她父母了。”小龙女叹道：“咱们不幸，那是命苦，让别人快快乐乐的，不很好吗？”】
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【小龙女道：“五三叔、郭姑娘他们会不会遇上【蒙古兵】？全真教的道士们能否逃得性命？”语意之中，极是挂念。杨过道:你良心也真好，这些人对你不住你仍念念不忘的挂怀】
引:
之前忽必烈夸杨龙璧人，龙女觉得蒙古人不错。这句话被某些人利用而且篡改原著来黑龙女，小龙女之前没见过蒙古人的残暴，龙女出生的时候金人的天下，所以她知道王重阳抗金，对蒙古人不了解，后来知道了就担心这些人会遇到蒙古人[微笑]态度已表明立场
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【小龙女道：“黄帮主扶住郭大爷从火窟中逃走……”当的一响，她架开国师左手铜轮，又道：“当时情势危急，大梁快摔下来啦，我在床上抢了这女孩儿……”
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这白衣少女正是小龙女。孙婆婆带着杨过离墓、进观、出手，她都跟在后面看得清清楚楚，料想郝大通不致狠下杀手，是以始终没露面，那知形格势禁，孙婆婆终于受了重伤，她要待相救，已自不及
她将孙婆婆尸身放在她平时所睡的榻上，坐在榻前椅上，支颐于几，呆呆不语

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文源神雕侠侣吧
【生死有命，人身无常，姻缘离合，岂能强求？过儿，忧能伤人，你别太过关怀了。”】
【 这些雪花落下来，多么白，多么好看。过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。】
------这段话可以代表龙女式思想。

古墓时期的龙女被金老塑造成不食人间烟的形象
只是那古墓本身就没有人间烟火，你让这女孩到哪里去找烟火？

龙女最后却找到了。她随着杨过到尘个白世打了许多滚儿，摔得鼻青脸肿，经历了她本一辈子都不会经历的东西，很多痛苦让她支离破碎。可是她的心却在伤痛无助中迅速的成长着，思想也在绝望痛苦中急速的开拓着许多从未行踏过的区域。
她成长的太快了，反而最后看的太深了，太透了。将本身的原本就有却不曾发现的东西激发了出来。
而“
淡”则是龙女式思想的核心，它决不简单的等同与“
冷”。
它是一种
出自本性的恬淡和历经磨练后的所得这两者所融聚成的智慧，一种龙女所特有的、独具一格的对人对物对生灵的看法、做法。人生的反复无常本来便无法抗衡不如坦然接受享受的那刹那芳华，这也是金庸赋予小龙女的标签识别----随心
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你的回眸在我眉眼落了雪
我因你大病一场
念着先生是何许人也

当是十指不沾阳春水 不食人间烟火气
突发奇想入凡尘
赶巧让我遇上了

“你的眉目笑语使我病了一场
热势退尽，还我寂寞的健康”

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文案产出
文笔尤需磨砺 希望有小姐妹给出意见
开始正式热爱尤长靖先生 希望有小姐妹帮我补补课
以上
请多指教

若闲散人解读中国山水画的故事：
在中国山水画史上有一位特别洁癖的清高者，他的作品多以 “不食人间烟火气”而流芳后世，他引领了中国山水画的“高逸” 风格 。他就是 “元四大家” 之一的倪瓒（云林） 。倪云林画石善用折带皴，逸笔草草，简静旷达 。他学传统、学同代人都是取其意而不在迹象间 。他说 “爱此风林意，更起邱壑情 。写图以闲咏，不在象与声 。”－－《清宓阁全集》卷二 。可以说倪云林不会在一家之法上下太多苦功，他的功夫在另一方面：他修养深厚，心胸不俗，在博采众长时具备 “心有灵犀” 的功夫 。后世很多著名画家都学过倪瓒，但因为个人天赋、人生经历、性情及素养的不同都难以望其项背 。董其昌《画旨》记 “沈石田（沈周）每学迂翁（云林）画，其师赵同鲁见之辄呼曰：又过矣，又过矣 。盖迂翁妙处，全不可学。启南力胜于韵，故相去犹隔一尘也 ” 。清 “四王” 学云林法犹多，但也很少能得云林真髓 。师法云林又能自张赫帜而成功者，要数明清之际的 “四僧” 之一弘仁（渐江）和尚为最强 。弘仁得云林法后，专写黄山之景，并开创了 “新安画派”，“新安画派” 诸家皆师法倪云林，在清代画史上影响着中国山水画的传承与发展 。倪云林的作品格调甚高，后世学云林者无出其右，他的 “写胸中逸气” 成为中国画一座矗立的高峰 。