《抱朴子》里的10句名言，感受道家文化的智慧！

圣手道医 今天





《抱朴子》是由晋代道学名家葛洪所著的一部道教典籍。葛洪，字稚川，自号抱朴子，所以书名是取自葛真人的道号。

《抱朴子》分为《内篇》和《外篇》，内篇主要讲述的是神仙、炼丹、符箓等道教相关文化，论证了神仙的存在；而外篇则是论述了“时政得失，人事臧否”，带有浓厚的儒家思想。

今天为大家提炼出其中的10句名言，一起来感受道家文化的智慧。



一、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。

葛真人认为，追求长生不死、得道成仙，最重要的在于一颗立志向道之心，而不是富贵。

道教修行的目标便是长生久视、得道成仙，但是并不是说有钱就可以长生不死，过多的财富反而是一种累赘，成为修行路上的阻碍。只有保持一颗淡泊名利之心，抛弃世俗的功名利禄，这样才能道有所成。

二、上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙。

修行者虽然最终会得道成仙，但是他们因为道行高低的不同，成仙之后的等级也是不同。

最高阶的天仙飞升是身体和神识全都成仙，而尸解仙则是人先死了以后再像蝉蜕壳一般成仙，至于地仙则是游于名山，长生久视。



三、白石似玉，奸佞似贤。

普通的白色石头看起来像美玉，奸邪谄媚的人看起来像贤人。我们在观察一个人的好坏时，往往会真假难辨，被表象所迷惑。

大奸大恶之人为了达到不可告人的目的，他们会伪装成贤达之人，我们不能被他们蒙骗了双眼，要理性地判断他是奸还是贤。

四、欲求长生者，必欲积善立功，慈心於物，恕己及人。

要想长生不老，首先要积德行善，从古至今，积德行善一直是衡量一个人善恶的标准，道教作为一个劝人向善的宗教，更是将积累阴德作为修行的目标。

道教对于世间万物展现出“慈悲之心”，这也是体现了道教“仙道贵生，无量无人”的济世精神。



五、云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。

云层厚的时候往往会有倾盆大雨，拉弓使出的力气越大，射出的箭簇会越远。人生贵在积累，这样才能获得成功，也是比喻拥有雄厚的实力才能让事业迅猛发展。

六、金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。

金子做的船、美玉做的马虽然珍贵，但是不能乘风破浪，驰骋千里。它们只是供人观赏的艺术品，葛真人借此来表达我们在为人处世的时候，要保持一颗务实之心。



七、金钩玉饵虽珍，不能制九渊之沉鳞。

用黄金做成鱼钩，白玉当作鱼饵，虽然都很珍贵，但是却不能钓得沉在渊底的游鱼。在日常生活中，我们要物尽其用，这样才能发挥出它最大的价值，假如不得其所，那么就算再珍贵的东西也没有用处。

八、虎尾不附狸身，象牙不出鼠口。

老虎的尾巴不会长在狐狸的身上，象牙不会生在老鼠嘴里。后世据此引申出“狗口里吐不出象牙”的俗语，以此来比喻坏人的嘴里不会说出赞美的语言，品质低劣的人也不会有高尚的情操。



九、临兵斗者，皆阵列前行，凡九字，常当密祝之，无所不辟。

“临兵斗者皆阵列前行”这是道教著名的九字真言，葛真人写出九字真言的目的是为了在跋山涉川时遇到危险该如何规避。

古人认为，山上不但有毒虫猛兽，还有未知的妖魔精怪，在登山时念诵九字真言可以逢凶化吉、趋吉避祸。

十、玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。

“玄”就是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道无形无象，而又生育天地，它是宇宙之中的最高主宰，也是世间万物的本原，同时道又存在于万物之内。

Day41石中剑的传说石中剑第一次出现在一所教堂是一个圣诞节前夜，正当人们忏悔完毕抬起头来看到一把宝剑插在一块四方的石头上。周围写着金字：“凡能从石台上拔出此剑者，而且生于英格兰，它便是英格兰全境的国王。”当在场的人做过弥撒之后就去试着拔出宝Day41石中剑的传说石中剑第一次出现在一所教堂是一个圣诞节前夜，正当人们忏悔完毕抬起头来看到一把宝剑插在一块四方的石头上。周围写着金字：“凡能从石台上拔出此剑者，而且生于英格兰，它便是英格兰全境的国王。”当在场的人做过弥撒之后就去试着拔出宝剑，结果竟没有一个人能将其拔出。于是主教命人选出十位德高望重的骑士看守此剑。到了新年，骑士们参加比武会。亚瑟王的养父爱克托带着他的儿子凯一同参加比武，由于亚瑟年龄较小未封做骑士，故而没有参加。粗心的凯竟忘了带佩剑，于是他请亚瑟骑马去取剑，当亚瑟赶到投宿的房子时却发现主人房门已锁，乱了方寸的亚瑟猛然想起那把石中剑，他急忙到教堂却发现护剑骑士也都去看比武会了。迫于无奈，亚瑟在无人监督的情况下握住剑柄，一下就拔出宝剑。由于亚瑟太过年轻，大贵族们不愿俯首称臣，他们多次让亚瑟当众拔出石中剑却仍不相信这是他们的真命天子。久而久之，人民开始认同亚瑟称王，他们反对贵族一再拖延时间。此后不久亚瑟就成为英格兰全境之王。石中剑在亚瑟王与伯林诺王的决斗中断裂，伯林诺王唯恐亚瑟王事后伺机报复，心生畏惧的他企图当场斩杀亚瑟王以绝后患，幸有魔法师梅林相助亚瑟才逃过一劫。剑对于骑士尤为重要，亚瑟王在魔法师梅林的引导下来到一个湖畔，湖中仙女手握一柄宝剑，并将其举出水面赠与亚瑟王，这把宝剑就是断钢剑，亦称“湖中剑”。虽然在很多地方石中剑和湖中剑被混为一谈，但石中剑是亚瑟王最初的佩剑，而湖中剑是亚瑟王在梅林指引下从湖中仙女手中所得。以上内容摘抄整理自网络

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